# Приготовление к концу времени

Субботняя школа для молодежи

приготовление


к концу времени


Пособие по изучению Библии для молодежи

апрель•май•июнь•2018


Цитаты из Библии приводятся по русскому Синодальному переводу за исключением тех случаев, когда указана аббревиатура, обозначающая один из следующих переводов Библии на русский язык:

ИПБ —перевод Института перевода Библии в Заокском;

РБО — современный перевод Российского Библейского общества.


Содержание

Урок 1. 31 марта — 6 апреля. Вселенский конфликт


Урок 2. 7 — 13 апреля. Пророк Даниил и последнее время


Урок 3. 14 — 20 апреля. Иисус и книга Откровение


Урок 4. 21 — 27 апреля. Спасение и последнее время


Урок 5. 28 апреля — 4 мая. Христос в небесном святилище


Урок 6. 5 — 11 мая. «Изменение» Закона


Урок 7. 12 — 18 мая. Главы 24 и 25 Евангелия от Матфея


Урок 8. 19 — 25 мая. Поклонение Творцу


Урок 9. 26 мая — 1 июня. Обман последнего времени


Урок 10. 2 — 8 июня. Америка и Вавилон


Урок 11. 9 — 15 июня. Печать Бога или начертание зверя?


Урок 12. 16 — 22 июня. Вавилон и Армагеддон


Урок 13. 23 — 29 июня. Возвращение нашего Господа Иисуса


Урок 1

31 марта — 6 апреля

Вселенский конфликт

«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12:17).

Суббота, 31 марта

Ни тревога, ни эгоизм

Вступление

Евр. 12:2

— Честно говоря, не думаю, что смогу пережить скорбь и гонения. — Сэм прислонилась к двери, ведущей в нашу комнату, и та с громким щелчком захлопнулась. — Я не хочу через это проходить и надеюсь, что Бог позволит мне умереть до того, как эти времена наступят.

Был вечер пятницы. Мы с Сэм уже перешли на второй курс и только что вернулись в общежитие после семинара по книге Откровение. Услышав эти слова, я рассмеялась было, однако, заметив выражение ее лица, замолчала.

— О, — произнесла я, садясь на кровать, — Сэм, я думаю, ты сможешь. Ты справишься.

— Нет, — ответила она, выдвигая ящик комода и доставая пижаму. — Правда-правда. Все, я больше не хочу об этом думать.

Лично меня проповеди о событиях последнего времени всегда приводят в легкое волнение. Я представляю себя этакой героиней мрачного фильма, самостоятельно выращивающей все необходимое для пропитания, шьющей одежду своими руками, зажигающей огонь при помощи кремня и огнива. Волосы спутаны, брови напоминают мохнатых гусениц, лицо в грязи, но на фоне всего происходящего я выгляжу просто красавицей.

Но Сэм, кажется, все представлялось несколько в ином свете. Возможно, она представляла последнее время, скорее, как старый черно-белый фильм ужасов — тьма, тени, зло, из-за которого может пострадать ее семья, пугающая музыка, которая становится громче как раз перед тем, как произойдет что-то плохое.

Мне неизвестно, о чем именно думала Сэм, но я знаю, что ни ее тревога, ни мое героическое воображение не могут помочь в понимании грядущих событий. «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне», — говорит Иисус в Мф. 6:34. И хотя Он конкретно не предостерегает от фантазий на тему апокалипсиса с точки зрения адвентистов и нашего собственного в нем участия, в Послании к евреям 12:2 нас призывают «не сводить глаз с Иисуса» (пер. с англ.).

Давайте же… не будем отводить глаза от Иисуса.

Именно в этом и заключается цель нашего изучения описания последнего времени в Библии: обратить свой взор на Иисуса и сделать Его средоточием своей веры. Для этого следует погрузиться в изучение текстов Священного Писания, предложенных в этом уроке, не руководствуясь ни тревогой, ни эгоизмом. Давайте же при чтении библейской истории о происхождении греха и вселенском конфликте не будем отводить глаза от Иисуса, прекрасного, смелого воплощения любви Божьей. А тем из нас, кто, подобно Сэм, испытывает беспокойство, прежде всего нужно помнить обещание, данное Иисусом в Мф. 28:20: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).

Сара Вентура, Уинона, Миннесота, США

Воскресенье, 1 апреля

Начало великого конфликта

Слово

Быт. 1–3; Иез. 28:12–14; Ис. 14:12–14; Откр. 12:1–7.

Божий план для этого мира (см. Быт. 1; 2; Втор. 1:8; 1 Ин. 4:19)

Бог существует от начала времен и поэтому называет Себя «Я есмь Альфа и Омега» (Откр. 1:8). Альфа — первая буква греческого алфавита, а омега — последняя. Таким образом, смысл этого стиха заключается в том, что Он есть и А, и Я.

Другими словами, Бог существует вечно и будет существовать бесконечно как Бог Отец, Сын и Святой Дух (ср. Втор. 6:4). И так как «Он прежде возлюбил нас» (1 Ин. 4:19), Он и сотворил нас, несмотря на риск того, что мы могли подвести Его. Подобно тому, как родители стараются украсить и сделать безопасным для ребенка свой дом, предвкушая появление в нем новорожденной крохи, Бог создал пригодную для жизни планету, богатую растительностью и животными. Завершив Свой труд, Он благословил все сотворенное и передал землю в собственность Адаму, Еве и их потомкам. Бог хотел, чтобы Адам и Ева были счастливы, пребывая в Его любви и радуясь Его дарам. Он желал, чтобы они наслаждались своей свободой (см. Быт. 1; 2).

Таинственное зарождение зла на небесах (см. Иез. 28:12–14; Ис. 14:12–14)

В Библии рассказывается о том, что Бог сотворил множество ангелов, среди которых Люцифер занимал высокое положение. Он был создан совершенным существом и в Иез. 28:14 назван херувимом, живущим «на святой горе Божией». Будучи херувимом, Люцифер имел благословенную возможность близко общаться с Богом, что было недоступно для многих других ангелов. Благодаря своему великолепному сиянию он был назван «сыном зари» (Ис. 14:12). Люцифер был облачен в одежды, украшенные драгоценными камнями, что служило символом значимости и святости его положения (см. Иез. 28:13). Будучи ангелом, он, как и все, воздавал славу Богу, но и здесь проявлялась его уникальность, потому что он использовал музыкальные инструменты, приготовленные для него в день его сотворения (см. Иез. 28:13, пер. с англ.). Люцифер был настолько близок к Богу, что зарождение самодовольства в его сердце до сих пор является загадкой. Это чувство распространялось, как болезнь, заполняя его сердце, пока однажды Люцифер не исполнился любовью лишь к себе одному. Фактически, он перестал понимать или принимать тот факт, что вся слава принадлежит Богу, и сам возжелал стать Богом (см. Ис. 14:12–14). Он не желал обладать Божьим характером, ему нужно было лишь положение Бога.

Она попыталась объяснить

свою позицию сатане.

Божья справедливость, движимая любовью


(см. Откр. 12:1–7)

Люди обычно разрешают разногласия, нанеся ответный удар или физически устранив противника. Таким образом, можно было бы ожидать, что Бог либо лишит небеса независимости, либо накажет сатану за предательство. Однако, хотя большинству земных лидеров сразу бы пришли в голову эти два «выхода», Бог принял другое решение. Он позволил сатане жить на земле даже после того, как тот поднял на небе восстание (см. Откр. 12:1–7). Позволив Люциферу развить в сердце недоверие, Бог дал ему возможность сделать собственный выбор. Сатана лишился духовной и физической гармонии в отношениях с Господом и теми, кто любил Его, и потому не мог больше оставаться на небе. Но он и не хотел продолжать подчиняться власти Божьей. Бог опять проявил Свою справедливость, основанием которой являлась любовь, и доказал, что обвинения Люцифера ложны.

Земля становится местом военных действий


(см. Ин. 12:31; 8:44; Быт. 2:17; 3)

В Библии Люцифера несколько раз представляют «князем мира сего» (Ин. 12:31; 14:30; 16:11). Этот титул достался ему благодаря обретению власти над первыми жителями нашей планеты — Адамом и Евой. Его правление в этом мире основано на убийстве и обмане (см. Ин. 8:44). Сатана использовал эти методы для того, чтобы подчинить своей самопровозглашенной власти наших прародителей.

Святая чета была предупреждена Самим Богом о том, как опасно есть плоды дерева, находящегося в центре сада. Ева подумала, что сможет полюбоваться красотой дерева и существа, заговорившего с ней возле этого дерева, и не стать жертвой обмана змея. Вместо того чтобы сразу уйти прочь после напоминания о запрете, она попыталась объяснить свою позицию сатане.

Как и в Едемском саду, сатана пытается использовать ту же самую тактику, чтобы вызвать в нас недоверие к Богу и заставить нарушить Его заповеди. Подобно «дереву познания добра и зла», в мире есть множество кажущихся прекрасными вещей и занятий, на которые нас призывают, а временами и заставляют обратить внимание. Все мы каждый день сталкиваемся с подобными ситуациями и пытаемся противостоять им. Но именно нам, как когда-то и Еве, придется принимать решение, стоит ли подходить к этим «деревьям» и позволить уговорить себя «вкусить их плоды».

Со времени грехопадения человечество с недоверием и страхом взирало на характер Божий и тщательно его исследовало. Таким образом, великая борьба, начавшаяся на небе, из Едемского сада перешла в этот мир. Вселенский конфликт связан с вопросом «кто прав?». Достоин ли Бог доверия и действительно ли Он любит нас? Или прав был сатана, обвиняя Бога в эгоизме и небрежности? Между теми, кто принимает сторону змея, и теми, кто верит Богу (см. Быт. 3:15), разгорится вражда. Чью сторону сегодня займете вы?

ДИСКУССИЯ

1. Как вы попросили бы Бога помочь вам не попасть в сети обмана?

2. В чем каждый день проявляется по отношению к вам Божья справедливость, основанная на любви?

3. Как можно предотвратить зарождение греха в своем сердце?

Сэлли Мамани, Юнион-Сити, Калифорния, США

Понедельник, 2 апреля

Тревога в аэропорту

Свидетельство

Ин. 16:33

Проводя время в ожидании своего рейса, я заметил одну милую женщину, которая показалась мне одинокой, и я решил познакомиться с ней. Разговор сразу же коснулся выборов президента США, который был избран буквально несколько секунд назад. Выражение лица этой женщины выдало владевшие ею страх и беспокойство по поводу последствий этих выборов.

Среди всех собравшихся она была не единственная, кто так эмоционально себя вел. Я увидел, как остальные плакали, сжимали кулаки или пребывали в состоянии шока, узнав об избрании этого новичка в мире политики. Воздух сотрясали бесполезные эпитеты и сравнения, соответствующие моменту. Все выглядело таким нереальным… но в то же время я оставался совершенно невозмутимым.

Я понимаю, почему эти люди оказались настолько охвачены эмоциями. Наш мир кажется таким небезопасным, местом, полным тревоги, местом, где все встает с ног на голову настолько, что, чем бы ни закончились выборы, реакция народа будет всегда довольно острой. Мне вспоминается одно высказывание: «Люди охвачены волнением. Для нас настали трудные времена. “Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную”


(Лк. 21:26)»1.

«Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную» (Лк. 21:26).

За последние тридцать лет мы стали свидетелями распада Советского Союза, многочисленных конфликтов на Ближнем Востоке, трагедии одиннадцатого сентября, инцидентов со стрельбой в школах и культурных преобразований, начиная с перераспределения гендерных ролей и заканчивая расовыми отношениями. Честно говоря, любой человек, не являющийся христианином, просто должен быть напуган. Этот мир извращен и испорчен, пуст и непостоянен, и, к сожалению, огромное количество людей не понимает причины всего этого.

Проблема заключается в том, что «Бог не может дать нам счастье и мир без Него Самого, потому что без Него счастья и мира просто нет»2. Именно поэтому, мой друг, «люди будут издыхать от страха», ведь без Бога нет мира. А что есть жизнь, когда она лишена мира?

Мне очень нравится, какими словами Эллен Уайт завершает свою цитату о том, что люди будут издыхать от страха. Она говорит: «Но те, кто верит в Бога, услышат среди бури Его голос, говорящий “Это Я, не бойтесь”» (курсив автора)3. Иисус сказал: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

В том аэропорту оставаться невозмутимым мне помогла надежда, твердое основание. Мой мир не рушился на части. Именно тогда я понял, что «готов к последнему времени». В моем сердце и мыслях пребывал Иисус, и ничто в мире не сможет это изменить!

ДИСКУССИЯ

1. Опишите, какие ощущения вы испытываете, когда при вас поднимают тему «последнего времени».

2. Изучите следующие стихи: Ин. 16:33; Пс. 26:1; 1 Кор. 10:13; Втор. 31:6; Откр. 12:11. Каким образом, по вашему мнению, информация о том, что случится в последнее время, может стать для вас благословением?

Джошуа Дж. Хестер, Каунсил-Блафс, Айова, США

Вторник, 3 апреля

Начало и конец

Доказательство

Быт. 3:1–24; Ис. 14:12–14; Иер. 6:2; Мф. 5:10; 28:20; 2 Кор. 11:2; Откр. 12:9

Быт. 3 и Ис. 14 совершенно необходимы для понимания концепции о любящем Боге в этом пораженном болью мире. В Быт. 3 говорится о двух моментах — власти Царя Вселенной и восстании Его творения. В этом отрывке явлен пример бесконечного милосердия Божьего, так как за уничтожение наших прародителей, проявивших непослушание, Он был бы оправдан. В противоположность этому в Ис. 14 показывается враждебность сатаны, противника Божьего.

Еще до сотворения нашего мира Люцифер по положению стоял выше всех остальных ангелов. Но недовольство и гордость привели к тому, что возлюбленный ангел нарушил совершенный Божий закон. Адам и Ева слишком поздно узнали цену своему честолюбию, побуждавшему их нарушить волю Божью. Хотя змей пообещал им обретение нового опыта, в действительности наши прародители лишились своей чистоты и невинности, а ужасные последствия их поступка мы испытываем на себе и по сей день.

Даже когда силы тьмы окружают нас со всех сторон, в сердце живет благословенная надежда.

Однако Бог ввел обряд жертвоприношений, указывающих на Иисуса, Который должен был обеспечить выход из создавшегося положения. Хотя на кресте Христос одержал победу в великой борьбе, продемонстрировав превосходство Своего характера, сатана продолжает нападать на Божий народ. В Иер. 6:2; 2 Кор. 11:2; Откр. 12:9 раскрываются символы, использованные в нашем памятном стихе. Проиграв в великой борьбе, сатана теперь обращает свой гнев на тех, кто верно служит Богу, совсем как было после его первого изгнания с небес.

Даже когда силы тьмы окружают нас со всех сторон, в сердце живет благословенная надежда. В Мф. 28:20 Иисус обещал, что будет с нами в наших страданиях до самого конца. Жизнь христианина нелегка. Она полна несправедливости и боли. И все же тех, кто выстоит до конца и все преодолеет, ожидает великая награда. В Своей первой проповеди Иисус сказал, что блаженны те, кто подвергается гонениям по причине своей преданности Богу (см. Мф. 5:10). Мир будет становиться все более жестоким по мере приближения гибели сатаны. Мы испытаем на себе его гнев, но и тогда сможем продолжать радоваться.

ДИСКУССИЯ

1. Приведите пример того, что великая борьба не прекращается в нашем мире и сегодня.

2. Какую поддержку вы можете оказать тем, кто испытывает страдания в результате обрушившегося на них гнева сатаны?

Дерек Паттерсон, Линкольн, Небраска, США

Среда, 4 апреля

Готовьтесь к Его Второму пришествию

Практика

Мф. 28:20; Гал. 5:22

Каждый, кто принимает Христа, обретает единственную цель — распространять весть Евангелия. Но все мы совершенно по-разному подходим к достижению этой цели. Каждый из нас является уникальной личностью, обладающей своими особыми талантами. Наша уникальность выделяет нас из толпы. Но она же и связывает нас с теми людьми, кто разделяет наши мысли. Эти связи приводят к установлению отношений, в результате чего возникают различные сообщества.

Перед Своим вознесением на небо Иисус поручил ученикам идти и привлекать к ученичеству остальных. Христос общался с представителями многих людских сообществ. Одну из таких групп составляли Его ученики, которые и сегодня являются для нас примером того, какое важное влияние можно оказывать на людей, распространяя Благую весть. Иисус повелел Своим ученикам: «Идите, научите все народы... соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19, 20). На апостолов была возложена та же ответственность, какую несем и мы.

Христос есть Альфа и Омега, начало и конец. Он есть и всегда будет рядом с нами. Во тьме этого мира наша жизнь должна быть светом. Наш образ жизни, наша личность — все это является отражением в нас Христа. Наши поступки говорят о многом. Мы представляем собой живое свидетельство того, что в нас пребывает Иисус.

Бог даровал нам самые лучшие плоды, пребывающие вечно: «Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22, 23). Все эти качества вместе представляют собой праведный характер. Они являются отражением образа Христа и показывают, какими Он желает нас видеть. Мы несовершенны, но стремимся к Тому, Кто совершенен.

Он — наша надежда на будущее

Нам следует заботиться друг о друге, потому что мы — братья и сестры во Христе. Помогая друг другу испытать силу Евангелия, мы сможем вести остальных людей к истине. Наша работа, взаимоотношения, ценности, здоровье и репутация — на все это накладывают отпечаток решения, которые мы принимаем каждый день. Самое важное решение — это наше отношение к Богу, наше общение и связь с Ним. Мы должны с готовностью жертвовать тем, что имеем, ради Него и не опускать руки. Вернувшись, Христос рассмотрит все наши поступки, чтобы увидеть, делали ли мы все, что было в наших силах.

Какое же это счастье — твердо знать, что Христос вернется, приготовив для нас дом на небесах. Он — наша надежда на будущее. Мы должны доверять Ему и следовать Его руководству, потому что Он знает, что принесет нам завтрашний день.

Давайте же призывать друг друга к ответственности и жить, готовясь ко Второму пришествию нашего Спасителя.

Франсин Юлизиер, Линкольн, Небраска, США

Четверг, 5 апреля

Великая борьба

Мнение

Еф. 4:11–16

Как нам себя вести, столкнувшись с серьезными расхождениями во мнениях относительно чего-либо? При обсуждении великой борьбы во время урока этой недели на чем следует сосредоточиться церкви — на Иисусе или на каких-то отдельных доктринах? Некоторые утверждают, что адвентистская церковь упустила из виду свое главное представление о характере Иисуса, слишком сосредоточившись на богословии высшего порядка и пренебрегая в процессе более фундаментальными аспектами христианской мысли. Кто-то не согласится с этим мнением, заявляя, что именно ведущие богословские теории делают адвентистскую церковь уникальной. Они оспаривают тот факт, что основой богословия являются такие фундаментальные темы, как характер Иисуса и Его миссия. Согласно их представлению, если сосредоточивать свое внимание исключительно на этих базовых аспектах, религиозное учение придет в упадок, а наше представление о себе как о народе Остатка будет забыто.

Обе стороны приводят весомые аргументы. С одной стороны, кажется, что многие адвентисты достаточно плохо представляют себе ключевые аспекты служения Иисуса. Чтобы проверить свое собственное понимание этих моментов, посмотрите, насколько легко вы сможете ответить на два следующих вопроса: (1) Какое влияние евангельская весть оказывает на вашу жизнь? (2) Как влияет на вашу жизнь соблюдение субботы?

Великая борьба — это история об Иисусе.

Однако хочет ли Бог, чтобы наша вера была поверхностной? Такие сложные и серьезные темы, как искупление, святилище, книга пророка Даниила и книга Откровение, произведения Эллен Уайт, обеспечивают нас огромным количеством возможностей для духовного роста. А разве не этого желает Бог — чтобы мы возрастали во взаимоотношениях с Ним? (Ср. Еф. 4:11–16).

Я считаю, что мы можем и должны прекратить эти бессмысленные споры. Два упомянутых выше мнения не противоречат друг другу. Но, продолжая относиться к ним как к взаимоисключающим точкам зрения, мы вступаем в конфликт с теми планами, что предусмотрел для нашего блага Бог. Нашей церкви нет нужды поощрять внутренние разногласия, ведь они не только не приносят пользы, но и ведут к дальнейшему разделению.

Великая борьба — это история об Иисусе. Он является ее центральной Личностью. Кроме того, это старая история, в которой большое количество глав с множеством персонажей и важных наставлений. Давайте же принимать великую борьбу во всей ее полноте. Давайте проявлять несогласие только тогда, когда это действительно имеет значение. Давайте учиться любить друг друга, как Он возлюбил нас.

ДИСКУССИЯ

1. Приведите в пример три способа проявить любовь и уважение к тем, с кем вы в чем-то не согласны. Как вы можете поступить, если эти люди предпочтут отнестись к вам с неуважением?

2. Какие факторы (приведите конкретные примеры) играют наибольшую роль в возникновении разногласий в церкви в пределах города и страны, а также на международном уровне?

3. Всегда ли компромисс является лучшим решением? Как можно определить, когда необходимо твердо держаться своих убеждений независимо от последствий?

Дэвид Димер, Лома-Линда, Калифорния, США

Пятница, 6 апреля

Мы и великая борьба

Исследование

Рим. 3:23; 8:35–39

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Великая борьба началась с падения Люцифера и с поднятого им восстания на небе. Эта битва коснулась первых людей — Адама и Евы. В результате мы оказались в эпицентре конфликта. Мы являемся не просто свидетелями, мы — участники этой битвы, так как тоже согрешили против Бога и лишены Его славы (см. Рим. 3:23). Бог, в свою очередь, не оставил нас во власти греха, но даровал возможность, встав с Ним плечом к плечу, одержать над грехом победу. Ничто в этой жизни не сможет отлучить нас от спасающей любви Христа, если мы решим впустить Его в свое сердце (см. Рим. 8:35–39).

ЗАДАНИЯ

Придумайте и разыграйте сценку о начале великой борьбы и падении Адама и Евы. Особое внимание уделите решению Люцифера отвергнуть любовь Божью, а также тому, как он обманул ангелов и наших прародителей.

Подготовьте урок о падении Люцифера и проведите его для детского класса субботней школы.

Найдите на YouTube видео под названием «Вселенский конфликт», снятое Дагом Батчелором, и посмотрите его вместе с друзьями. После просмотра поговорите о том, какой, по вашему мнению, была первая война на небе. Также поразмышляйте, как падение Люцифера повлияло на гармонию, царившую на небесах.

Поразмышляйте о своей жизни и опишите в дневнике несколько моментов, когда вы знали, что принимаемое вами решение касается борьбы добра и зла, каким бы важным или, наоборот, незначительным оно ни было.

Прочитайте главу из книги «Патриархи и пророки», а затем изобразите на рисунке сатану до и после поднятого им восстания на небе, воспользовавшись любыми принадлежностями, необходимыми для рисования.

Пригласите на урок субботней школы врача, чтобы поговорить о том, как наш организм борется с попадающими внутрь инфекциями. Обсудите, насколько это похоже на необходимость нашего участия в великой борьбе.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Иов. 1; 2; 2 Фес. 2:7; Иуд. 6–15; 2 Ин. 4:1–6.

Э. Уайт. Патриархи и пророки, гл. 1–4; Великая борьба.

К. С. Льюис. Письма Баламута.

Mark R. Laaser, Taking Every Thought Captive, chapters 1 and 5.

Джей-Фиа Ривз, Хьюстон, Техас, США


Урок 2

7 — 13 апреля

Пророк Даниил и последнее время

«И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!» (Дан. 2:47).

Суббота, 7 апреля

Верность в плену

Вступление

Лк. 16:10

Представьте себе следующую сцену: Даниил, молодой человек, исполненный энергии, ума, стремлений и надежды. В самый разгар воплощения всех желаний и планов вавилонская армия берет его в плен вместе с его остальными многообещающими сородичами.

И вот они в чужой земле, далеко от своей родной страны. Все вокруг настолько отличается от того, к чему ребята привыкли, что они испытывают культурный шок. Даниилу все кажется безвкусным и неприятным — от пищи до поклонения богам.

По иронии судьбы вавилонские руководители разглядели в нем потенциал. Освоившись в правительственной структуре страны, Даниил получает свое первое поручение во дворце царя. Однако в противоположность колдовству, поклонению идолам и языческой жизни, привычной для Вавилона, Даниил с тремя своими друзьями намерен оставаться верным Богу — Властителю Вселенной и всего, что наполняет ее. Бог благословляет эту преданность, благодаря чему Даниил занимает в чужом царстве место премьер-министра.

Коллеги молодого человека пребывают в гневе из-за его политических достижений и верности Богу, ведь он — чужестранец. Они строят планы, как заставить его отречься от веры, принять их форму поклонения и поступиться своими ценностями. Но Даниил твердо решил держаться своей веры. Это приводит к цепочке событий, во время которых его собственная жизнь подвергается опасности. В конце концов Божья верность одерживает победу, и правители-язычники признают истинного Бога израилева, Который способен освободить Своих преданных слуг от самых страшных последствий.

На примере жизни Даниила мы видим, что верность Богу — это требование, предъявляемое христианам всех веков вплоть до нашего времени. Жизнь пророка в Вавилоне показывает нам, что может произойти с любым христианином, который хранит верность Богу. Хотя жизнь Даниила несколько раз подвергалась опасности, он неизменно открывал истинного Бога жителям языческого царства. Верность этого человека в итоге заставила языческих правителей признать Бога Израиля (см. Дан. 4:2, 3; 6:26, 27).

Верность Богу — это требование, предъявляемое христианам всех веков.

История Даниила и трех его друзей является для нас важным уроком, суть которого в том, что преданность Богу — главная добродетель в жизни христианина. Пророк отличался постоянством веры и был верен Господу даже в преклонном возрасте. История этого мира движется к своему завершению, поэтому нам следует определиться в стоящих перед нами как христианами целях, чтобы не отступать от своих принципов и хранить верность Богу в любой ситуации. Вот о чем мы будем размышлять, изучая урок этой недели.

Сипроуз Нгина, Найроби, Кения

Воскресенье, 8 апреля

Испытание веры в Бога

Слово

Втор. 4:6–8; Дан. 3; Деян. 17:28; Гал. 6:14

Прислушивайтесь к голосу Божьему (см. Втор. 4:6–8)

С самого начала Бог возлюбил Израиль как Свой избранный народ. Израильтяне должны были стать особенными людьми Божьими, через которых Его любовь и сила открылись бы всему остальному миру. Любовь Бога к Израилю распространяется сегодня на всех, кто принимает Христа как своего личного Спасителя. Для израильтян Закон Божий был знамением между ними и Всемогущим, что подтверждало их принадлежность к Его вечному Царству.

Закон, данный израильтянам через Моисея, был призван помочь народу израильскому справляться с окружавшими их искушениями и порочными желаниями, возникавшими в сердцах людей. С его помощью они смогли бы оставаться чистыми пред Богом и верными Ему. Во время вавилонского плена израильтяне столкнулись с идолопоклонством. Им пришлось делать выбор между служением земным царям и соблюдением заповедей истинного Бога.

История Даниила и трех его соотечественников учит современных христиан тому, что означает подвергнуть свою христианскую веру испытанию. Какими бы ни были повеления и причуды мирских правителей, Даниил и его друзья вставали на защиту своей веры, невзирая на последствия. Подобно израильскому народу, между нами и Богом тоже заключен завет. Он ожидает, что мы, христиане, будем следовать тем наставлениям, которые записаны в Библии. Степень преданности Ему и Его законам будет иметь решающее значение при определении нашей участи — вечной жизни или вечной смерти.

Богу слава во веки веков (см. Гал. 6:14)

В Новом Завете Павел утверждает, что не желает хвалиться ни людьми, ни их достижениями, ни самим собой. Все свои достижения и успехи он приписывает высшей Силе, желая хвалиться лишь Крестом Христовым.

И хотя многие люди не признают Христа, Павел предпочитает искать славы лишь в Нем и решает узнать о Нем как можно больше (см. Флп. 3:8). Кроме того, апостол отправляется в путешествие длиною в сотни миль ради того, чтобы другие люди могли узнать о Боге. Для него важно спасение, которое Христос приобрел Своей смертью на кресте. Благодаря этой жертве Павел получает мир, прощение, праведность и вечную славу.

«Доктрина о благодати, о распятом Христе, научила его отказываться от богатства, почестей, удовольствий, выгоды и одобрения этого мира. Все это было для него лишь мусором в сравнении с познанием Господа его Иисуса Христа»4.

Совершенно очевидно, что такая же ситуация сложилась и с Даниилом, оказавшимся во дворце вавилонского царства и решившим воздать славу Богу, а не земным правителям. Даже после таких серьезных достижений, как толкование сна царя, Даниил остается кротким и смиренным (см. Дан. 2:49).

Мир приближается к своему концу, поэтому мы должны извлечь важные уроки из жизненного опыта Даниила и наставлений Павла. Несмотря на то, что этот мир предлагает нам успех и процветание, мы должны воздавать славу лишь Христу, хвалиться Его смертью на кресте и своим спасением.

Принуждение к поклонению и удивительное освобождение (см. Дан. 3)

В третьей главе книги пророка Даниила читателю рассказывается о золотом истукане, которого установил царь Навуходоносор.


И теперь он требует, чтобы ему все поклонились. Однако три иудея, крепко держащиеся за свою веру, отказываются кланяться золотой статуе, являющейся символом земной власти (см. Дан. 3:12). Царь приходит в ярость и приказывает схватить Мисаха, Седраха и Авденаго и предать смерти.

Смерть в печи была одним из наказаний, принятых в Вавилоне (см. Иер. 29:22). Трех молодых израильтян бросают в раскаленную печь в надежде, что высокая температура сожжет их до костей.


В противоположность тому, чего ожидал царь, и к удивлению всех присутствующих, Бог спасает молодых людей от пламени.


И царь признает: «Вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию» (Дан. 3:25). В итоге он преклоняется перед силой истинного Бога и приказывает мужам выйти из печи.

Какой бы тяжелой ни оказалась ситуация, эта четвертая Личность всегда будет рядом.

Какой тяжелой ни оказалась бы ситуация, эта четвертая Личность всегда будет рядом с теми, кто хранит верность Богу. В наше время раскаленная печь, возможно, и не встретится, но нас может ожидать подобное испытание преданности Богу. Доверяя Господу, мы без всяких условий отдаем Ему все, что у нас есть, включая свою жизнь (см. Дан. 3:17, 18).

Сильные мира сего могут попытаться осквернить сосуды Божьи, но четвертая Личность всегда будет рядом, чтобы избавлять верных Господу в любой ситуации.

Рассказывать о Боге другим (см. Деян. 17:28)

Будучи в Афинах, Павел продолжил раскрывать личность Всемогущего — Бога богов. Так же, как и вавилоняне, жители Афин глубоко погрязли в идолопоклонстве (см. Деян. 17:23). В этой ситуации Павел становится сосудом Божьим для тех, кто не признает Его. Апостол утверждает, что Бог вездесущ, и Он же является источником всех наших действий — и физических, и интеллектуальных.

Бог видит глубины даже самой черной души, и, отворачиваясь от Его любви, люди рискуют вызвать Его недовольство. Когда же мы отворачиваемся от своих грехов, нас по-прежнему ожидает любящий и прощающий Бог. Осознавая свою принадлежность Богу, мы понимаем — нет ничего, что мы можем назвать своим.

«Называть то, что даровано Богом, своим, означает обкрадывать Его… Намного больше святости, глубины, благословения и любви мы обретаем, посвящая Ему каждый свой вдох, делая Его центром своей жизни, Того, Кто дает нам силы дышать и жить»5.

ДИСКУССИЯ

1. В чем польза следования Божьим наставлениям?

2. Уступая давлению, оказываемому на нас этим миром, каких последствий мы можем ожидать?

3. Каким образом, находясь в трудной ситуации, можно открывать Бога окружающим людям?

Флоренс Мвени, Мачакос, Кения

Понедельник, 9 апреля

Даниил нашего времени

Свидетельство

Ис. 43:10

«Подобно тому, как Господь сотрудничал с Даниилом и его товарищами, Он будет сотрудничать и с теми, кто старается исполнить Его волю. Наделяя их Святым Духом, Он укрепит всякое истинное намерение, каждое благородное решение. Все, идущие путем послушания, столкнутся с многочисленными трудностями. Коварная, могущественная сила будет тянуть их к земному, но Господь в состоянии разрушить все, что может нанести поражение Его избранным; Его силой они способны победить всякое искушение и преодолеть любую трудность»6.

«В жизни истинного христианина нет ничего незначительного: перед лицом Всемогущего важна каждая обязанность. Господом точно определена любая возможность служения Ему. Неиспользованные способности учитываются так же, как и использованные. Мы будем судимы за то, что должны были сделать, но не сделали, потому что не применили наши силы для прославления Бога.

Благородство души не возникает случайно, оно не приобретается благодаря особым милостям или дарам Провидения. Оно является результатом самодисциплины, подчинения низменного возвышенному, устремления своего “я” на служение Богу и человеку.

О верности принципам воздержания, проявленной иудейскими юношами, Господь и сегодня напоминает молодежи. Люди, которые, подобно Даниилу, боролись бы за истину, очень нужны. Нужны чистые сердца, твердые руки, мужество, ибо борьба между пороком и добродетелью призывает к неусыпной бдительности»7.

«Современные юноши могут стать похожими на Даниила. Они могут черпать из того же Источника силы, иметь то же самообладание и проявить в жизни ту же добродетель в более чем неблагоприятных условиях. Искушений потворствовать своим прихотям, особенно в больших городах, где любая форма чувственных наслаждений доступна и привлекательна, очень много, но все-таки с помощью Божественной благодати их желание возвеличить имя своего Бога превыше всего остается твердым. Непреклонность решения и неусыпная бдительность позволят выдержать любое искушение, осаждающее душу. Только тот одержит победу, кто, поступая праведно, убежден в своей правоте»8.

«Благородство души не возникает случайно».

«Тщательное изучение того, как осуществляются Божественные замыслы в истории народов и в откровении грядущих событий, поможет нам по-настоящему оценить все видимое и невидимое и познать, в чем состоит истинная цель жизни»9.

ДИСКУССИЯ

В каких ситуациях нам нужно следовать примеру Даниила, независимо от того, касается ли это жизни церкви или нашей собственной жизни?

Роуз Ндану, Макуени, Кения

Вторник, 10 апреля

Последствия преданности

Доказательство

Дан. 2:48

История Даниила и трех его друзей может многому научить христиан двадцать первого века. Во-первых, каждый день Даниила начинался с молитвы Господу (см. Дан. 6:10). Она играла важную роль в его жизни. Каждый день пророк общался с Богом. Об этом же упоминает и Христос, наставляя Своих учеников и говоря о необходимости «бодрствовать и молиться» (см. Мф. 26:41).

Молитва оберегает христиан от ловушек и последствий искушений. В Дан. 10:11, 19 Бог называет Даниила «сильно любимым» (пер. с англ). Характер Даниила соответствует описанию, которое Христос дал возлюбленным сынам Божьим в Ин. 14:21, 23. Кроме того, очевидно, что для Даниила молитва стала такой же привычной, какой она была для Христа (см. Мк. 1:35), Авраама (см. Быт. 19:27) и Давида (см. Пс. 5:3).

Как христиане, живущие в последнее время, мы должны быть уверены в собственном молитвенном посвящении. Нам следует сосредоточиться на постоянных размышлениях о Слове Божьем. Благодаря этому наша вера и наша преданность будут иметь твердое основание и смогут устоять в самые тяжкие времена.

Еще один урок, который мы можем извлечь из истории пророка Даниила, заключается в том, что верность вознаграждается. Преданность Даниила помогла ему занять в земном царстве высокое положение. После падения Вавилона Дарий реорганизовал правительство и назначил Даниила на важный государственный пост. Заметив в пророке такое качество, как исключительная преданность, Дарий увидел в этом решение проблемы с коррупцией в своем правительстве.

Оставаясь верными Богу, мы сможем сохранить верность и людям. Благодаря своей неизменной преданности по отношению к Богу Даниил смог стать лучшим среди остальных князей Вавилона. Добиться успеха в карьере ему помогло постоянное молитвенное общение с Богом. Однако его соперники не обрадовались этому. В Данииле они видели угрозу своим неправомерным действиям. «Основная проблема, беспокоившая их с появлением Даниила, заключалась в том, что теперь возможность извлекать чрезмерную выгоду из своего служебного положения была сведена к нулю... Если его поставят во главе всего, можно было предвидеть, что ВСЯ коррупция в царстве будет уничтожена»10.

Даниил же был верен своим убеждениям до конца, несмотря на то, что это могло стоить ему жизни.

И наконец, эти люди не находили у Даниила никаких недостатков, поэтому решили очернить его духовный облик. Они хотели, чтобы пророк изменил своей вере в истинного Бога. Даниил же был верен своим убеждениям до конца, несмотря на то, что это могло стоить ему жизни.

ДИСКУССИЯ

1. Что сегодня мешает нам быть верными Богу? С какими ситуациями, подобными описанным выше, мы можем столкнуться, живя в последнее время?

2. Как Даниилу удалось избежать ловушки князей и сатрапов? Какой урок из этого мы можем извлечь для себя относительно своего положения в мире?

Джозефин Ндуку, Макуени, Кения

Среда, 11 апреля

Сбрасывая маску

Практика

Ин. 3:7

До того, как принять Христа своим Спасителем, мы носим маску, которую зачастую считаем своим настоящим лицом. Эту маску необходимо сбросить, для того чтобы стать с Богом единым целым (см. Деян. 9:18). Начав жить новой жизнью во Христе, мы обретаем внутренний мир и радость, зная, что наша жизнь принадлежит Богу.

В книге пророка Даниила несколько разных правителей признают существование Бога, только став свидетелями совершенных Им через пророка дел. В наши дни многие люди руководствуются тем же принципом: «не увижу — не поверю». Однако Бог ожидает, что мы, последователи Христа, поверим прежде, чем увидим (см. Ин. 20:29). Дела Божьи, совершенные Им через Даниила, напоминают каждому из нас, что мы ничего не сможем достичь, действуя своей собственной силой. Но когда мы смиримся перед Богом, Он сможет вознести нас на небывалые высоты.

Согласно Библии, для того чтобы быть готовыми к последнему времени, самое важное — родиться свыше. Из разговора между Иисусом и Никодимом (см. Ин. 3:1–9) мы узнаем, что спасение доступно для всех — и иудеев, и язычников. Когда мы принимаем Христа своим личным Спасителем, Он дарует нам силу преодолевать все препятствия, с которыми мы сталкиваемся, живя в последнее время.

Последнее слово будет за нашим Отцом Небесным.

Царь Навуходоносор верил в свое собственное могущество, силу и величие. Он считал, что последнее слово всегда останется за ним. В его жизни последнее слово осталось за Богом. История этого мира движется к своему завершению, поэтому пришло время поверить в то, что последнее слово будет за нашим Отцом Небесным. Мы можем сталкиваться со страхом, отчаянием, разочарованием и даже смертью, но в итоге Бог спасет Своих верных слуг.

Лучший способ быть ближе к Богу — через крещение принять Христа своим Спасителем. Родившись свыше, мы можем быть истинными ветвями виноградной Лозы (см. Ин. 15:5). После рождения свыше наше сердце пребывает в покаянии во Христе независимо от того, с чем мы сталкиваемся на своем пути. Несколько советов помогут нам сбросить маску и принять Христа своим Спасителем.

Не ожесточайте свое сердце. Бог позаботился о том, чтобы мы смогли убедиться в Его существовании. Подобно тому, как Даниил был Божьим посланником в Вавилоне, и сегодня среди нас есть Его представители, несущие ту же самую весть. Слыша эту весть, мы должны позволить ей начать действовать в нашей жизни (см. Евр. 3:7, 8).

Решите раз и навсегда. На пути к спасению не должно быть метаний. Приняв решение, мы сосредоточиваем свое внимание лишь на одной награде — жизни вечной, и пути назад нет (см. Флп. 3:14).

Поставьте Бога на первое место. Земной успех и достижения не должны уводить нас от Бога. Наоборот, их задача — быть тем средством, которое поможет нам стать к Богу еще ближе (см. 2 Кор. 3:5).

Джозеф Вамбуа, Найроби, Кения

Четверг, 12 апреля

Верность — польза и результат

Мнение

Дан. 6:3

Каждый раз, когда мы делаем что-нибудь для Бога, дьяволу становится плохо. Через своих посредников на земле он изо всех сил пытается отговорить нас поступать правильно с точки зрения Божьих принципов. Подобное «перетягивание» каната между силами добра и зла, в которое вовлечены верные Богу люди, существует уже много лет.

В Дан. 6 преданность Даниила помогает ему занять уважаемое положение. Царь Дарий видит в пророке человека, которому можно доверить власть, управление и руководство царством. Однако князья и сатрапы завидуют Даниилу и ненавидят его. Они безуспешно пытаются найти ошибки во всех сферах его деятельности (см. Дан. 6:4). В конце концов эти люди разрабатывают план, который должен будет изменить расстановку сил добра и зла, света и тьмы, жизни и смерти. «Не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его» (Дан. 6:5).

С нами сегодня происходит то же самое, что случилось с Даниилом. Враг ищет любую возможность для того, чтобы указать на наши недостатки. От этого страдаем и мы сами, и наша церковь. Он изучает наши нравственные принципы, благопристойность, питание, взаимоотношения и многое другое, чтобы выяснить, как бороться с нашей верностью. Кроме того, не найдя, за что нас обвинить, он пытается повлиять на саму нашу преданность Богу.

Будучи последователями Христа, в частности членами Церкви христиан адвентистов седьмого дня, мы сталкиваемся с противодействием нашему делу со всех сторон. Однако нам необходимо твердо стоять в вере и доверять Богу в любой ситуации, которая угрожает нашим духовным убеждениям. Возможно, иногда для этого нам придется принимать трудные решения. Когда работодатели требуют, чтобы мы вышли на работу в субботний день, нам просто необходимо оставаться верными, как Даниил. Когда учебные заведения ставят на субботу экзамены и спортивные мероприятия, нам приходится делать выбор.

Живя в последнее время, мы во многом ощущаем себя на месте Даниила. Церкви следует продолжать выполнять свою задачу как верного Божьего Остатка (см. Откр. 12:17). Когда люди склоняются перед мирской властью, церковь Божья должна выделяться из толпы. Когда люди поклоняются дракону и прославляют его (см. Откр. 13:4), истинные служители Божьи должны делать выбор в пользу своей веры.

Церковь Божья должна выделяться из толпы.

Благодаря изучению характера Даниила мы узнаем, что верность — это качество, необходимое каждому христианину. Пророк был верен Богу даже в плену. И хотя у него больше не было возможности приходить в иерусалимский храм, он взял в привычку молиться, обратившись лицом в сторону земли обетованной «три раза в день» (Дан. 6:10). Он не прекратил этого делать даже перед лицом смерти.

ДИСКУССИЯ

1. Мог ли Даниил каким-либо образом избежать львиного рва? Что нам делать, попав в похожую ситуацию?

2. Какой урок относительно преданности и верности мы можем извлечь, изучая взаимоотношения Даниила и царя Дария?

Уильям Мутунга, Найроби, Кения

Пятница, 13 апреля

Даниил — пример истинной преданности

Исследование

Ис. 11:5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Читая с первой по шестую главы книги пророка Даниила, мы узнаем, что Бог никогда не оставляет тех, кто почитает Его превыше чего бы то ни было в своей жизни. Даниил является для нас примером того, как Бог исполняет желания верующих в Него людей. История Даниила и трех его друзей открывает нам истину о том, что на земле всегда остаются те, кто не отступает от Слова Божьего даже в самых тяжелых бедах. Смирение, преданность и набожность Даниила являются примером для подражания нам, живущим в последнее время. Изучая жизнь пророка, мы видим, что именно верность Божьему закону будет играть решающую роль при определении истинных последователей Христа и тех, кто только называется таковыми.

ЗАДАНИЯ

Послушайте песню «Убежище во время бурь» Вернона Дж. Чарльзворта (Vernon J. Charlesworth “A Shelter in the Time of Storm”). Перепишите текст песни, заменяя все местоимения «мы» на «я». Внеся эти изменения, спойте все куплеты с самого начала.

Напишите свой обет верности Богу. Выучите слова обета наизусть и каждый раз перед лицом беды произносите их снова и снова.

Начните в своем районе кампанию по «рождению свыше», во время проведения которой обсудите с молодежью, насколько важно принять Христа как своего личного Спасителя. Постарайтесь привлечь этой кампанией как можно больше человек и передайте этот список имен пастору своей общины, обозначив возможных кандидатов на крещение.

Поставьте сценку о Данииле в львином рве. Наберите желающих участвовать из членов класса субботней школы и в субботу после обеда устройте представление. Особо обратите внимание, какое вдохновение вы обрели, играя таких библейских героев, как Даниил, Седрах, Мисах и Авденаго.

Напишите стихотворение о том, что вы чувствуете, будучи гонимыми за веру. Прочитайте его членам своей общины и соседям, воспользовавшись подходящей возможностью, как, например, музыкальные вечера, проводимые по субботам.

Организуйте социальную медиагруппу для адвентистской молодежи (например, в Facebook или Whatsapp), члены которой будут отстаивать свою веру любой ценой. Постарайтесь поддержать каждого участника группы словами ободрения из Библии, вдохновляющими цитатами и рассказами или картинками.

Заведите свой блог, в котором вместе с членами своего класса субботней школы делитесь духовными опытами и выкладывайте истории, которые могут стать для кого-то духовной поддержкой. Время от времени встречайтесь для совместной молитвы, чтобы укрепить свою веру в Бога.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Иак. 2:14–25; Мф. 5:5.

Э. Уайт. Пророки и цари, с. 479–490, 539–548.

Тони Филипп Оресо, Найроби, Кения


Урок 3

14 — 20 апреля

Иисус и книга Откровение

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).

Суббота, 14 апреля

Определите главного героя

Вступление

Откр. 19:11–15

Шло прослушивание для небольшой школьной оперной постановки. Звучала ария. К моему облегчению, девушка, исполнявшая партию сопрано, знала мелодию и текст наизусть. Одним беспокойством меньше. Однако кое-чего все-таки не хватало — души.

— В этой строчке твоя героиня от решимости оставаться верной своему возлюбленному внезапно переходит к болезненному размышлению о том, будет ли он так же верен ей, — отметил я.

— Знаете, — ответила девушка, — я как-то не обращала внимания на текст.

Когда мы разобрались с изменениями в настроении героини и воплотили все это в арии, что-то начало вырисовываться.

В подростковом возрасте я всегда немного опасался книги Откровение. Всякий раз, когда пастор или член церкви говорили проповедь на темы, освещенные в ней, все служение казалось мне скорее фильмом ужасов, мало напоминающим историю об Агнце Божьем. Даже название книги, по-испански Apocalipsis (апокалипсис), добавляло жути общей атмосфере. Период последнего времени не внушал мне оптимизма. Возможно, даже сейчас по причине своего страха я не слишком расположен к этой книге, не осознавая, что ее главный герой — Иисус.

В самом начале утверждается, что это откровение исходит от «Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (Откр. 1:1). В той же первой главе мы видим, как «Первый и Последний», «живой», призывает нас не бояться, потому что Он имеет «ключи ада и смерти» (Откр. 1:17, 18). Устрашающее описание бедствий сопровождается упоминанием о печатях и трубных звуках. Далее следует повествование о драконе, зверях, язвах, вести ангелов — чем ближе к концу, тем более устрашающей становится обстановка. Вполне понятно, почему так легко потерять из виду Того, Кто представлен в книге Агнцем.

Нам необходимо смотреть глубже и сосредоточить свой взор на Иисусе.

В девятнадцатой главе центром разворачивающегося действия становится Христос. На фоне продолжающейся темы войны Иисус появляется на белом коне. Он облечен властью. Он одержал победу. Его одеяние обагрено кровью, а позади Него — небесное воинство, облаченное в белые одежды. Имя, начертанное на Его одежде, гласит: «Царь царей и Господь господствующих» (Откр. 19:16).

Мне не под силу превратить ужасные картины, представленные в Откровении, в прекрасные, но в центре их я могу поместить Иисуса. Готовя себя к последнему времени, мы справедливо обращаемся к книге Откровение. Однако нам необходимо смотреть глубже и сосредоточить свой взор на Иисусе. Мелодия и слова обретают новый смысл, когда мы смотрим на них через призму характера определенного персонажа. Точно так же и Откровение, переданное Иисусом Христом, воспринимается нами правильно, только если главным действующим лицом книги для нас остается Иисус.

Энрике Кесада, Линкольн, Небраска, США

Воскресенье, 15 апреля

Откровение: представление Иисуса

Слово

Ин. 1:29; 1 Кор. 2:2; Евр. 9:2–5; Откр. 1:1–8; 3:21; 5:8

Откровение: кульминация (см. Откр. 1:1–3, 7)

Слова, которыми начинается книга, удивительно глубоки: «Откровение Иисуса Христа» (Откр. 1:1, курсив автора). Слово «откровение» — термин образный. Он передает идею о том, что прежде, возможно, было скрыто от глаз, а теперь стало видимым. Из-за того, что наши прародители совершили грех, в самом начале зарождения человеческой расы Богу пришлось лишить человечество прямого физического доступа к общению с Собой (см. Быт. 3:22–24). Таким образом, Бог был скрыт от людей «завесой», и причиной этого стал только грех.

Обращаясь к Моисею, Бог ясно сказал: «Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:20). С момента изгнания из Едемского сада мы все время находились за этой завесой, имея возможность увидеть Бога только издали. Говоря словами Павла, «теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу» (1 Кор. 13:12). При этом парадокс заключается в том, что Писание со всей очевидностью учит нас, что спасение от греха и окончательное примирение с Богом подразумевает способность определенным образом видеть Его.

Пророк Исаия передает слова Бога: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены» (Ис. 45:22). Как это понять? Что мы не можем видеть Бога, иначе рискуем погибнуть, но в то же время единственный способ спастись — это видеть Его?

Ответ на этот вопрос можно найти в истории человечества и на страницах Священного Писания, и заключается он в том, что Бог постепенно все больше и больше являет Себя нам. Через слова пророков и символизм жертвоприношений Он шаг за шагом открывает истину о Себе. И мы начинаем видеть Его все более четко. Самое же явное откровение Бога представлено в личности Иисуса Христа. В Нем мы в действительности видим Бога, сокрывшего Себя в человеке. Каким же прекрасным изображен Господь в Евангелии! Неудивительно, что Павел говорит: «Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1 Кор. 2:2).

Раскрытие Богом Своей личности через Иисуса достигает апогея в последней книге Библии — Откровении. Используя открытые знания о Себе и спасении, Бог через апостола Иоанна широко распахивает дверь и срывает завесу, являя Иисуса во всей Его славе. Эта книга представляет собой откровение Иисуса Христа — великолепное крещендо, блестящая кульминация Писания и окончательное завершение истории, начавшейся в книге Бытие. Мы не только можем ясно видеть Бога глазами веры и разума. Все человечество однажды сможет встретиться с Господом лицом к лицу, и никакая завеса уже не будет разделять их. «И узрит Его всякое око» (Откр. 1:7).

Описание Иисуса в книге Откровение (см. Откр. 1:4–8, 18; Откр. 5)

Первое описание Иисуса, с которым мы сталкиваемся в книге Откровение, открывает нам истину о том, что Он действительно вечный, всемогущий Бог. Тот же Самый Бог, от Которого мы отступили в книге Бытие. Однако есть и отличие. Поразительно, нам говорят, что Он был мертв, но уверяют, что сейчас Он жив во веки веков и имеет власть над смертью. Это возвращает нас к главенствующей роли Креста, который является спасительным мостом, протянувшимся от книги Бытие до книги Откровение, мостом между Богом и человеком.

В Евангелии мы ясно видим человеческую сторону природы Иисуса наравне с Божественностью Его личности. В Откровении же нам представляют Его Божественную природу, при этом напоминая и о неизменной человеческой составляющей Его сущности. Иисус — Правитель всей Вселенной.

Продолжая изучать книгу Откровение, следующее описание Иисуса мы встречаем в пятой главе. В ней Христа называют один раз Львом и четыре раза Агнцем. И мы сразу же вспоминаем о том, как Иоанн Креститель указал на Иисуса в самом начале Его служения, воскликнув: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Поистине, жертва Христа за нас с вами является центральной вестью пятой главы и всей книги Откровение. По сути, слово престол используется в этой главе пять раз. В ней открывается истина о природе и основании Божьего престола.

У Господа сила льва, но сердце агнца.

Бог, движимый бесконечной любовью, готов пожертвовать Собой ради созданных Им существ — вот основополагающий принцип Божьего правления. Эта жертва, принесенная на глазах у всей Вселенной, в конце концов приводит к тому, что все разумные существа прославляют Бога и преклоняются перед Ним (см. Флп. 2:8–11). Да, у Господа, так сказать, сила льва, но сердце агнца. Когда мы погружаемся в изучение эсхатологических текстов книги Откровение, понимание того, Кем Бог является в действительности (то есть понимание Его характера и природы Его власти), действительно утешает и обнадеживает. Да, в Откровении говорится о зверях, но ведь именно там мы встречаем и Иисуса.

Иисус, явленный в символах (см. Откр. 11:19)

Текст книги Откровение не только насыщен разными образами, но и полон символов. И ни одно явление или объект не представлены в нем так же четко и ясно, как святилище. В середине книги, в одиннадцатой главе, мы читаем описание ковчега завета, находящегося во Святом святых небесного храма (см. Евр. 8:1, 2, 5; 9:2–5). По сути, на протяжении всего повествования мы встречаем упоминание предметов обстановки первого и второго отделения святилища (см. Откр. 1:20; 8:3; 11:1).

Многие поколения иудеев со времен Моисея и до Христа совершали служение в земной модели скинии, которая была «прообразом» или примером истинного святилища на небесах. Люди пытались разобраться в значении этих символов. Сейчас же благодаря Христу то, что было трудно понять, стало потрясающе очевидным! Теперь небесный храм «открыт», и мы, фактически, видим использование атрибутов святилища в контексте служения Христа.

Самое важное для Христа (см. Откр. 3:21; 22:7, 12, 13, 20)

Последняя книга Библии четко и ясно представляет нам Иисуса. Именно в Откровении мы можем сложить все детали библейской мозаики, чтобы получить прекрасную картину, наиболее полно отражающую Божью любовь, Его характер, суть Его власти и способ решения проблемы греха. Итак, изучая книгу Откровение и понимая, что самое важное для нас в ней — личность Иисуса, мы начинаем видеть нечто поистине великое. Более явно, чем где бы то ни было, мы видим, что самое важное для Христа — это мы! Да, мы! Он говорит, что вернется за нами и сделает это скоро. В Его голосе практически слышны нотки нетерпения и предвкушения этого события. Он готовит награду. Он хочет, чтобы мы сели рядом с Ним на престоле. Потрясающе!

В Евангелии от Иоанна Иисус говорит Своим ученикам: «Приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин. 14:3). Да, мы с вами для Христа важнее всего, и скоро мы как человечество в целом сможем увидеть «лицо Его» (Откр. 22:4) снова и в первый раз лично — каждый из нас.

ДИСКУССИЯ

1. Исполняется ли ваше сердце надеждой при знакомстве в книге Откровение с образами агнца и святилища? Если да, почему?

2. Иисус одержал победу. Можем ли победить и мы с вами? Каким образом?

Кит Ларой, Эдмонтон, Альберта, Канада

Понедельник, 16 апреля

Небесное святилище

Свидетельство

Откр. 11:19; Евр. 8:1, 2

Постоянно поднимаемая в книге Откровение тема святилища является основополагающим моментом в понимании роли Христа как нашего небесного Первосвященника. Писание дает четкий и ясный ответ на вопрос «что такое святилище?». Во-первых, используемый в Библии термин «святилище» относится к скинии, построенной Моисеем по небесному образцу. Во-вторых, так называют «истинное святилище» на небесах, являющееся прообразом святилища земного. Со смертью Христа служение в земном святилище завершилось. «Истинная скиния» на небе — это святилище нового завета.

Святое и Святое святых небесного святилища представлены двумя такими же отделениями в святилище на земле. Когда апостолу Иоанну было дано видение о храме Божьем на небе, он увидел, что «семь светильников огненных горели перед престолом» (Откр. 4:5). И увидел он, как ангел «стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом» (Откр. 8:3).

Пророку разрешено было заглянуть в первое отделение небесного святилища, и он увидел там «семь светильников огненных» и «золотой жертвенник», представленные золотым светильником и жертвенником курения в святилище земном. И снова «отверзся храм Божий на небе» (Откр. 11:19), и пророк заглянул за завесу, в Святое святых, где увидел «ковчег завета Его», священный символ которого был изготовлен Моисеем для хранения в нем закона Божьего.

Святилище небесное занимает центральное место в служении Христа, совершаемом ради человечества.

Моисей сделал земное святилище, следуя показанной ему модели (см. Исх. 25:8, 9). Павел говорит, что этот образец является образом истинного святилища, находящегося на небесах (см. Евр. 9:24).


И апостол Иоанн так же свидетельствует о том, что видел его на небе.

Святилище небесное занимает центральное место в служении Христа, совершаемом ради человечества. То, что делает Иисус, касается каждого человека на земле. По словам Эллен Уайт, «вознесясь на небо, Христос стал нашим Ходатаем»11. «Так и Христос, великий Первосвященник, Который представляет Свою Кровь пред Отцом, ходатайствуя за грешников, носит в своем сердце имя каждой раскаявшейся, верующей души. Псалмопевец говорит: “Я же беден и нищ, но Господь печется о мне” (Пс. 39:18)»12.

ДИСКУССИЯ

1. Сравните образ Христа как нашего Первосвященника и Христа как жертвенного Агнца Божьего.

2. Как именно роль Христа во святилище отражена в книге Откровение?

Лорен Шилдс, Тампа, Флорида, США

Вторник, 17 апреля

Иисус — наш пример

Практика

Откр. 1:18; 21:6

Это все — о Нем! С первой и до последней страницы Библия раскрывает перед нами личность Иисуса. В книге Откровение мы видим Его прекрасный образ, описание всех Его благих дел в прошлом и настоящем и все доброе, что Он совершит в конце времен.

Важным аспектом жизни христианина является уподобление Христу. На первый взгляд кажется, что быть совершенным, подобно Христу, практически невозможно. Но, исследуя Писания в попытке понять, каким был Иисус, мы видим, что задача вполне выполнима. Вот что нужно делать:

Будьте верными. В Библии мы часто встречаем такое качество Бога, как верность (например, Втор. 7:9; Евр. 10:23). И мы тоже должны быть верны Ему, то есть, будучи созданными по образу и подобию Христа, так же должны показать свою верность — верность заповедям и верность в любви и уважении к Богу.

Живите во Христе! Это означает — пробудитесь! Наслаждайтесь благословениями, которые каждый день посылает нам Христос. Принимайте благодать и милость, которую Бог изливает на нас. Цените драгоценные моменты, даруемые Христом, — солнечный свет, заливающий салон автомобиля, когда вы едете на работу; капли дождя, стучащие по стеклу в вечернее время; даже тишину и покой, наполняющие сердце в минуты внутренней борьбы. Будьте живы во Христе! В Откр. 1:18 нам напоминают о том, что, хотя Христос умер, Он также и восстал из гроба и теперь жив. Потому, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, так и мы тоже можем обрести новую жизнь (см. Рим. 6:4). Давайте же будем жить во Христе!

Это все — о Нем!

Делитесь с другими тем, что Бог дал вам. Он даровал нам не только жизнь, но и спасение. Бог дал нам Библию, чтобы, читая о Нем, мы узнавали обо всех Его благих делах. Возможность свидетельствовать — также Его дар нам. Мы — «Его творение» и созданы «на добрые дела» (Еф. 2:10). Конечно, не в наших силах дарить людям жизнь вечную, но мы можем сеять семя в сердцах тех, кто нуждается в живой воде и благой вести о том, что есть нечто гораздо более великое и прекрасное, нежели эта жизнь.

ДИСКУССИЯ

1. Почему нам так важно жить во Христе, особенно в последнее время?

2. Что мешает вам полностью посвятить свою жизнь Христу?

3. Что самое трудное в работе, которую совершает сеятель семени?

Изабелла Паредес, Антиок, Калифорния, США

Среда, 18 апреля

Какой мне в этом интерес?

Мнение

Откр. 3:21

В книге Откровение мы встречаем несколько образов Иисуса. Он предстает перед нами как Альфа и Омега, Начало и Конец, Царь на престоле и закланный Агнец, Свидетель верный и так далее. Но зачастую мы упускаем из виду Его роль как Мотиватора. В Откр. 3:14–21 Иисус приводит характеристику теплой лаодикийской церкви, последней из семи церквей, описание которых начинается в Откр. 1:20 и завершается в Откр. 3:22. Он так представляет ее: «Ты ни холоден, ни горяч», «ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:15, 17). Но затем Иисус обращается к Церкви, утверждая, что отказавшимся от этого жалкого состояния и покаявшимся грешникам Он дарует право сесть с Ним на Его престоле (см. Откр. 3:21). Это великая честь!

Но для чего Иисусу нужно так мотивировать нас? Разве одной возможности быть рядом с Ним на небесах недостаточно? Я понимаю, что мне не хватает мотивации хотя бы просто улыбнуться кому-то и пожелать доброго утра. Если я не в силах выполнить даже такую простую задачу, как можно поверить, что я смогу заставить саму себя выйти из своего жалкого состояния? Поэтому Иисус и помогает мне, указывая цель в конце моего христианского пути.

Он дарует право сесть

с Ним на Его престоле.

Но в качестве движущего мотива Иисус использует не страх. Он побуждает нас к действию, настраивая на положительную волну и обещая помочь достичь большего. Все отрицательные характеристики в книге Откровение лишь призваны указать на последствия отречения от Иисуса. Однако самое лучшее качество Христа — это Его готовность показать нам обе стороны медали. Он открыто сообщает, каким будет конец нечестивых, а затем побуждает нас присоединиться к Нему, поверив Его обетованиям.

Кто-то может сказать, что жизнь с Иисусом и избавление от нашего жалкого, несчастного, нищего, слепого и нагого состояния уже достаточно мотивирующие факторы. Наша проблема в том, что мы не знаем, кем являемся. Мы говорим сами себе: «Мы богаты, живем в достатке и ни в чем не нуждаемся». Но Иисус сводит нас с пьедестала, показывает нашу убогость и говорит: «Хотя ты и считаешь, что у тебя все хорошо, в действительности это не так. Я могу тебе помочь». И обещает, что мы сможем сесть рядом с Ним на престоле. Это просто прекрасная мотивация.

ДИСКУССИЯ

1. Если бы Иисус не побудил нас к действию Своими обещаниями, многие ли из нас последовали бы за Ним только из любви?

2. Если бы Иисус пообещал нам место рядом с Ним на престоле, но, оказавшись на небе, мы не получили бы такой возможности, стали бы вы и дальше служить Ему?

Ренэй С. Кросс, Толленд, Коннектикут, США

Четверг, 19 апреля

Наследники престола Отца

Доказательство

Откр. 3:21

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21). Этот стих часто используют для утешения в тяжелые для человека моменты. И хотя он действительно приносит невероятное утешение, особенно в сложных обстоятельствах, фактически, это — обетование, обещание наследства.

Слово «побеждающий», используемое в данном стихе, происходит от греческого nikaó, что означает «побеждать». Именно в этом тексте оно также переводится как «преодолевать» или «превозмогать», указывая, таким образом, на некую борьбу. До этого стиха nikaó используется в Откровении шесть раз для описания награды побеждающему (nikaó). И каждый раз упоминание о побеждающем следует непосредственно за вестью, предназначенной одной из семи церквей, указывая на необходимость бороться и решить возникшие внутри каждой церкви проблемы.

Награда за победу — жизнь вечная, новое имя, статус или возможность править на небе. После всего этого очевидно, что Бог обеспокоен не столько внешним обликом, сколько тем, к чему привязано наше сердце. Каждая награда напрямую связана с нашим характером. Вечная жизнь даруется при условии осознания своих неудач и принятия благодати Божьей. Наш новый статус во Христе рождается из отношений с Ним. И наконец, наше участие в правлении на небе снова возвращает нас к вопросу о статусе, потому что во Христе мы становимся сынами Бога.

«Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим. 8:16, 17). Мы — наследники Божьи. Преодолевая грех и побеждая силой Христа, мы получаем право царствовать вместе с Богом и занимать место рядом с Ним на Его престоле.

Каждая награда напрямую связана с нашим характером.

Это замечательное обетование подразумевает и великую ответственность. Земные принцы и принцессы затрачивают огромные усилия для того, чтобы научиться управлять своей страной и стать самыми лучшими правителями. Они учатся на достижениях и ошибках своих родителей. Однако у нас с вами совершенный Отец. Он является идеальным примером того, каким должен быть царь. Становясь ближе к Богу, мы сможем узнать, как быть похожими на Него и стать истинными наследниками Царства.

ДИСКУССИЯ

1. Как осознание статуса наследника влияет на вашу самооценку?

2. Что вы можете сделать для того, чтобы лучше узнать своего Небесного Отца?

3. Должен ли обретенный вами статус наследника повлиять на вашу жизнь на земле? Если да, каким образом?

Марисса Карлсон, Линкольн, Небраска, США

Пятница, 20 апреля

Откровение близкого Бога

Исследование

Откр. 1:1–8, 18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Изучая пророчества книги Откровение, легко отвлечься на формальности. Откр. 1:1–8 объясняет нам, о чем в действительности эта книга: о таком близком к людям, верном Боге. В Откровении сказано: «Я есмь… живой» (Откр. 1:17, 18) и: «Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею» (Откр. 1:5). Бог всей Вселенной жив, и Он любит нас. Разве может быть что-то лучше вести о спасении, совершаемом Отцом?! Исследование библейских пророчеств побуждает нас погружаться в глубины истины. Поэтому наш долг как искателей истины — стремиться стать ближе к живому Богу и принять дар вечности, который Он с такой любовью предлагает нам.

ЗАДАНИЯ

Запишите вопросы, которые вы хотели бы задать апостолам или Самому Иисусу. Можно ли, продолжая изучать Писание, найти на них ответ?

Запечатлейте на бумаге один из своих любимых отрывков Священного Писания, например, «Я есмь Альфа и Омега, Начало и Конец», используя любое понравившееся вам изобразительное средство — акварель, шрифтовое оформление и так далее.

Проведите сравнительный анализ ключевых библейских стихов из каждого раздела урока, используя разные варианты перевода Писания. Сравните языковые средства и особые слова, которые были переведены по-другому. Используйте Библию в Синодальном переводе, переводы РБО, ИПБ и др.

Во время прогулки на природе осматривайтесь вокруг и уделяйте внимание незначительным на первый взгляд деталям.

Общайтесь с теми из своих друзей, с которыми обычно не говорите о религии, обменивайтесь мнениями, налаживайте отношения и постарайтесь оставаться объективными и отзывчивыми.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Мк. 13:7; Откр. 21:4–6.

Э. Уайт. Избранные вести, т. 1, гл. 24 «Альфа и Омега»; гл. 42 «Откровение Божье».

Max Lucado, When Christ Comes.

Ханна Эшбурн, Линкольн, Небраска, США


Урок 4

21 — 27 апреля

Спасение и последнее время

«В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Ин. 4:10).

Суббота, 21 апреля

Любовь и жертвенность

Вступление

Ин. 10:28; Флп. 2:5–8

Представьте, что ваша лучшая подруга умирает. Сидя возле нее в палате и сжимая ее руку, вы пытаетесь сказать что-то ободряющее, но не можете сдержать слезы. Вы плачете обе.

Помолчав немного, она тихо спрашивает: «Возьмешь ли ты к себе моих детей? Ты сделаешь это для меня?»13.

Достаточно ли глубока ваша любовь к ней, чтобы принести эту жертву и воспитать детей подруги как своих?

Что, если бы ей понадобилась пересадка сердца, а вы оказались идеальным донором? Отдали бы вы ей свое сердце, чтобы она смогла сама вырастить своих детей?

Мы живем в мире, который захвачен волнами насилия, безнравственности и страдания более, чем когда бы то ни было раньше. Весь род человеческий ищет утешения и надежды, устав от лжи и опасностей, подстерегающих нас в последнее время. Только христианство может дать это утешение и надежду. Но для неверующих людей слова Иисуса о последнем времени порой вытесняются мыслями о том, что христиане могут или не могут сделать. А из тех, кто все-таки задумывается, чему действительно учил Иисус, живя на земле, многие забывают о двух самых важных уроках — любви и жертвенности.

Иисус не только учил любить и жертвовать — Он воплотил эти принципы в жизнь. Среди представителей других религий были мудрецы, научившие человечество многим важным вещам. Но только в христианстве есть Бог, Который с готовностью уничижил Себя, чтобы стать Человеком. Более того, Он прекрасно знал, что в конце Своей земной жизни подвергнется отвержению и презрению со стороны людей и примет смерть, считавшуюся в то время самой мучительной.

Иисус не только учил любить и жертвовать собой — Он воплотил эти принципы в жизнь.

И Он прошел через все это для того, чтобы мы могли быть в вечности рядом с Ним. Ради спасения человечества Иисус заплатил за грех непослушания, совершенный нашими прародителями. Благодаря Его великой жертве — смерти на кресте — и последующему воскресению и служению на небе мы избавлены от осуждения.

Христиане — это люди, которые стремятся получить Божье прощение. Они знают, что именно благодаря Христу это прощение стало возможным. Наши усилия здесь не играют никакой роли.

По сути, Иисус не просто согласился воспитать детей Своего лучшего друга как Своих собственных. Он согласился пожертвовать Своей жизнью ради того, чтобы Его лучший друг мог жить.

Рислин Су, Варунга, Новый Южный Уэльс, Австралия

Воскресенье, 22 апреля

Предвечный Бог

Слово

Пс. 142:8; Ин. 14:9; 16:8–13; Еф. 1:4, 5; Флп. 2:5–8

Некоторые христиане склонны разграничивать значимость жертвы на кресте и вести о событиях последнего времени. Согласно их точке зрения, каким-то образом получается, что крестная смерть Иисуса не имеет никакого отношения к Его Второму пришествию. Однако тщательное исследование Библии приводит нас к осознанию того, что события последнего времени самым тесным образом связаны с тем, что совершилось на кресте, и наоборот. Но для понимания взаимосвязи между спасением и последним временем нам необходимо пересмотреть несколько других библейских истин, чтобы увидеть, каким образом спасение и Второе пришествие связаны друг с другом.

Истина №1 — Божья любовь вечна

О Боге Ветхого Завета порой говорят, что Он больше заинтересован в том, как приговорить провинившихся к максимально строгому наказанию. Однако более тщательное изучение Писания показывает нам, что ветхозаветный Бог полон сострадания и любви к Своему народу (см. Исх. 34:6, 7). Более того, Его любовь неизменна (см. Пс. 142:8, пер. ИПБ), и Он совсем не собирается причинять нам зло (см. Иер. 29:11).

Так можно было бы описать любящего отца. Иисус сказал однажды, что именно эти качества любящего отца Он и пытается показать Своим ученикам в Боге (см. Ин. 14:9). Следовательно, любовь Отца остается неизменной и в Ветхом, и в Новом Завете. Итак, наша первая истина — Божья любовь вечна.

Истина №2 — Спасение во Христе вечно

Иоанн называет Иисуса Словом, Которое существовало с самого начала (см. Ин. 1:1–3). Хотя можно предложить множество объяснений того, что хотел сказать в этом отрывке апостол, очевидно одно — по словам Иоанна, существование Иисуса выходит за рамки нашего времени. Еще более важен тот факт, что эта вечная Личность обрела плоть (см. Ин. 1:14).

Иисус пришел на землю во плоти, чтобы исполнить план спасения человечества (см. Флп. 2:5–8). Став человеком, Он соединил небо и землю, Творца и Его творение. Своей смертью Иисус уничтожил грех, разделявший человека с Богом. Разорванная связь была восстановлена Личностью, не ограниченной временными рамками, и это гарантирует неизменность спасения для каждого, кто примет его. Другими словами, спасение во Христе вечно, потому что ничто и никогда, даже смерть, не сможет отлучить нас от любви, изливаемой Богом на грешное человечество (см. Рим. 8:38, 39).

Когда же люди наконец примут «безграничное»?

Истина №3 — Вездесущность Святого Духа

Вечная любовь Отца и вечное спасение, дарованное нам Иисусом, дополняются присутствием Святого Духа. Говоря Своим ученикам о том, что Ему придется покинуть их, Иисус обещал им, что придет другой Утешитель (см. Ин. 16:7–13). Этот Утешитель не будет ограничен в Своих действиях в пространственном отношении и поэтому поможет распространению Божьей вечной любви по всему земному шару (см. Деян. 1:8).

Подведение итогов

А теперь необходимо ответить на следующий вопрос: «Когда же люди наконец примут “безграничное”»? Ответ содержится в библейской вести для последнего времени. Вечное Евангелие, звучащее из уст ангелов в Откр. 14:6–11, является не чем иным, как благой вестью о том, что Бог вечной любви даровал нам возможность обрести жизнь вечную (см. Еф. 1:4, 5). Эта весть сейчас доступна всем людям, поэтому придет день, когда пропасти в отношениях между Богом и Его творением больше не будет. Весть для последнего времени просто необходима для провозглашения вечной любви Божьей и спасения всего человечества.

ДИСКУССИЯ

Наш ограниченный человеческий разум с трудом может представить что-то длящееся вечно. Как лучше всего можно описать бесконечную любовь Божью к людям, которые не знают даже Иисуса, не говоря уже о предлагаемом Им вечном спасении?

Байю Каумпунган, Сингапур

Понедельник, 23 апреля

Великая любовь Божья

Свидетельство

Пс. 142:8; Ин. 16:8–13; Флп. 2:5–8

«Чтобы полностью осознать ценность спасения, необходимо понять, во что оно обошлось. Из-за ограниченности представлений о страданиях Христа многие недооценивают великую работу искупления. Славный план спасения человека зародился в глубинах бесконечной любви Бога Отца»14.

«Мы не свои. Мы не принадлежим сами себе. Но мы куплены дорогой ценой. И цена эта безмерно велика — страдания и смерть Сына Божьего»15.

«Многие люди, стремясь достичь благополучия в этом мире, стенают под грузом забот. Они избрали служение миру, приняли все связанные с этим трудности, подчинились его правилам… Постоянная забота истощает жизненные силы. Господь призывает их расторгнуть эти узы рабства и принять Его иго… Он советует искать прежде всего Царства Божьего и Его праведности и обещает, что все потребное для земной жизни приложится. Суета ослепляет, и человек не думает о будущем. Но Иисус видит все — и конец, и начало. Он знает, как найти выход из любого затруднительного положения. Наш Небесный Отец приготовил для нас тысячи путей, о которых мы ничего не знаем. Те, кто служение Богу и славе Его сделает своей высшей целью, увидят, как все трудности исчезнут, и путь их выпрямится»16.

«Мы не свои».

«Праведность достигается не болезненным усилием или утомительным трудом, не дарами или жертвами; она безвозмездно дается каждой алчущей и жаждущей душе»17.

«Каким бы грешным человек ни был, он может обрести силу, чистоту и праведность в Иисусе, Который умер за всех грешников»18.

«Бог принимает людей такими, какие они есть… Эти люди избираются не потому, что они совершенны, но потому, что, несмотря на все их несовершенство, они способны через познание истины и воплощение ее принципов в жизнь с помощью благодати уподобиться Ему»19.

ДИСКУССИЯ

Каким бы тяжелым ни был ваш день, месяц или даже несколько лет, способны ли вы разглядеть, что все это время Бог был рядом с вами? Постарайтесь это сделать.

Фейт То, Сингапур

Вторник, 24 апреля

Мини-версия плана спасения

Доказательство

Исх. 34:6, 7

Один из наиболее интересных текстов в уроке этой недели (см. Исх. 34:6, 7) содержит описание Божьей любви. Данный отрывок является частью истории о том, как Бог воссоздал каменные скрижали, разбитые Моисеем, который расстроился по причине отступничества сынов израильских (см. Исх. 32).

Описанием Божьей любви изобилуют все книги Библии. Но обратите внимание, что в Исх. 34 упоминание о ней следует после истории о самой неприятной ситуации из когда-либо записанных в Библии. Израильтяне открыто поклонялись другому богу, в то время как их Бог лично встречался с Моисеем на горе Синай (см. Исх. 32:17–19). И Моисею были даны Десять заповедей, записанные на камне, символ Его власти, милосердия и силы (см. Исх. 31:18; 20:1–21). Однако мгновением позже этот символ оказался разбит из-за того, что израильтяне стали поклоняться другому богу. Хуже того, идолопоклонство было одобрено собственным братом Моисея Аароном (см. Исх. 32:21, 22). Израильский народ открыто восстал против Бога, в то время как Он находился в самой непосредственной близости от них, ближе, чем во всех остальных случаях, отмеченных в Ветхом Завете.

В Исх. 32 мы читаем о мятеже среди израильтян, а в Исх. 34 — о вновь обращенной к ним любви Божьей. Между этими двумя историями нам рассказывается о том, как Моисей выступал перед Богом заступником за свой народ (см. Исх. 32:30–32) и обрел благодать Божью (см. Исх. 33:12, 13). Позже в своем разговоре с Богом лицом к лицу Моисей продолжает говорить о себе, отождествляя себя с народом. Это означает, что если Моисей обретет благоволение пред Богом, то и народ, который он представляет, удостоится подобной милости. Действия Моисея как ходатая очень похожи на служение, которое совершает ради человечества Иисус. Только благодаря Иисусу мы можем находиться в присутствии Божьем.

Любовь Бога к Израилю была не только вечной, но и надежной.

Вот в такой ситуации Бог говорит о Своей неизменной любви (см. Исх. 34:6, 7). Все начинается с восстания против Господа. Но затем Божья любовь к Израилю подтверждается благодаря посредничеству того, кто обрел благоволение в очах Божьих. Любовь Бога к Израилю была не только вечной, но и надежной. Он не просто любит, но и готов прощать грехи, совершенные Его народом.

История, описанная в Исх. 32–34, напоминает собой мини-версию всеобъемлющего плана спасения, являющегося основной темой Библии. Ужасный мятеж против любящего Бога закончился разрушенными отношениями между Богом и Его творением. Однако благодаря Посреднику, Который нашел благоволение пред Богом, эти разрушенные отношения восстановлены.

ДИСКУССИЯ

Исходя из своих личных отношений с Богом, как вы понимаете роль Иисуса в качестве Ходатая?

Лари Пакулананг, Сингапур

Среда, 25 апреля

Как познать любовь Божью

Практика

Пс. 102:10–12

Каждый христианин знаком с любовью Божьей, не так ли? Как насчет вас? Верите ли вы, что Бог любит вас? Знаете ли, что Он любит вас? Богослов Джонатан Эдвардс однажды сказал: «Существует отличие между логическим обоснованным мнением о том, что мед сладок, и ощущением этой сладости»20. Другими словами, можно знать, что мед сладкий, потому что кто-то об этом сказал. Но вы никогда по-настоящему не узнаете его сладость, пока сами не попробуете. Точно так же можно знать, что Бог любит вас, потому что кто-то вам об этом сказал. Но вы не узнаете Божью любовь по-настоящему, пока сами не вкусите ее.

Вот что можно сделать для того, чтобы начать познавать Божью любовь самому.

Необходимо ощутить неудовлетворенность своей духовной жизнью. Желайте больше, чем имеете сейчас. Нельзя, чтобы удовлетворение собственной духовностью стало настолько сильным, что вытеснило бы всякое стремление к дальнейшему духовному росту и установлению более значимых отношений с Богом. Как сказал


Э. У. Тозер в своей книге «Стремление к Богу»: «Мы пойманы в силки фиктивной логики, которая назойливо утверждает, что если мы однажды нашли Бога, то далее искать Его уже не надо… Однако в этом ужасном холоде, к счастью, еще теплится жизнь и есть несогласные с подобной формальной логикой… Они желают вкусить, прикоснуться сердцем, увидеть духовными очами чудо, каким является Бог.


Я совершенно сознательно хочу призвать к этой великой тоске по Богу»21. Примите решение не прекращать стремиться к более сладкому вкусу, более глубокому опыту, более ясному представлению о любви Божьей и терпении Иисуса.

Молитесь о том, чтобы Бог «обрезал» все лишнее. Иисус сказал: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Ин. 15:1, 2). Просите Бога рассмотреть всю вашу жизнь: мысли, взгляды, слова, поступки, приоритеты, обязанности, отношения, ваши занятия, хобби, дом, работу — все, что вы делаете или чем дорожите. А затем попросите Его «обрезать» то, что не приносит плода.

Обрезка защищает наше сердце от независимости и гордости, позволяя все свои силы приложить для того, чтобы пребывать на Лозе. Благодаря этому мы помним о том, что Бог призвал нас не из-за наших способностей. Он призвал нас, имеющих множество слабостей и недостатков, быть отражением Его славы. Это — напоминание о нашей великой нужде в Боге и о том, что нам нужно быть благодарными Ему, Источнику нашей жизни. Процесс обрезки удаляет все, что мешает нам пребывать во Христе. В результате мы снова прикипаем сердцем к нашему чудесному Богу, а наибольшая заповедь любящего Господа вновь занимает положенное ей первое место.

Но вы никогда по-настоящему не узнаете его сладость, пока сами не попробуете.

ДИСКУССИЯ

Что происходит в вашей жизни в данный момент? Чем вы занимаетесь? Для чего вы это делаете? Почему ваше сердце так расположено к этому? Уверены ли вы в том, что любимы Богом и любите Его в ответ?

Джимми Квек, Сингапур

Четверг, 26 апреля

Идете в ад?

Мнение

Еф. 1:4, 5

«Ты отправишься в ад, — деловито заявила мне девушка. — Если, конечно, не начнешь посещать церковь».

Я недоверчиво и даже немного обиженно посмотрела на нее. Она подошла ко мне на автобусной остановке, где я ждала автобуса. Открыто улыбающаяся, она казалась мне поразительно милой и дружелюбной — до тех пор, пока не начала говорить. Девушка продолжала высказываться в том же духе, ее речь изобиловала словами «грех», «любовь», «жертва», «Иисус» и так далее. Но я уже не слушала ее. По правде говоря, я просто хотела, чтобы она замолчала.

Встреча с этой девушкой произошла до того, как я стала христианкой, но, как мне казалось, тогда я вела «хорошую» жизнь. Честная и добрая, я знала, что не была идеальной, но при этом не считала, что меня ждет ад! Если христианский Бог отправлял в ад всех, кто не посещает церковь, я не собиралась знакомиться с Ним поближе!

Годы спустя я познакомилась с совсем другим христианским Богом. Для Него главным было не мое посещение церкви, а осознание мною того, что Он любит меня. Подобно остальному миру, я направлялась к верной погибели, но у Него уже был готов чрезвычайно простой план, как мне этого избежать. По сути, эта весть ничем не отличалась от того, что сказала мне тогда та девушка на остановке. Однако преподнесена она была по-другому. Совершенно по-другому. Согласно этой вести, смысл был не в том, что нужно было сделать мне, а в том, что Бог уже сделал для меня.

Как грешница я была обречена вечно находиться вдали от Бога, но суть сказанного мне заключалась не в том, что меня ждал ад в случае непосещения церкви, а в том, что у меня был Бог, Который настолько сильно любил меня, что отдал Своего Сына на смерть за мои грехи. Иисус был Богом, Который добровольно стал человеком и принял смерть на кресте за грехи всего человечества, прошлые, настоящие и будущие.

Иисус предусмотрел выход.

Время подходит к концу. И, согласно библейскому пророчеству, мир быстро движется к гибели, но Иисус предусмотрел выход из этой ситуации. И все потому, что Он возлюбил и принял меня такой, какая я есть.

ДИСКУССИЯ

1. Что побуждает вас посещать церковь, если вы знаете, что для обретения Божьей благодати в этом нет необходимости?

2. Как можно тактично рассказать неверующим о том, что их ждет, если они откажутся принимать прощение Иисуса?

3. Если, живя в последнее время, мы должны сосредоточить все свое внимание только на Иисусе, по-прежнему ли необходимо знать о событиях этого периода? Почему?

Мелоди Тэн, Варунга, Новый Южный Уэльс, Австралия

Пятница, 27 апреля

Новая цель

Исследование

Пс. 142:8; Ин. 16:33; 1 Кор. 13:8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Христиане знают, чего ожидать, когда дело касается событий последнего времени — природных катаклизмов, войн, голода… — список ужасных событий можно продолжать бесконечно. И иногда, сталкиваясь с подобной информацией, мы можем либо поддаться страху, либо почувствовать неутолимое желание видеть исполнение пророчества в каждом происходящем событии. Но нашей целью должны быть не сами события последнего времени, а Тот, Кто настолько возлюбил нас, что позаботился о вечности для нас, приняв смерть за наши грехи.

ЗАДАНИЯ

Нарисуйте плакат «Конец близко», наподобие того, с которым обычно стоят уличные евангелисты. Как можно помочь неверующим увидеть связь между событиями последнего времени и тем фактом, что Иисус умер за все человечество?

Найдите в Библии тексты, в которых говорится о любви Отца, Христа и Святого Духа. Чем они отличаются? В чем их сходство?

Посетите пациентов какой-либо больницы и поделитесь с ними надеждой, которую мы имеем в Иисусе.

Вспомните о том, чего вы больше всего боитесь или что вас больше всего беспокоит в связи с приближением конца этого мира. Подумайте, что вы можете сделать для того, чтобы полностью сосредоточиться на Иисусе и избавиться от своих страхов и тревог.

Во время прогулки наслаждайтесь красотой Божьего творения и надейтесь на Него, невзирая на грядущую катастрофу.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Рим. 8:38, 39; Флп. 2:5–8; Еф. 1:4, 5.

Э. Уайт. Желание веков, гл. 69 «На горе Елеонской»; гл. 79 «Совершилось».

Макс Лукадо. Бесстрашные, гл. 1; К. С. Льюис. «Последняя битва».

Даниэль Белл, Варунга, Новый Южный Уэльс, Австралия


Урок 5

28 апреля — 4 мая

Христос в небесном святилище

«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Флп. 2:9, 10).

Суббота, 28 апреля

Наш мост — Христос

Вступление

Рим. 8:3

В Едемском саду наши прародители (Адам и Ева) совершили первый грех (см. Быт. 3). Решение, принятое ими в тот день, повлияло на судьбу всей человеческой расы. Человечеству пришлось столкнуться с последствиями непослушания Божьему закону. Сегодня каждый человек, рождающийся в этом мире, несет на себе бремя греха. Грех приносит боль, мучения и смерть. Все последующие поколения, дети Адама и Евы, вынуждены жить в страданиях и в конце концов умирать. Влияние греха распространилось и на окружающую среду. Земля, труд на которой должен был приносить Адаму радость, стала лишь средством для выживания (см. Быт. 3:17–19).

До завершения еще далеко.

Несмотря на это Бог пожелал вернуть человечество к Себе и вновь ввести в Свое Царство. Как такое могло произойти? Нужен был какой-то мост, который снова соединил бы людей с Богом. Иисус стал единственным способом вернуть человечество после грехопадения обратно к Богу. Кровь приносимых в жертву животных не могла этого сделать. Только кровь Иисуса обладала такой силой.

Так как мы живем в греховном мире, процесс нашего очищения продолжается уже многие годы после смерти Христа. Умерев на кресте и воскреснув, Христос продолжает выступать Ходатаем за грешников. Бог ненавидит грех, но любит грешников и хочет, чтобы они вернулись к Нему (см. Рим. 5:8; 1 Ин. 1:9).

Только через Иисуса грешник может обрести Божье прощение. По этой причине Библия призывает согрешивших людей покаяться и принять Христа как своего личного Спасителя. Христос выступает на небе в роли нашего Защитника. В Его распоряжении есть вся информация, касающаяся нашей жизни. Когда мы совершаем грех и раскаиваемся во имя Его, Христос представляет наше дело перед Богом и просит Его простить нас. Молитва на кресте «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34) в наши дни актуальна так же, как и когда Христос впервые произнес ее.

Многие люди считают, что после Своего воскресения и вознесения Христос завершил труд по спасению грешников. Однако в свете того, что Он является нашим Защитником, до завершения еще далеко. Христос продолжает оставаться важным связующим звеном между Богом и человечеством, не переставая ходатайствовать о прощении наших грехов. На этой неделе мы будем рассуждать о роли Христа, которую Он выполняет в небесном святилище, о том, что Он делает для нас в Святом святых на небе. Живя в последнее время, нам очень важно это понимать.

Элис Мачока, Мачакос, Кения

Воскресенье, 29 апреля

Великий труд Ходатая

Слово

Рим. 8:3; Евр. 7; 9:22–24

Великая жертва Христа (см. Рим. 8:3)

Христос — единственный путь к спасению. Ни на небе, ни на земле ни один ангел или какое-то иное существо не могли послужить выкупом для восстановления разрушенных отношений между Богом и человеком. Несмотря на то, что множество жертв приносилось с самыми разными целями (см. Лев. 16; Быт. 22:3), они не могли избавить людей от греха и его последствий.

Жертвоприношения имели свои ограничения. Во-первых, их приносили земные священники, которые были так же подвластны смерти, как и все остальные люди. Во-вторых, кровь животных была гарантией того, что принесение жертв действительно приведет к полному прощению грехов. Пришествие Христа стало совершенной гарантией. Он выполнил волю Божью, исполнив каждую заповедь до единой буквы. Он стал воплощением праведности, явив Своей жизнью совершенное послушание, совершенную истину и совершенную любовь.

Следовательно, только с помощью Христа Бог мог спасти человечество. Своей праведностью Христос сделал спасение доступным для каждого грешника. «Иисус Христос стал совершенным воплощением послушания закону Божьему. Его целью было исполнить других тем же духом и привести всех, кто верит в Него, к тому же идущему от сердца послушанию закону Божьему»22.

Святая, непорочная жертва

Нам кое-что нужно узнать о личности Христа. Автор Послания к римлянам пишет, что Иисус пришел «в подобии плоти греховной» (Рим. 8:3). Этим утверждением Павел хочет показать, что Христос никогда не грешил. Чтобы спасти человека от совершения греха, Богу пришлось спуститься до уровня грешника. Это стало возможным во Христе.

Христос пришел в этот мир, чтобы даровать искупление и высказать неодобрение тем, кто творит беззаконие. Он пришел не для того, чтобы осудить грешников, как предписывал закон Моисеев (см. Втор. 22:22–24; Лев. 20:10). Напротив, целью Христа было лишить грех власти над людьми. Его смерть стала величайшей жертвой и величайшим даром человечеству, она подарила людям спасение (см. Гал. 3:13).

Христос — жертвенный Агнец (см. Евр. 7)

В традиционном еврейском обществе первосвященник занимал высочайшее положение в иерархии священников. Раз в год он приносил искупительную жертву и входил с этой кровью во Святое святых. Необходимо было окропить крышку ковчега кровью животных (см. Лев. 9:15–24), чтобы очистить святилище и народ израильский от скверны греха.

В Послании к евреям автор говорит о Мелхиседеке, также названном «царем праведности» (Евр. 7:2, пер ИПБ). Царь встречается с Авраамом и благословляет его. Мелхиседек — прообраз Христа, Сына Божьего, Который пребывает вечно, и принесенная Им жертва является решающей деталью плана спасения. Подобно Мелхиседеку времен Авраама, Христос — наш Царь праведности, Князь мира и Первосвященник.

«А Первосвященник исповедания нашего, совершающий Свое служение посредством присущей Ему силы вечной жизни, не только сохраняет Свою собственную жизнь, но и сообщает духовную и вечную жизнь всем тем, кто уповает на Его жертву и посредничество… В этом гарантия безопасности и счастье верующего, ведь этот вечно живой Первосвященник силен совершать наше спасение до конца во все времена и в любой ситуации. Поэтому и мы к духовности и святости стремимся более тех верующих, что жили во времена Ветхого Завета, ведь то, что получаем мы, намного превосходит то, что имели они»23.

Копия против оригинала (см. Евр. 9:24)

Совершая посредническое служение на небе, Христос ограждает Своих последователей от обвинений врага. Сатана постоянно в чем-то обвиняет верующих, но Бог всегда защищает Своих верных детей. На Голгофе Христос Сам победил сатану (см. Откр. 12:7–10). Как Его последователи мы также можем одержать верх над врагом, если признаем Христа своим Спасителем. Благодаря Своему ходатайственному служению на небе Христос лично защищает нас от нашего обвинителя.

Христос вошел в Святое святых на небесах со Своей собственной кровью.

Земное святилище является прообразом небесного. Но в отличие от земных священников, которые входят в Святое святых с кровью животных, Христос вошел в Святое святых на небесах со Своей собственной кровью. И это стало завершающим штрихом в жертве, принесенной Им ради нашего искупления. В небесном святилище Иисус приводит нас в присутствие Божье, чтобы освободить от греха (см. Еф. 2:5).

Земное и небесное очищение (см. Евр. 9:22, 23)

По причине греха человечество нуждается в очищении. В Израиле священники совершали очищение, используя кровь животных. Этот процесс был важной частью жизни иудейского общества, так как открывал людям их огромную нужду в прощении. Кроме того, грешники могли увидеть милосердие Божье, проявляемое к ним.

Автор Послания к евреям упоминает некую «тень будущих благ» (Евр. 10:1). С помощью жертвоприношений на земле Бог указывает израильтянам на более превосходную жертву, которая должна была появиться в назначенное время. Люди видели, что только кровь давала Богу возможность простить их грехи. Это был прообраз лучшей жертвы, которую Бог приготовил в лице Иисуса. Написано: «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи»


(Евр. 10:4).

Следовательно, «Сын Бога живого должен принять нашу природу; должен умереть во искупление грехов; должен войти в небесное святилище со Своей собственной кровью… Все это необходимо для того, чтобы почтить Бога; потому что менее значимая жертва не сможет удовлетворить требованиям Его справедливости: и все это в равной степени необходимо для нашего счастья, так как ничто другое не сможет успокоить нашу совесть или совершить важные преобразования в душе»24.

ДИСКУССИЯ

1. Какую важную роль играет кровь в процессе искупления?

2. Почему больше не нужно приносить жертвы на земле?

3. Чем важно искупление для тех, кто живет в последнее время?

Питер Мачока, Мачакос, Кения

Понедельник, 30 апреля

Последняя жертва

Доказательство

Ин. 1:29

В Библии Христос представлен как «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Необходимость выбора жертвенного агнца относится еще к ветхозаветным временам. В Ис. 53:7 пророк пишет: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис. 53:7).

Этот отрывок был написан задолго до рождения Христа, Которого Иоанн назовет позже Агнцем Божьим. Где же здесь связь? В словах пророка мы видим описание агнца — кроткого, смиренного и послушного хозяину. Эти качества отчетливо прослеживаются в жизни Христа, так как Он был смиренным и всегда повиновался Богу Отцу.

Однако связь между этими двумя агнцами намного глубже. Закон о жертвоприношении существовал со времени грехопадения Адама и Евы. Понимая суть этого закона, мы можем понять, почему Иисус назван Агнцем Божьим. Хотя религиозные жертвоприношения имели довольно ограниченное воздействие, израильтяне верили, что благодаря этому возможно очиститься от греха. Жертвоприношения преследовали две цели. Во-первых, они показывали всю тяжесть греха, который требовал пролития крови невинной жертвы. Во-вторых, эта система являлась прообразом истинной жертвы за грех, которую приготовил Бог в лице Иисуса Христа.

Качества Иисуса соответствуют всем требованиям, предъявляемым к выбору жертвенного агнца.

В Лев. 16 мы находим объяснение процесса искупления, привычного для израильского общества. Для жертвоприношения требовались священник и животные (см. Лев. 16:20), кровь последних должна была принести очищение от греха. Посланный Богом, Христос занял место жертвенного животного. Умерев на кресте, Он использовал Свою собственную кровь в качестве последнего жертвоприношения за грех.

Предыдущая система жертвоприношений, существовавшая до Христа, была всего лишь символом того, что происходит в небесном святилище. Христос отдал Свою кровь в качестве великой жертвы за грехи каждого человека на земле (см. Ис. 53:6; 2 Кор. 5:21;


1 Петр. 2:24). «Иисус совершил ради нас то, чего мы никогда не смогли бы сделать сами, — Он занял наше место; Он стал заместительной жертвой, которой оказалось достаточно для удовлетворения святой справедливости Божьей»25.

Качества Иисуса соответствуют всем требованиям, предъявляемым к выбору жертвенного агнца. Он есть Агнец Божий. Он безгрешен и непорочен. Он смирен, кроток и покорен. Он установил новый завет. Совершая Свое служение в небесном святилище, Он находится в Святом святых, где ходатайствует перед Богом за каждого грешника.

ДИСКУССИЯ

1. Чем отличается старая система жертвоприношений, использовавшая животных, и новая, начало которой положил Христос, пролив Свою собственную кровь?

2. Что делает кровь Христа последней жертвой?

Джон Боско, Ронго, Кения

Вторник, 1 мая

Наш Первосвященник в небесном святилище

Свидетельство

Евр. 7:24–27

«Когда евреи поселились в земле Ханаанской, скинию заменили храмом, построенным Соломоном. Это было прекрасное огромное сооружение из камня, сохранившее, однако, пропорции и устройство прежней скинии…

Это было единственное святилище, когда-либо существовавшее на земле, о котором сообщает Библия. Как и говорит Павел, это было святилище Ветхого Завета. А разве Новый Завет не имеет святилища?

Вновь обратившись к Посланию к евреям, искатели истины нашли в словах апостола Павла указание на существование второго, или же новозаветного, святилища: “И первый завет также имел постановление о Богослужении и святилище земное” (Евр. 9:1; KJV). Слово “также” говорит о том, что Павел ранее уже упоминал об этом святилище...

«Одно святилище было на земле, другое — на небе».

Здесь говорится о святилище Нового Завета. Святилище первого завета было воздвигнуто человеком; оно было построено Моисеем, а святилище Нового Завета воздвигнуто Богом, а не человеком. В том святилище совершали служение земные священники, в этом же священнодействует Христос, наш великий Первосвященник, стоя одесную Бога. Одно святилище было на земле, другое — на небе…

Небесное святилище, в котором Христос совершает Свое служение ради нас, является грандиозным оригиналом, с которого Моисей скопировал скинию земную…

Отделения небесного святилища представлены двумя отделениями земного святилища»26.

«В небесном храме, месте обитания Бога, Его престол основывается на праведности и суде. В Святом святых хранится Его Закон — величайшее мерило правды, которым испытывается все человечество. Над ковчегом завета, содержащим скрижали Закона, находится крышка — престол благодати, перед которым Христос во имя Своей Крови ходатайствует за грешников. Так изображен союз правосудия и милосердия в плане искупления человечества»27.

«Когда следственный суд будет закончен, когда дела последователей Христа всех столетий будут рассмотрены и решение по ним принято, только тогда окончится время испытания, и дверь милости закроется»28.

«Выберите сегодня Христа своим другом. Поручите свое дело самому великому из всех Защитников, и Он будет представлять его перед Отцом. Хотя вы нарушили закон и должны быть признаны виновным пред Богом, Христос отдает ради вас Свою драгоценную кровь. Проявляя веру и послушание и вступив в союз с Христом, вы сможете предстать перед Судьей всей земли оправданным. И Он будет вашим другом, когда раздастся трубный звук и прежней земли больше не будет»29.

ДИСКУССИЯ

Какое значение имеет земное святилище для современных христиан?

Джозеф Омато, Кисии, Кения

Среда, 2 мая

Служение Христа в святилище

Практика

Евр. 8:6

Одним из пунктов вероучения Церкви христиан адвентистов седьмого дня является доктрина о служении Христа в небесном святилище. Более двух тысячелетий назад Христос вознесся на небо, завершив Свое земное служение. Его смерть на кресте стала завершающей жертвой, принесенной ради искупления человечества от греха и его последствий.

Однако, поскольку мы живем в греховном мире, полном зла, процесс искупления еще не закончен. Христос все еще совершает ходатайственное служение в небесном святилище. Будучи нашим Ходатаем, Христос является посредником между Богом и людьми, помогая восстановить разрушенные взаимоотношения.

Благодаря Ему заблудшее человечество получает еще один шанс на примирение с Богом. Нам важно понимать основные аспекты ходатайственного служения Христа в небесном святилище. Во-первых, Иисус является совершенной жертвой, благодаря которой Бог прощает наши грехи. Это не означает, что Христос умоляет или упрашивает Бога простить нам грехи. Бог уже любит нас и не перестает искать нас (см. Ин. 16:26, 27).

Во-вторых, ходатайственное служение Христа не изменяет отношения к нам Бога. Причиной смерти Иисуса на кресте за все человечество является бесконечная любовь Божья (см. Ин. 3:16). В-третьих, не Бог отдалился от грешников — это грешники оставили Бога. Следовательно, Христос не просит Бога примириться с людьми. Именно мы, грешники, должны вернуться к Богу (см. Быт. 3:9; 2 Кор. 5:20). А Он, несомненно, ждет нашего возвращения.

Итак, что же делает ради нас Христос в небесном святилище? Важно отметить следующее: Христос встречается с Богом, чтобы помочь нам справиться с грехом. Все небеса знают, что мы живем в мире, полном зла. Каждый день нам приходится бороться с проблемами и искушениями. В небесном святилище Христос, Бог Отец и Святой Дух объединяются, чтобы помочь нам победить сатану и грех. Бог желает, чтобы мы обладали силой давать отпор дьяволу, возрастать духовно и побеждать грех.

Что же делает ради нас Христос в небесном святилище?

Христос молится за нас. В небесном святилище Он возносит ходатайственные молитвы за Своих последователей. Зная, что мир движется к своей гибели, Христос особенно молится о том, чтобы мы смогли взрастить в себе непоколебимую веру и объединиться в истине и любви. Подобно тому, как Иисус молился за Петра (см. Лк. 22:32), Он молится и о том, чтобы мы смогли лучше узнать Его, одержать победу Его силой и остаться храбрыми и мужественными. Таким образом, Христос также защищает нас от обвинений сатаны.

Христос дает нам власть свидетельствовать о Нем. Он хочет, чтобы Его последователи стали истинными свидетелями. Он наделяет нас властью через Святого Духа, благодаря Которому мы получаем силу и преимущества, доступные верным последователям Христа.

ДИСКУССИЯ

1. Как вы думаете, какие еще обязанности выполняет в небесном святилище Христос? Используйте тексты из Священного Писания, чтобы аргументировать свой ответ.

2. Сколько, по вашему мнению, продлится ходатайственное служение?

Мэри Бренда Акот, Кисии, Кения

Четверг, 3 мая

Посредническое служение Христа

Мнение

Лк. 9:22

Когда грех захватывает наше сердце, оно становится настолько испорченным, что мы больше не в состоянии отличить добро от зла. Мы удаляемся от Бога, выбирая противоположное направление. Однако к нашему удивлению, Бог не отказывается от нас. Библия, в сущности, говорит о том, что там, где «умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5:20). Бог по Своей бесконечной благодати и любви послал Христа в этот мир в качестве совершенной жертвы за грех.

Однако люди захотели продолжать грешить и дальше. Зло настолько глубоко проникло в жизнь человека, что никакая другая кровь не могла спасти его от греха и его последствий. Даже когда Христос пришел спасти людей, они отказались от Него. Учителя закона, первосвященники и старейшины — все они отвергли Иисуса. Тем не менее любовь Божья оказалась сильнее их невежества. Иисус умер, а Бог воскресил Его к жизни.

И мы сегодня продолжаем отказываться от Христа в своей жизни. Мы хотим продолжать грешить. Мир манит нас всевозможными прелестями. Даже узнав о том, что Христос умер за нас, мы по-прежнему с трудом позволяем Ему войти в свое сердце и царствовать в нем. Однако Христос не сдается.

Совершая Свое посредническое служение, Он продолжает просить Бога простить нас. Принимая Христа как своего Спасителя, мы получаем доступ к Богу и можем без страха приходить к Нему. «Жертва Христа является неиссякаемым источником благословений. В Послании к евреям автор подчеркивает два великих преимущества, которые мы обретаем благодаря ей, — возможность беспрепятственно входить в присутствие Божье и полное уничтожение греха»30.

Жертва Христа была совершенной, больше ничего не требовалось.

Жертва Христа была совершенной, больше ничего не требовалось. Для нас как церкви и для церковной молодежи это особенно важно. Учитывая, что мы живем в то время, когда история этого мира близится к своему завершению, нам необходимо сосредоточить все свое внимание на Иисусе, потому что только Он силен спасти нас. Ветхозаветная система жертвоприношений была лишь прообразом того, что происходит в небесном святилище.

«Теперь мы знаем, что все священники-левиты и первосвященники из рода Аарона лишь указывали на Того, Кто является великим Первосвященником, потому что Он есть Бог и человек (см. Евр. 5:1–10). Теперь мы знаем, что кровь животных, тщательно отобранных, чтобы не иметь ни пятна, ни порока (см. Лев. 1:3, 10), была символом крови Сына Божьего, Который Своей смертью должен был очистить нас от греха (1 Петр. 1:18, 19)»31.

ДИСКУССИЯ

1. Чем важно посредническое служение Христа для нас, живущих в последнее время?

2. Если Христос облегчил нам доступ к Богу, почему мы все еще молимся во имя Иисуса?

Джоан Омато, Кисии, Кения

Пятница, 4 мая

Небеса действительно существуют

Исследование

Евр. 9:24

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассуждая о том, что Христос совершает ради нас в небесном святилище, мы подтверждаем реальность своего спасения. В том святилище от Него зависит судьба грешников. В последнее время для нас жизненно необходимы и служение нашего освящения, и обретение сил для победы над грехом, и помощь в том, чтобы стать лучшими последователями, и воссоединение с нашим Небесным Отцом. Теперь мы уже не сомневаемся, что Христос совершает важное служение, давая нам возможность обрести силу благодаря Его смерти на кресте.

ЗАДАНИЯ

Изобразите на рисунке земное святилище, отметив все его отделения. Выделите Святое святых более ярким цветом и подумайте о том, что Христос совершает в небесном святилище сейчас.

Вызовитесь стать добровольным посредником между теми, кто нарушил какие-то правила в вашем университетском городке или на работе, и администрацией. Напишите о полученном опыте и подумайте, согласились бы вы принять наказание вместо этих людей. Поразмышляйте о том, что делает для грешников Христос в небесном святилище.

Соберите коллекцию песен, прославляющих Кровь, пролитую Христом ради спасения человечества от греха. Включите в нее такие песни, как «Знаешь ли ручей, что бежит со креста, где умер Христос…». Слушая эти композиции, размышляйте о каждой строчке, стараясь понять вложенный в нее смысл.

Составьте список тех дел, которые совершает в небесном святилище Христос. Как можно чаще просматривайте его, чтобы понять, как он помогает вам стать ближе к Иисусу.

Оцените себя как последователя Христа по шкале от 1 до 10. Исходя из полученного результата, составьте список того, чего вам не хватает, чтобы стать более глубоко верующим. В молитве попросите Иисуса наделить вас силой, чтобы вы смогли добиться успеха в этих аспектах своей жизни. Кроме того, попросите Его возносить ходатайственную молитву и за вас.

Установите на свой смартфон или компьютер скринсейвер со словами «Христос в Святом святых» в 3D-формате. Запишите преимущества посреднической деятельности Христа, которой Он занимается ради вас.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Рим. 3:21–26; 8:35–39; Откр. 13:8; 5:12.

Э. Уайт. Вести для молодежи, с. 254.

Рауль Дедерен. Христос: Его личность и служение (Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД, т. 12).

Morris L. Venden, Never Without an Intercessor: The Good News About the Judgment (Boise, ID: Pacific Press, 1996), 140.

Боб Коллинз, Найроби, Кения


Урок 6

5 — 11 мая

«Изменение» Закона

«И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени, и времен, и полувремени» (Дан. 7:25).

Суббота, 5 мая

Герои, плащи и закон

Вступление

Дан. 7:25

«Он будет произносить слова против Всевышнего и угнетать святых Всевышнего; и захочет изменить времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» (Дан. 7:25, пер. с англ. ESV).

Написать что-то новое, свежее и нетрадиционное о Законе Божьем достаточно трудно. Что можно сказать такого, что еще не было сказано за прошедшие две тысячи лет?

Оглядываясь на окружающий меня мир, я вижу, сколько людей жаждут появления настоящего героя, появления того, кто подарит им надежду. Даже в моей собственной церкви людям, кажется, не помешало бы немного надежды. Когда я рисую в своем воображении героя, обычно это бывает подтянутый красавец-мужчина или прелестная стройная женщина, одетые и экипированные таким образом, что это делает их ни на кого не похожими. Обычно у них есть некоего рода символ, имеющий определенный смысл для окружающего мира. Этот символ — выражение надежды, которую они несут. Некоторые из этих героев даже имеют клубы своих фанатов.

Иногда я задаюсь вопросом, может ли закон вообще быть для нас символом надежды, как буква S на груди у Супермена. И принимая во внимание, что сам по себе закон — далеко не герой, я видела, как люди превращали его даже в злодея. А что если бы он мог стать лучом надежды? В то же время сравнивать закон с воображаемым героем и его подвигами было бы чудовищным принижением его святости.

Как же нам тогда искать надежду в законе? Никак. Закон похож на стрелу, он лишь указывает нам на характер нашего истинного Героя — Иисуса. Иисус единственный может быть источником нашей надежды. Довольно странно, но одну часть закона, упомянутой нами стрелы, этот темный, извращенный мир хочет изменить. Я говорю о той части стрелы, которая указывает нам верное направление, ее наконечник, так сказать. Именно эта часть закона отличает Десять заповедей от всех остальных нравственных норм нашего мира. Это та часть закона, которая предписывает нам отдыхать в определенный день. В нашем сложном беспокойном мире суббота является для нас своеобразным убежищем. Именно эта маленькая, но чрезвычайно важная деталь стрелы, которую так пытается уничтожить наш мир, повелевает нам с вами покоиться в Иисусе.

Оглядываясь на окружающий меня мир, я вижу, сколько людей жаждут появления героя, появления того, кто подарит им надежду.

Нет, суббота не так уж эффектна и популярна. Однако когда мы будем изучать на этой неделе стрелу и ее наконечник, возможно, только они смогут указать нам, где искать надежду и свет в эти мрачные дни последнего времени.

Кейси Вон, Лапир, Мичиган, США

Воскресенье, 6 мая

Что произошло?

Слово

Дан. 7

Как герои Нового Завета связаны с субботой?


(см. Лк. 4:14–16; 23:50–24:3; Деян. 13:14, 42–44; 16:12, 13)

Если вы когда-нибудь разговаривали с христианами, соблюдающими воскресный день, о том, почему они поклоняются Богу именно в воскресенье, а не в седьмой день — субботу, возможно, они отвечали вам, что Иисус изменил день поклонения с субботы на воскресенье. Они также могли говорить, что закон был распят на кресте и, таким образом, соблюдать субботу сегодня нет необходимости. Давайте обратимся к Библии и посмотрим, что она говорит о связи между христианами и Писанием и о том, как суббота была «изменена».

Лука, автор одноименного Евангелия и книги Деяния святых Апостолов, упоминает несколько случаев соблюдения Иисусом и членами христианской общины субботнего дня. Чтобы официально обозначить начало Своего земного служения в субботний (седьмой) день, Иисус по обыкновению отправился в синагогу (см. Лк. 4:14–16). Лука пишет о том, что для Иисуса было привычным каждую субботу ходить в синагогу для поклонения.

Когда Иисуса распяли, человек по имени Иосиф из Аримафеи пришел забрать Его тело и положить в гробнице (см. Лк. 23:50–53). Это произошло в день приготовления к субботе, то есть в пятницу (см. Лк. 23:54). Иисус покоился в гробе до первого дня недели — воскресенья, в который христиане всего мира празднуют Пасху (см. Лк. 24:1–3). Интересно отметить, что даже после смерти Иисус соблюдал день субботнего покоя! Более того, Иосиф и женщины, помогавшие ему приготовить Иисуса к погребению, покоились в субботу по заповеди (см. Лк. 23:56).

Мы, верующие в Него, тоже должны чтить этот день.

Как мы видим, Иисус соблюдал субботу, и Его последователи тоже покоились в субботний день во время Его смерти и погребения. Но что можно сказать о периоде после вознесения Христа? Лука отмечает, какой день первые христиане считали святым.

Придя в Антиохию, апостолы Павел и Варнава отправились в день субботний в синагогу и начали читать из Закона и Пророков, чтобы рассказать людям об Иисусе (см. Деян. 13:14, 15). Это напоминает нам о том, что по обыкновению делал в субботу Иисус. Упомянутый эпизод — не единственный пример соблюдения апостолами субботнего дня. Язычники попросили Павла и Варнаву вернуться в следующую субботу, чтобы снова проповедовать о том же (см. Деян. 13:42). В следующую субботу почти весь город пришел послушать, что говорили апостолы (см. Деян. 13:44). В другом примере Павел, Тимофей и Сила вышли к реке и учили там группу женщин, которые собрались помолиться (см. Деян. 16:13–15). Все эти случаи показывают, что в ранней христианской церкви поклонялись Богу в субботу, как это делал Иисус.

Наше преимущество и наш долг как христиан — во всем следовать примеру Иисуса (см. 1 Петр. 2:21). Поэтому, если наш Спаситель и Его последователи, члены ранней христианской церкви, соблюдали субботу, то и мы, верующие в Него, тоже должны чтить этот день.

Новозаветные упоминания воскресенья (см. Ин. 20:19–23; Деян. 20:6, 7)

В Новом Завете совсем немного упоминаний воскресного дня. Но ни одно из них не говорит о соблюдении воскресенья как дня поклонения. Так получилось, что в этот день произошли определенные события. Согласно описанию Иоанном явления Иисуса Своим ученикам после воскресения, последние собирались не для поклонения, а прячась из страха перед иудеями (см. Ин. 20:19–23). Лука повествует о путешествиях Павла в Грецию и Македонию. Апостол пробыл в Троаде семь дней, а в первый день недели ученики собрались для преломления хлеба (см. Деян. 20:6, 7). Преломление хлеба, по мнению некоторых, означает, что ученики собрались вместе для поклонения Богу. Однако это преломление было обычным, повседневным событием в жизни христиан того времени и не указывало на особый, святой день (см. Деян. 2:42–47).

На протяжении многих лет после возвращения Иисуса на небо христиане неукоснительно следовали примеру Христа и апостолов в том, что касалось соблюдения седьмого, субботнего дня. Как видите, единственный день поклонения, упоминаемый в Новом Завете, это седьмой день — суббота.

Как же в таком случае день поклонения был «изменен»? (см. Дан. 7:1–8, 21–25; Откр. 13; 14:6, 7)

На протяжении всей земной истории Иисус неоднократно посылал Своему народу дар пророчества, чтобы дать людям надежду и указать путь в ожидавшем их сложном и неопределенном будущем. В книге пророка Даниила записано пророчество о религиозно-политической власти, которая попытается изменить времена и законы Божьи, упоминание о единственной заповеди Божьей, связанной с временем, — заповеди о субботе (см. Дан. 7:25). В Откр. 13 Иоанн произносит пророчество о той же власти, используя при этом другие слова и выражения.

Эта сила, которая попытается изменить заповедь о субботе, возникнет в четвертой из самых крупных империй мира — Риме. Она продержится до конца последнего времени, бросив вызов власти Бога и преследуя народ Божий, который будет соблюдать Его заповеди. Эта власть угрожает закону о субботе, потому что седьмой день является знаком власти Бога как Творца и Правителя земли. Однако народ Остатка, понимая красоту и важность заповеди о субботе, провозглашает в это последнее время весть, которая предостерегает людей, призывая их убояться Бога и поклониться Ему как Создателю всей Вселенной (см. Откр. 14:6, 7). Основой последней вести Евангелия спасения в Иисусе Христе является призыв соблюдать субботу, что указывает на Бога как Творца всего существующего.

ДИСКУССИЯ

1. Приведите доказательства того, что для прославления Иисуса христиане должны соблюдать день субботний.

2. Можно ли сказать, что соблюдение субботы не относится к благой вести, которую проповедовал Иисус Христос?

Пол Энтони Тернер, Луисвилл, Кентукки, США

Понедельник, 7 мая

Судьба мира на чаше весов

Свидетельство

Иак. 2:10

«Подменяя Закон Божий человеческим законом, сатана попытается овладеть миром, и это предсказано в пророчествах… Люди обязательно будут устанавливать свои законы, противопоставляя их законам Божьим. Стремясь добиться выполнения сочиненных ими законов, они попытаются ограничить свободу своих ближних, ущемляя их права»32.

«Сегодня сатана заявляет, что некоторые элементы закона, провозглашенного Самим Богом, уже отменены. Ему не нужно нападать на весь закон: если удастся склонить людей нарушить одну-единственную заповедь, он достигнет своей цели, ибо “кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем” (Иак. 2:10). Нарушая всего одну заповедь, люди оказываются во власти сатаны»33.

«Он [сатана] сказал своим ангелам, что… Десять заповедей были настолько ясны, что многие люди по-прежнему считали их исполнение обязательным; поэтому надо было исказить четвертую заповедь, в которой говорится о живом Боге. И сатана побудил своих наместников попытаться изменить заповедь о субботе, потому что только в ней говорится об истинном Боге, сотворившем небо и землю. Сатана обратил их внимание на славное воскресение Иисуса и сказал, что, воскреснув в первый день недели, Он перенес субботу с седьмого дня недели на первый. Таким способом, сатана использовал воскресение в своих целях. Он и его ангелы весьма возрадовались тому, как быстро мнимые друзья Христа усвоили приготовленные для них заблуждения.

«Борьба против Закона Божьего продолжится до конца времен».

Сатана, действуя через необращенных глав церкви, исказил… четвертую заповедь, пытаясь устранить древнюю субботу, день освященный и благословленный Богом (см. Быт. 2:2, 3), и заменить ее почитаемым и соблюдаемым язычниками “достопочтенным днем солнца”»34.

«Борьба против Закона Божьего продолжится до конца времен. Все вынуждены сделать выбор между Законом Божьим и законами людей. Четкая граница разделит всех на две группы. Каждый человек полностью обнаружит свою сущность и окажется на стороне либо тех, кто верен закону, либо восставших против него.

И тогда наступит конец. Бог оправдает Свой закон и спасет Свой народ. Сатана и все, кто присоединился к нему в восстании, лишатся жизни. Грех и грешники погибнут, не останется “у них ни корня, ни ветвей” (Мал. 4:1)»35.

Коллектив редакторов, Силвер-Спринг, Мэриленд, США

Вторник, 8 мая

Огромная ошибка

Доказательство

Дан. 7

Большинство проповедников и евангелистов преподают седьмую главу книги пророка Даниила не совсем по-библейски. В презентациях много времени уделяется детальной характеристике зверей, выходящих из воды, и определению их принадлежности. Часто именно звери становятся основной темой проповеди. И хотя такой подход широко распространен, он не согласуется с тем, чему учит Священное Писание и на что обращает основное внимание.

В отрывке Дан. 7:1–7 упоминаются четыре зверя, и каждому из них отводится один стих. Лев; зверь, подобный медведю; зверь, похожий на барса; и страшный и ужасный зверь — всех их описывают одинаково, в пределах одного стиха. Если считать рога пятой властью, то десять рогов плюс маленький рог также получают по одному стиху. Таким образом, для представления каждого из перечисленных по порядку земных царств, описанных в Дан. 7:1–8, используется всего лишь один стих. Вследствие этого мы можем заключить, что все эти силы равно важны, но их значимость относительна, так как описание зверей длится недолго.

Главный, Кто производит изменения… это Ветхий днями.

Однако обратите внимание на количество стихов в Библии, посвященных тому, что происходит на небесах. На описание Ветхого днями отводится девятый стих. Здесь же Он восседает на престоле для совершения суда (в библейской традиции это означает вмешательство в дела рода человеческого). А затем в стихах 4–10 описываются Его действия. Итак, для сравнения, каждой власти уделяется по одному стиху, тогда как Божественная деятельность Ветхого днями и Сына Человеческого требует в целом пяти стихов.

Земная власть важна, но не в седьмой главе книги пророка Даниила.

Что же касается Божественной деятельности, она крайне важна, и поэтому ей уделяется больше внимания.

Итак, к каким выводам можно прийти в результате анализа всего вышесказанного?

Что ж, я уверен, что некоторые из вас уже подумали о том, что ни Ветхий, ни Новый Завет не были разделены на главы и стихи. Однако не забудьте, что разделение и на стихи, и на главы основано на канонических текстах. Таким образом, определенное распределение слов все же присутствовало. Поэтому мы по крайней мере можем сказать, что в этом отрывке и во всех апокалиптических текстах Библии больше слов посвящено описанию действий, совершаемых на небесах, чем деятельности человеческой власти.

И это важно понимать, потому что размышления о библейских текстах должны быть такими же, ведь когда мы отмечаем, как Бог Своей силой вмешивается в дела людей, наше сердце исполняется благоговения от осознания величия нашего Господа. Более того, благодаря этому мы имеем поддержку и утешение, потому что знаем, что власть человеческая способна изменять историю, но Главный, Кто производит изменения и в мире, и в нас с вами — это Ветхий днями.

ДИСКУССИЯ

1. Чем так важна небесная деятельность, описанная в Дан. 7:9–14, учитывая ее связь с войной, объявленной маленьким рогом Всевышнему?

2. Библия недвусмысленно говорит о вмешательстве Бога в дела рода человеческого. Как Бог вмешивается в жизнь людей сегодня и глобально, и в том, что касается каждого отдельного человека?

Брайан Ф. Родригес, Миннесота, США

Среда, 9 мая

Из субботы в субботу?

Практика

Ис. 66:18–24; Иер. 17:19–27

В течение недели мы с вами не раз убеждались в том, насколько важен для Бога седьмой день, суббота. Он является символом Его власти и знаком Его милосердия, изливаемого на землю. Для нас, адвентистов седьмого дня, соблюдать субботу — естественно. Мы привыкли все вместе поклоняться Творцу в Его день и посвящать это время Ему. Однако суббота — это намного больше, чем простое поклонение в «правильный день». Чтобы полностью испытать на себе благословение субботы, нужно посвятить свою жизнь Господу, а именно время, ресурсы и разум. Суббота не связана с нашими делами. Соблюдение ее — это результат преобразований, происшедших в сердце. Атмосфера субботнего дня не ограничивается двадцатью четырьмя часами. Суббота простирается за рамки этого временного периода и оказывает влияние на нашу жизнь в течение всей недели.

Время. Время является самым важным аспектом субботнего дня (и самым нарушаемым!). В юности я чувствовал себя обремененным этим двадцатичетырех-часовым периодом от заката до заката, так как не мог играть в видеоигры, плавать в бассейне, смотреть телевизор, заниматься тяжелой атлетикой и делать бесчисленное множество других мелочей. Поэтому суббота была для меня больше временем огорчения, а не радости. Однако я обнаружил, что многое меняется в зависимости от того, как я использую свое время в течение недели. Если мне удавалось уделить время Господу и служению Ему на неделе, настроиться на «субботний лад» с приходом святого дня было легче. В противном случае суббота обычно воспринималась мной как нечто, нарушающее плавный ход моих повседневных обязанностей. И хотя я не призываю вас уделять все свое внимание в течение недели лишь «религиозным» занятиям, мне хочется, чтобы вы оценили, сколько времени проводите со своим Спасителем каждый день, и размышляли вместе с Ним о том, какое значение эти минуты могут иметь для вашего субботнего опыта.

Атмосфера субботнего дня не ограничивается двадцатью четырьмя часами.

Ресурсы. Суббота — это не только день радости и ликования в покое, который Бог дарует нам, но и время, когда мы можем разделить свою жизнь с другими. Финансовые ресурсы, интеллектуальные или иные способности — какими бы ни были таланты, которыми мы можем послужить в этот день, суббота была предназначена для того, чтобы приносить народу Божьему облегчение и утешение. Согласно книгам пророков Исаии и Даниила, Господь желает, чтобы все народы объединились в поклонении в день субботний. Нам, адвентистам седьмого дня, важно знать, что в это время мы можем сделать много доброго и для города, в котором мы живем, и для своей семьи, и для церкви. Когда мы используем субботу для помощи другим, наше мышление меняется, служение и бескорыстная жизнь становятся нашей целью. Иисус использовал субботу, чтобы исцелять больных и возвращать зрение слепым. Возможно, мы тоже можем помогать людям в обретении способности увидеть вечного Спасителя.

Разум. Господь в Своем Слове сказал, что все, что Ему нужно, — это наши сердца. В Библии сердце — это не орган, поддерживающий жизнь. Оно напрямую связано с разумом. В последние дни «соблюдающие заповеди Божии и веру в Иисуса» унаследуют жизнь вечную. Иисус сказал, что те, кто следует за Ним, сокрыли закон в своем сердце. Когда мы посвятим свою неделю Господу и будем проводить с Ним время в молитве и изучении Его слова, Святой Дух приведет наши мысли в соответствие с Его планами, и дух субботы будет пребывать в нашей повседневной жизни постоянно. Попытка изменить субботу не сможет поколебать тех, кто находится в гармонии с Христом, потому что они будут видеть отличие между истиной и заблуждением.

ДИСКУССИЯ

1. По-прежнему ли субботний день является для вас чем-то особенным? Почему?

2. Как можно сохранять в сердце дух субботнего дня в течение недели?

Хосе Брионес, Берриен-Спрингс, Мичиган, США

Четверг, 10 мая

«Изменение» Закона

Мнение

Дан. 7:25

На протяжении многих веков у разных христианских деноминаций (баптистов, католиков, адвентистов седьмого дня и так далее) для празднования библейской субботы было два разных дня — календарная суббота и воскресенье.

Многие христиане считают, что закон о субботе изменился. Но в действительности это не так. Иосиф Бейтс, адвентистский автор, писал: «Видя, что императорская и папская власть Рима еще со времен апостолов изменила седьмой день, субботу, перенеся ее на первый день недели, я прихожу к мнению, что СЕДЬМОЙ день, суббота, занимает далеко не ПОСЛЕДНЕЕ место среди ВСЕГО, что должно быть восстановлено перед Вторым пришествием Иисуса Христа»36. Эта цитата показывает, что изменение закона о субботе — не мелочь, а серьезная ошибка.

Изменение закона о субботе —

не мелочь, а серьезная ошибка.

В Дан. 7:25 говорится: «И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени, и времен, и полувремени» (Дан. 7:25). Одним из признаков Второго пришествия Христа является умножение беззакония. Люди будут творить, что хотят, не повинуясь Божьим заповедям. Те, кто знает о святости субботы, но не соблюдает или не соблюдал ее, нарушили одну из заповедей Божьих. Бог не поддерживает беззаконие, потому что оно есть грех.

Принять Иисуса как своего Господа и Спасителя необходимо для того, чтобы попасть в Царство Небесное, но наши с Ним отношения в результате приведут к соблюдению Его заповедей, даже четвертой. Бог установил определенные законы и в Слове Своем (Библии) предписывает нам соблюдать их, если мы называем себя Его народом и считаем Его своим Господом.

ДИСКУССИЯ

1. Почему день субботний так важен для Бога?

2. Есть ли в субботе что-то большее или это просто день покоя и встречи верующих?

Кент Эрл Тэйлор III, Корал-Спрингс, Флорида, США

Пятница, 11 мая

Помните

Исследование

Откр. 12:6, 7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5:17). Этими словами Иисус подчеркнул значимость Закона. Исполняя Закон, Он не нарушал его, а более полно раскрывал его суть. Иисус подробнее разъяснил те заповеди, что касались убийства, прелюбодеяния, брака и субботы. В Мф. 12 Он называл Себя «господином субботы» (ст. 8) и учил, что «делать добро в субботу разрешается» (ст. 12, пер. РБО). Наш Создатель сотворил и освятил субботу для всего человечества (см. Мк. 2:27), желая, чтобы она стала не бременем, а радостью и вечным знамением между Богом и Его народом. Таким образом, согласно Библии, субботу будут соблюдать в течение всей вечности (см. Ис. 66:23). Бог действительно благословил нас, подарив день субботний. Давайте же помнить эго!

ЗАДАНИЯ

Представьте себе мир, в котором нет никаких законов. Для чего они нам нужны?

Посмотрите на YouTube документальный фильм «Откровение: невеста, зверь и Вавилон».

Посмотрите на YouTube клип о том, как Опра узнает, что библейский день субботний — это календарная суббота (“Oprah Learns Sabbath Is on Saturday From Adventist Moviemaker”).

Выберите пять человек, для которых вы сможете стать в субботу благословением. Сделайте этот день для них особенным. Можно спеть им песню, испечь хлеб, подписать благодарственную открытку, подарить адвентистский информационный буклет или цветы, приготовить особое блюдо, вместе сходить на прогулку и так далее.

Послушайте песню, призывающую помнить день субботний и святить его (например, “Remember the Sabbath to Keep It Holy” в исполнении Pillar of Faith Singers).

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Пс. 91.

Э. Уайт. Великая борьба, гл. 36, «Грядущая борьба»; Желание веков, гл. 29 «Суббота».

Эстер Нанаси, Сагино, Мичиган, США


Урок 7

12 — 18 мая

Главы 24 и 25 Евангелия от Матфея

«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки,


и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить,


если возможно, и избранных» (Мф. 24:24).

Суббота, 12 мая

Готовые к возвращению

Вступление

Мф. 25

Дата: 6 августа 1945 года

Время: 8:15 утра

Событие: бомбардировка Хиросимы

Помимо 43 000 солдат на момент атаки в Хиросиме проживало более 280 000 человек гражданского населения. В то утро, занимаясь своими повседневными делами, люди не подозревали об ужасных планах Соединенных Штатов. Для японцев день только начался, когда тяжелый бомбардировщик B-29 с атомной бомбой на борту нанес свой смертельный удар.

Вспоминая свое не поддающееся описанию впечатление от разрушения, уничтожившего их город, выжившие говорят, что для них это было «концом света». Один из них рассказывал: «Все здания в зоне видимости были охвачены огнем». Протестантский священник восклицал: «Бог произвел Свой суд над родом человеческим!» Как бы то ни было, подобно древнему Израилю, люди не знали времени своего посещения.

Были ли жители этого огромного города готовы к атаке? Мог ли кто-нибудь спасти их от столь развитой технологии, как удар атомной бомбы? Что могло стать для них предупреждением о полнейшем разрушении города? Будет ли то же самое и с нами, ожидающими конца этого мира при возвращении Иисуса Христа на землю?

Происходящее сейчас в мире еще опаснее событий времен бомбардировки Хиросимы и Нагасаки 1945 года. Библия говорит, что «в последние дни наступят времена тяжкие» (2 Тим. 3:1) — как будто того, что творится, недостаточно! Поэтому важно, чтобы дети Божьи оказались готовы к величайшему потрясению за всю историю человечества. Для этого мы должны взирать на Того, Кто есть Альфа и Омега, Кто знает конец от начала, — на Христа, Который играет ключевую роль в нашей готовности к последнему времени.

В Своих притчах Иисус пролил свет на знамения времени, особое внимание уделяя объяснению пророчества о конце света. Вспомните притчу о десяти девах, записанную в Мф. 25:1–13, и притчу о талантах из Мф. 25:14–30. Иисус хотел, чтобы мы были в курсе грядущих событий! В Мф. 24:25 Он говорит: «Вот, Я наперед сказал вам».

Подобно древнему Израилю, люди не знали времени своего посещения.

Иисус ожидает, что мы с доверием отнесемся к Его верному пророческому Слову и будем готовы встретить грядущие события. Чтобы оградить себя от обмана, от мирских развлечений, отвлекающих нас, и от ложного духовного беспокойства, мы должны прикипеть сердцем к Его Слову и пребывать в Нем каждый день. Слово Божье учит нас бодрствовать и молиться.

Кто-то может спросить нас: «Как нам убедиться в том, что словам Иисуса можно верить?» Мы доверяем тому, что Он говорит, потому что в Слове сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1) и: «Невозможно Богу солгать» (Евр. 6:18). Поэтому Иисус, Который и есть Слово из Ин. 1:1, сотворил землю и все, что наполняет ее. Придя в этот мир, Он прожил безгрешную жизнь и стал совершенной Жертвой, искупившей грехи всего человечества благодаря Своей пролитой крови и жизни, отданной на кресте. И Он вернется ради тех, кто верит во имя Его.

Во 2 Петр. 3:10–13 мы читаем: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это разрушится, то какими до́лжно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда».

Наш Учитель возвращается! Давайте же будем верны Ему до того дня. «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий» (Мф. 25:13).

ДИСКУССИЯ

1. Какие уроки для себя мы можем извлечь из рассказанных Иисусом притчей о Его скором возвращении?

2. Как вы готовитесь к Его Второму пришествию?

3. Как нам научиться в своей повседневной жизни больше доверять Божьим обетованиям?

Хейзел Гутри, Сент-Майкл, Барбадос

Воскресенье, 13 мая

Слово

Мф. 24

То, что невозможно забыть

Тот Новый год я не забуду никогда. Проблемы начались, когда я, возвращаясь с большой конференции (двенадцатой ежегодной молодежной встречи) в Орландо, штат Флорида, направлялась домой в Торонто. Приземлившись в аэропорту Вашингтона, округ Колумбия, я обнаружила, что мой рейс до Торонто был отменен. Из-за плохих погодных условий самолет авиакомпании, услугами которой я воспользовалась, не полетит. Это означало, что мне придется провести ночь в Вашингтоне.

Смирившись с ситуацией, я начала размышлять о том, как мудро распорядиться временем, которое мне придется провести в этом городе. Среди достопримечательностей, еще мною не посещенных, первой остановкой стал Мемориальный музей Холокоста США. Эта экскурсия оказалась тем важным событием, воспоминание о котором навсегда сохранится в моей памяти.

Знакомясь с множеством выставок и читая душераздирающие истории, я испытывала в душе самые разные эмоции — неверие, гнев, печаль и скорбь. Мне было трудно осознать, как нечто подобное могло произойти и достигнуть таких масштабов (согласно недавним исследованиям, «от 15 до 20 миллионов человек погибли или попали в плен»37). Мысли о гибели стольких людей, о невосполнимой потере — множестве поколений евреев, которые были жестоко стерты с лица земли, причиняли мне боль.

Конец света (см. 2 Тим. 3:1–4)

Игнорировать события Холокоста и вызванные ими страдания нелегко. Несмотря на это, с того времени количество жестоких убийств, жертв геноцида, массовых убийств и других ужасных преступлений в нашем мире только возросло. Наше общество деградирует из-за нечистой, порочной природы человеческой расы. Учитывая нынешнее положение дел в эти последние, отпущенные земле дни, возникает вопрос: есть ли надежда хотя бы для кого-нибудь из нас?

Фраза «конец света» вызывает несколько ассоциаций, и большинство из них отрицательные. Представляются образы кричащих и бегущих людей, огонь и хаос. Сталкиваясь с трудностями, мы (или близкие нам люди) обычно произносим следующее: «Ну, это же не конец света». Но разве не должен конец света быть чем-то хорошим? Особенно когда дело касается нашего освобождения от этого мира, в котором царят боль и разрушение, и вступления в мир, более прекрасный и замечательный? Правда состоит в том, что нам не нравится размышлять на подобные темы, потому как не готовы взглянуть в лицо их реальности. Но так быть не должно.

Сила в день бедствия (см. Притч. 24:10; Иак. 1:2–4;


1 Петр. 5:10)

Рассматривая выставки музея Холокоста, я наткнулась на сведения о Свидетелях Иеговы. Во время Холокоста представителей этой секты называли «добровольными заключенными», потому что их положение было немного иным. В отличие от евреев, вынужденных находиться в плену в бесчисленных концлагерях, из которых практически невозможно было спастись, Свидетели Иеговы могли получить свободу в любой момент. Им всего лишь нужно было отказаться от своих убеждений и подчиниться власти нацистов. Но лишь немногие из них воспользовались этой возможностью38.

Именно в бедственные времена и открывается истинный характер человека. В книге Притчей говорится: «Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя» (Притч. 24:10). Человек либо сломается психологически, либо его вера укрепится. Полагаясь на Христа, мы можем стать победителями. Сосредоточившись на вере в Иисуса, а не на том, что творится вокруг, мы докажем, что готовы смело встретить великий день Его возвращения.

Христос хочет, чтобы мы испытали эту истину

на себе прямо сейчас.

Мне довелось прочитать множество историй о людях, остававшихся сильными несмотря на все обстоятельства. Эти бесстрашные мужчины и женщины без слов подчинялись своим преследователям и не боялись принять смерть за свою веру. Так они представляли самые убедительные доказательства существования Христа и реальности Его любви по отношению к нам. И когда повсюду будет царить зло, те, кто остался верным Богу, станут подобны свече в темной комнате. Их свет невозможно будет погасить. Наоборот, он будет сиять все ярче и ярче.

Более прекрасная картина (см. Мф. 28:20; 1 Ин. 3:2, 3)

В Мф. 24 Христос не оставляет никаких сомнений насчет того, каким будет Его Второе пришествие. В этой главе говорится «о войнах и о военных слухах», упоминаются голод и эпидемии, землетрясения, лжепророки, обман и преследование верующих. Христос также говорит, что «во многих охладеет любовь». Не самая радужная перспектива. Но при этом Иисус произносит и слова утешения: «не ужасайтесь» (Мф. 24:6).

По Своей любви и милости Христос дает нам эти знамения, чтобы, даже не зная точной даты Его возвращения, мы бодрствовали и были готовы (см. Мф. 24:42, 44), потому что претерпевший до конца спасется (см. Мф. 24:13). И согласно этой последней главе земной истории, важно не то, как мы начали свой христианский путь, а то, как мы его закончим.

Думая о том, что произойдет в будущем, я не могу сдержать страх, представляя, как человечество со временем все больше погрузится в порок и что последователей Христа ожидают великие гонения (см. Мф. 24:4–13, 15–22). Но, несмотря на мысли о грядущих ужасах, я верю, что Христос хочет нарисовать в нашем сознании иную картину — ту, где будут царить мир, любовь, милосердие и самоконтроль. Своим собственным примером и жизнью таких людей, как Мартин Лютер Кинг-младший, произнесший следующие слова: «Темнота не может разогнать темноту: на это способен только свет. Ненависть не может уничтожить ненависть: только любовь способна на это», Он хочет показать нам, что сила любви побеждает ненависть. Христос хочет, чтобы мы испытали эту истину на себе прямо сейчас. Преобразование характера должно начаться сейчас (см. 1 Ин. 3:2, 3).

Жить для Христа порой будет нелегко. Такая жизнь зачастую будет требовать от нас жертв и слез. Тем не менее, размышляя о любви Спасителя и Его обещании всегда пребывать рядом со мной, я чувствую, как мое сердце переполняет надежда (см. Мф. 28:20).

Зная о том, что произойдет в будущем, мы должны еще больше нуждаться во Христе. И мы действительно нуждаемся в Нем, но служим Ему не из страха. Служить Христу нас побуждают любовь и понимание того, что однажды этот мир будет сожжен и ему нечего нам предложить.

Александра Йебоа, Торонто, Онтарио, Канада

Понедельник, 14 мая

Готовы или нет?

Свидетельство

Мф. 25:1–13

Несколько молодых людей сидели на полу в здании аэропорта. Каждый из них сосредоточенно смотрел в свои карты, в которые играли, чтобы скоротать время, появившееся из-за отложенного рейса. С каждым новым сообщением о том, что рейс по-прежнему откладывается, они все больше и больше расслаблялись и даже не заметили, что зал ожидания посадки постепенно пустеет. Вдруг один из молодых людей поднял голову и воскликнул: «Что происходит? Где все?» Оглядевшись вокруг, ребята осознали, что остались в терминале одни.

Они побежали к агенту по продаже билетов за информацией, и тут выяснилось, что об окончании посадки она уже объявила и даже называла имена молодых людей, но те не откликнулись. «Не могу поверить, что все это время вы сидели прямо здесь со своими билетами и паспортами и не слышали объявления о том, что посадка заканчивается. Мне очень жаль, но самолет уже вылетел. Как вы не заметили, что все остальные пассажиры покидают зону вылета?» — недоумевала она. Молодые люди молчали, не в силах вымолвить ни слова, пока наконец один из них не сказал: «Полагаю, мы слишком увлеклись игрой».

Эта реальная история представляет собой своеобразный современный вариант притчи о десяти девах, показывая, насколько легко люди отвлекаются на что-либо. Не похожи ли и мы на тех молодых людей, занятые игрой с «миром», вместо того чтобы бодрствовать и молиться (см. Мк. 13:32, 33)?

«Полагаю, мы слишком увлеклись игрой».

Развитие технологий и производство новых гаджетов привели к тому, что наша жизнь стала более комфортной, а сами мы — более нетерпеливыми. Теперь время любого вынужденного ожидания заполняется каким-либо развлечением, которое может серьезно отвлечь нас от нашей миссии.

Из притчи о десяти девах мы узнаем, что каждый человек справляется с ожиданием по-своему. «Христос… рассказал Своим ученикам историю о десяти девах, чтобы показать на их примере, что произойдет с церковью непосредственно перед Его Вторым пришествием.

Две группы ожидавших дев представляют две категории людей, пребывающих в ожидании встречи со своим Господом. В притче они представлены именно девами, потому что заявили о себе, что имеют чистую веру»39.

«У всех были светильники и сосуды для масла. Сначала различия между ними не было. Так же будет и с церковью перед Вторым пришествием Христа. Всем дано Писание, все знают его, и все слышали весть о близком пришествии Христа. Все с уверенностью ожидают Его появления… Проходит время ожидания, наступает испытание веры, но когда наступит время… многие окажутся не готовыми. У них нет масла... В них нет Святого Духа»40.

ДИСКУССИЯ

1. Может ли быть, что многие верующие в церкви пребывают в том же состоянии, что и молодые люди в аэропорту, — слишком заняты своими делами и не замечают предостерегающих знамений Второго пришествия?

2. Как вы можете убедиться в том, что Дух Святой с вами?

Анастасия Фергюсон-Банси, Берриен-Спринс, Мичиган, США

Вторник, 15 мая

К взлету готов!

Доказательство

Мф. 7:24–27; 24; 25:1–13

27 сентября 2016 года во время Международного конгресса астронавтики в мексиканском городе Гвадалахара бизнесмен и изобретатель мультимиллионер Илон Маск объявил всему миру о своих планах по колонизации Марса. Опасаясь того, что однажды Земля станет непригодной для жилья, некоторые верят, что достижение изобретателя поможет сохранить человечеству жизнь. Для выполнения данной задачи Маск и его компания SpaceX планируют инвестировать в этот проект десять миллиардов долларов. Они проводят исследования в попытке создать уникальную ракету многоразового использования и отделяемую от нее кабину, способную вместить сто человек для переселения на красную планету. Однако путешествие к Марсу включает в себя непредсказуемые факторы риска, несущие угрозу человеческой жизни. И все же, несмотря на возможный смертельный исход, многие люди, принимая во внимание царящий в нашем мире хаос, приветствуют грандиозный план Маска по превращению чужой планеты в место с земными условиями жизни, пригодное для человечества41.

Земля — ужасное место. По причине греха ураганы, землетрясения, войны, болезни и голод — лишь некоторые причины, из-за которых многие люди дрожат от страха и слабеют. Но мы как адвентисты седьмого дня не должны перенимать образ мыслей и отношение к жизни, принятые в этом мире.

В Мф. 24 Иисус призывает Своих учеников бодрствовать! «Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: “я Христос”, и многих прельстят» (Мф. 24:5). Он также объясняет, что мы услышим о «войнах и военных слухах», гонениях, лжехристах и лжепророках (см. Мф 24:6–24). Иисус предупредил Своих учеников об этом, чтобы научить их, как подготовиться к Его пришествию. Изучая прошлое и глядя на настоящее, мы видим, насколько точным является все предсказанное Иисусом. Следовательно, мы можем доверять даже тем Божьим пророчествам, что еще не исполнились в нашей жизни.

Слово Божье является нашим источником масла.

Мы не страшимся будущего, потому что Иисус призывает нас не ужасаться (см. Мф. 24:6). Он знал, что будет непросто жить в последнее время, и потому мы должны сосредоточить свои мысли на Нем. Вместо того чтобы переживать о природных катаклизмах и будущих гонениях, нам нужно обратить все свое внимание на Слово Божье и верить, что Господь поможет нам быть готовыми к тому, что должно произойти перед Его пришествием.

Узнавая и исполняя волю Божью, мы становимся похожи на человека благоразумного, который построил свой дом на камне (см. Мф. 7:24–27). Поэтому, подобно пяти мудрым девам, нам следует постоянно бодрствовать, чтобы наши сосуды были всегда полны масла (см. Мф. 25:1–13). Слово Божье является нашим источником масла. Да, трудные времена действительно наступят, и непрестанное бодрствование может оказаться нелегкой задачей. Но когда мы устремим свой взгляд на Христа, Он позаботится о том, чтобы мы были готовы встретить Его, когда Он вернется.

ДИСКУССИЯ

1. В современном мире наши христианские убеждения вступают в конфликт с теми ценностями, что имеют на нас влияние и отвлекают от Бога. Как нам определить ложь, которой «кормит» нас этот мир?

2. Ожидая возвращения Христа, мы иногда расслабляемся и проявляем беспечность на своем христианском пути. Что нам делать для того, чтобы не ослабеть на дороге к небесам?

Каренда Суэйн, Фрипорт, Багамы

Среда, 16 мая

Комфорт — вот нужный мне ключ! Но только от какой он двери?

Практика

Мф. 16:25; 25:1–13

Добро пожаловать в лаодикийский период земной истории, где многие из нас наслаждаются комфортом, который доступен благодаря деньгам! Еда, электроника, одежда — мы богаты. У нас есть всё — приложения на телефоне, различные версии разных программ, комментарии, видео на YouTube!

Закон спроса и предложения гласит, что если вещь трудно достать, ее цена растет вместе с количеством желающих обладать этой вещью. Но если чего-то много, ценность этого продукта падает, и он зачастую воспринимается как должное. Утренние и вечерние чтения, программы по изучению Библии, книги, сборники проповедей, статьи, да что угодно — все это нам доступно в большом количестве. Многие говорят, что из-за такого обилия информации мы больше не можем искать оправданий отсутствию в нашей жизни духовного роста. Хотя так и есть, мы, тем не менее, должны были уже понять, что нечто хорошее в слишком большом количестве может ослабить самые важные в нашей жизни отношения. «Как же так?» — спросите вы. Информационная перегрузка может запутать нас или, препятствуя более глубокому изучению, вести к прекращению духовного роста. Добавьте к этому множество отвлекающих факторов, воздействующих на все наши органы чувств везде, куда бы мы ни пошли. Как нам справиться с этой опасностью?

У нас есть всё!

Во-первых, мы должны признать, что опасность переизбытка существует, и попросить Бога упростить наше с Ним общение. Бог творчески подходит к способу передачи Своей воли, так что нам нужно не забывать о работе, которую совершает в нас Его Святой Дух. Нам следует просить Его направлять нас в чтении Библии, указывая те отрывки, которые могут оказаться для нас наиболее полезными, и предлагать дополнительную литературу. Получив ответ от Отца, мы можем использовать эти особые стихи, подобранные специально для нас, во время молитвенного общения с Ним. Это время крайне важно для нашей духовной жизни и духовной борьбы и потребует от нас дисциплинированности, настойчивости и мудрости, чтобы ориентироваться в этих кажущихся спокойными водах. Неважно, где мы и в какой ситуации находимся, «собирать сокровища на небе» будет нелегко.

Еще один важный навык, необходимый для нас, — это последовательность. Не отклоняйтесь от плана, который приготовил для вас Бог. Пусть место ваших страхов и тревог, посеянных этим миром, займут слова Иисуса и Его истина, чтобы мир Божий наполнил вашу жизнь, помогая приносить для Христа обильные плоды.

ДИСКУССИЯ

1. Поразмышляйте о своих духовных целях. Что бы вы хотели сделать для приближения Царства Божьего?

2. Насколько серьезно вы стремитесь достичь этой цели в данный момент?

3. Как, по вашему мнению, вы можете достичь этой наиважнейшей цели?

Зелинда Сили-Скавелла, Торонто, Онтарио, Канада

Четверг, 17 мая

Опасное веяние: самообман

Мнение

Мф. 24:4

Представьте, что вы находитесь в офисе и вдруг звучит сигнал пожарной тревоги. Вероятно, такое уже случалось, так как в большинстве офисных зданий хотя бы раз в год проводится тренировка по эвакуации при пожарной тревоге. Что вы делаете? Молитесь ли о защите для всех, кто есть в здании, и затем идете к двери? Или хватаете все самое важное и бросаетесь к ближайшему выходу? Какова наша первая инстинктивная реакция при угрозе принадлежащим нам вещам? Всегда ли мы верим, что Бог обо всем позаботится, или изо всех сил пытаемся спасти свои вещи, потому что не знаем, сможем ли снова приобрести нечто подобное?

Для Него абсурдными были бы слова «Только я, я, я».

В библейском памятном стихе на сегодняшний день записаны следующие слова Иисуса: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас». Сегодня каждому из нас угрожает опасность не распознать, что мы сами себя обманываем. Помните историю царя Давида и Урии? Давид допустил великую несправедливость по отношению к Урии. Сначала забеременела жена Урии от царя, а потом Давид спровоцировал его смерть. Когда пророк Нафан рассказал Давиду притчу, отображающую его поступок, царь разгневался и приговорил того отвратительного человека, героя притчи, к смерти. Простые слова Нафана: «Ты — тот человек» (2 Цар. 12:7), должно быть, заставили Давида потерять дар речи.

Когда наше «я» является для нас центром Вселенной, Иисус исчезает из поля зрения. Это происходит не сразу. Постепенно реалии этого мира становятся для нас более важными. Учеба ради получения университетской степени подменяет изучение Библии. Стремление одеваться по последней моде заставляет нас забыть о том, что чресла ума нашего должны быть препоясаны. Мы начинаем больше заботиться о том, чтобы стать лучшей версией себя, и забываем об Иисусе, Который знает настоящих, лучших нас.

Иисус оставил нам рекомендации относительно того, как стать лучшими. Этой информации не найти ни в одном журнале. Нет, советы о том, как стать самым лучшим человеком, тем, кто готовится к жизни в Божьем вечном Царстве, находятся в Библии. Иисус, Который пришел на землю, чтобы стать для нас живым примером, является самым лучшим наставником в этом деле.

Иисус заботился не о Себе. Для Него абсурдными были бы слова «только я, я, я», которые я прочитал на одной футболке. Иисус всегда говорил, что Он и Отец — одно, и действовал соответственно. Продолжая свой путь к спасению, мы должны по-настоящему стать единым целым с нашим Небесным Отцом.

ДИСКУССИЯ

1. Давайте будем честны сами с собой: случается ли нам иногда больше заботиться о вещах, нежели о людях?

2. Смогли бы мы увидеть свою эгоистичность, если бы кто-то еще не указал нам на нее?

Жаннель Спенсер, Бриттонс-Хилл, Сент-Майкл, Барбадос

Пятница, 18 мая

Ваш выбор — великая надежда

Исследование

Мф. 24:6

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Право выбора — это один из аспектов нашей жизни, благодаря которому мы являемся свободными людьми. Да, Христос грядет, и, хотя в Мф. 24 и 25 мы читаем об ужасных последствиях жизни без Иисуса, я хочу заявить, что вам не нужно быть среди тех пяти неразумных дев. Не стоит быть человеком с одним талантом; не нужно быть тем, кто не накормил голодных. В ваших силах выбрать другой путь. Я знаю о грядущей гибели. Но я также прекрасно знаю и о великой надежде, которую мы имеем в Иисусе Христе. Вы, друзья мои, такие же, как и я. И те, с кем мы соприкасаемся, обретают надежду. Надо знать о той трагедии, что произойдет, надо бодрствовать и молиться. Но также надо знать и о том, что у нас с вами есть Иисус.

ЗАДАНИЯ

Раз в неделю проводите на канале YouTube передачу, во время которой делитесь радостью, которую испытываете в связи со Вторым пришествием Иисуса Христа, или рассказывайте о Его жизни. Делайте акцент на текстах, дарующих людям ободрение и призывающих принять великую надежду. Читайте отдельные отрывки из таких произведений Эллен Уайт, как «История спасения», «Ранние произведения», «Великая борьба» или «Желание веков».

Организуйте читательский клуб для изучения таких книг Эллен Уайт, как «История спасения» или «Великая борьба».

Соберите молитвенную группу. В течение тридцати минут или часа молитесь о том, чтобы быть готовыми к встрече Иисуса, поддерживайте и ободряйте друг друга.

Устройте вечер поэтической импровизации или художественную выставку. Предложите своим друзьям сочинить стихи о Втором пришествии Иисуса Христа или изобразить на рисунке небеса. Для каждой подобной встречи подбирайте определенную тему.

Организуйте музыкальный концерт под названием «Небеса» или «Великая надежда». Для литературного и музыкального оформления темы используйте отрывки из прозаических и поэтических произведений о возвращении Христа, песни и инструментальную музыку. В рамках концерта можно рассказать историю о рождении, жизни, смерти, воскресении и возвращении Христа.

Сочините песни на слова из текстов Священного Писания о небесах или обетованиях, дающих людям силу побеждать.

Прочитайте еще раз главы 24 и 25 Евангелия от Матфея. На листе бумаги сделайте два заголовка: «Последнее время: отрицательные моменты» и «Последнее время: положительные моменты». После тщательного изучения под каждым заголовком перечислите все отрицательные детали (например, война, военные слухи, пять неразумных дев), а затем все положительные (например, пять мудрых дев, накормите голодных, не ужасайтесь и так далее). Примите решение всегда думать только о положительных моментах.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Иов. 19:25–27; Ис. 66:22, 23; 1 Фес. 4: 13–18; Иуд. 24, 25; Откр. 14:1–5; 22:12–14;

Э. Уайт. История спасения, гл. 61, «Освобождение народа Божьего».

Ellen G. White, The Great Hope

Беверли И. Топпин, Бриджтаун, Барбадос


Урок 8

19 — 25 мая

Поклонение Творцу

«И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр. 14:6).

Суббота, 19 мая

Наступил час суда!

Вступление

Откр. 14:7

Детьми мы с братом любили бегать по округе и исследовать замки, располагавшиеся вдоль побережья Западной Африки в стране под названием Гана, где мы выросли и стали миссионерами. Мы запрыгивали на старинные времен Британской империи пушки и бегали по туннелям. Один из замков я не забуду никогда. Он назывался Элмина Касл.

Подобно многим другим замкам на побережье Ганы, Элмина Касл был построен более пятисот лет назад! Он являлся одной из наиболее важных точек атлантического маршрута перевозки рабов, организованной португальцами, голландцами, а позже и британцами.


В замке располагалось несколько тюремных камер, где в нечеловеческих условиях держали мужчин, женщин и детей со всего Золотого берега до отправки их морем в Европу или Северную Америку в качестве рабов.

Эти люди находились в невообразимых условиях, и большинство из них умирали еще во время перехода через Атлантику. Но, несмотря на жестокое угнетение, многие из этих рабов, трудясь на плантациях, пели песни и прославляли Бога. Они пели о надежде, надежде на Второе пришествие Иисуса, когда их наконец спасут и заберут в рай, где они будут свободны.

Эта волнующая история напоминает мне о моем любимом библейском герое Павле и его друге Силе, о том эпизоде, когда в Филиппах их обоих, побив палками, посадили в темницу. «Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение… тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели» (Деян. 16:25, 26). Господь даровал им свободу самым удивительным образом.

Господь даровал им свободу самым удивительным образом.

В свете приближения часа суда и гонений можете ли вы с уверенностью сказать, что готовы прославлять Бога даже в самый страшный час? В Откр. 14:7 говорится: «И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:7). Какое замечательное поручение дал нам Бог! Он напоминает нам о Своей славе и Своем величии. Бог призывает нас поспешить и приготовиться, потому что конец близок. Он наконец вернется и заберет нас, пленников этого грешного мира, в рай, где мы всегда будем свободными!

Комал Нунфели Суанси, Силанг, Кавите, Филиппины

Воскресенье, 20 мая

Проповедь Евангелия для всего мира

Слово

Откр. 14:6; 2 Петр. 1:12

Истина для нашего времени (см. Откр. 10:1; 14:6)

Весть трех ангелов из Откр. 14 — это исполнение поручения ангела, описанного в Откр. 10. Упоминание «другого Ангела» возвращает читателя к семи ангелам, которые вострубили начало суда, таким образом, это — напоминание о суде. Мысль о том, как важно не прекращать открывать людям истину, красной нитью проходит через все Писание.

Благая весть (см. Мф. 24:14; Рим. 1:1)

Откр. 14:6 представляет собой исполнение того, что записано в Мф. 24:14. Благая весть — не просто другое Евангелие, но та же самая весть, которая раскрывается на протяжении всей Библии и центральной фигурой которой является Христос. Завершающий этап провозглашения этой Благой вести начался в день Пятидесятницы. Основными темами ее являются жизнь и смерть Христа, воскресение и вознесение Его на небо.

Откр. 14:6 (пер. ИПБ) — это единственное место в книге Откровение, где появляется фраза Благая Весть (хотя глагольную форму ее также можно найти, например, в Откр. 10:7). Использование глагола «благовествовать» придает дополнительную значимость провозглашаемой истине. Первый из трех ангелов сообщает последнюю весть этому миру. Большинство комментаторов, включая и тех, кто не принадлежит к Церкви АСД, приходят к общему заключению, что это «последний шанс покаяться», который «дают всем людям»42. Таким образом, в контексте всей книги Откровение Евангелие включает в себя благую весть о Втором пришествии Христа, когда Он спасет Свой народ.

Живущие на земле (см. Откр. 1:6; 13:8; 14:6)

Фраза «живущие на земле» часто встречается в книге Откровение. Она «практически играет роль своеобразного термина для обозначения нечестивых, то есть тех, кто противится евангельской вести и преследует верных Господу людей (ср. Откр. 3:10; 6:10; 8:13; 11:10; 13:8, 14; 17:2)»43. Это те, кто поклоняется зверю, чьи имена «не написаны в книге жизни» (Откр. 13:8). В противоположность им «живущие на небе» (Откр. 13:6) царствуют в небесных обителях (сравните Откр. 1:6; 5:9, 10). Данная весть предназначена не для верующих. Она представляет собой последнее предостережение для неверующих.

Трехангельская весть представляет собой особое приглашение, обращенное ко всему миру, поклониться живому Богу.

Реальность глобального масштаба (см. Мф. 24:14; Откр. 10:11; 13:7, 8).

Весть «вечного Евангелия» носит глобальный характер. Упоминание о «всяком племени, и колене, и языке, и народе» связано с Откр. 10:11, где Иоанну поручено снова пророчествовать «о народах, и племенах, и языках, и царях многих». Следовательно, это означает, что для церкви данная миссия была, есть и будет актуальной. Это предупреждение глобального масштаба начинает провозглашаться, когда вышедший из моря зверь получает власть «над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем» и все живущие на земле склоняются перед сатаной (Откр. 13:7, 8).

Как дела сатаны совершаются в глобальном масштабе, так и евангельская весть последнего времени носит глобальный характер.


В этой вести Иисус предупреждает мир об исполнении сказанного в Мф. 24:14: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». Трехангельская весть представляет собой особое приглашение, обращенное ко всему миру, поклониться живому Богу, пока еще не поздно.

ДИСКУССИЯ

1. Как вы можете помочь в распространении благой вести Евангелия?

2. В каких аспектах духовной жизни ваше понимание истины возросло?

3. В чем заключается особая весть, с которой Божьему народу, живущему в последнее время, поручено обратиться к миру?

Майкл В. Кэмпбелл, Силанг, Кавите, Филиппины

Понедельник, 21 мая

Сила благовестия и личное служение

Свидетельство

Откр. 14:6–20

«В этом пророчестве предупреждение о суде в гармонии с другими вестями предваряет явление Сына Человеческого на облаках небесных. Провозглашение вести о суде говорит о том, что Второе пришествие Христа уже близко. Оно названо вечным Евангелием. Таким образом, проповедь о Втором пришествии Христа и провозглашение его близости являются неотъемлемой частью вести Евангелия.

Библия говорит, что в последние дни люди будут захвачены погоней за земными благами, развлечениями и деньгами. Они будут слепы по отношению к вечным ценностям… Так в действительности сегодня и происходит. Люди устремляются в погоню за наживой и за удовлетворением своих прихотей так, как будто не существует ни Бога, ни небес, ни будущего. Во дни Ноя людям было дано предупреждение о грядущем потопе, чтобы побудить их осознать свою порочность и призвать их к покаянию. Точно так же и весть о скором Втором пришествии Христа призвана предостеречь людей от их поглощенности мирской суетой. Эта весть должна пробудить их к пониманию вечных ценностей, чтобы люди могли откликнуться на приглашение Господа принять участие в Его трапезе.

Мир погибает от недостатка Евангелия, испытывая голод Слова Божьего. Лишь немногие проповедуют чистое Слово Божье, не смешанное с преданиями человеческими. Поэтому хотя у людей и есть Библия, но они не получают тех благословений, которые Бог поместил для них в Священном Писании. Господь призывает Своих слуг нести Его весть людям. Тем, кто погибает в грехах, должно быть дано Слово вечной жизни.

Побуждая идти “по дорогам и изгородям”, Христос ставит эту задачу перед всеми, кого Он призывает служить во имя Свое. Весь мир — это поле деятельности для служителей Христа. Их прихожанами является вся человеческая семья. Господь хочет, чтобы Его слово благодати было донесено до каждой души.

«Нам не следует ждать, когда люди придут к нам; мы должны сами идти к ним».

В значительной степени это служение должно осуществляться личной работой. Таков был метод Христа. Он Сам большей частью служил людям именно через личное общение. Он придавал огромное значение разговору с единственным слушателем. Часто через одну такую душу весть доходила до тысяч других.

Нам не следует ждать, когда люди придут к нам; мы должны сами идти к ним. Когда слово произносится с кафедры, работа только начинается. Огромное количество людей так никогда и не узнает о Благой вести, если ее к ним не принести.

Не следует пренебрегать человеком, который отдает явное предпочтение мирским ценностям. Многие из тех, кто занимает высокое положение в обществе, устали от суеты и испытывают потребность в душевном покое, которого у них нет. В самых высоких слоях общества находятся люди, алчущие и жаждущие спасения. Многие из них обрели бы надежду, если бы служители Господа приблизились к ним лично, с добрыми намерениями, с сердцем, смягченным любовью Христа»44.

Коллектив редакторов, Силвер-Спринг, Мэриленд, США

Вторник, 22 мая

Приготовление к последнему времени

Практика

Рим. 12:2; 2 Кор. 7:1

В последние дни земного служения Иисус собрал Свою маленькую группу верующих на горе Елеонской, чтобы оставить им последнюю весть, перед тем как вернуться к Отцу на небо. Он сказал ученикам, что скоро уйдет, а Его возвращению будут предшествовать разного рода знамения. Иисус сказал им, что для верного определения признаков Его пришествия они должны быть верны Ему.

Он предрек, что многие попытаются обмануть их, заявляя, что были посланы Богом. В каждом уголке земли будут витать слухи о военных действиях, но конец еще не наступит. Различные природные катаклизмы будут сотрясать землю, а грехи человечества умножатся. Повсюду будут болезни и голод, что добавит скорби и печали, но конец не наступит, пока каждый человек на планете не услышит Слова Божьего.

Знамения даны, чтобы помочь нам осознать, что пришествие Иисуса близко и последнее время действительно наступило. Как нам к этому приготовиться?

Необходимость в обновлении ума. Наш разум — это хранилище информации, благодаря которому мы можем принимать в своей жизни нужные решения. В этом мире через наш разум на нас оказывает влияние множество вещей. Когда происходит обновление ума, это позволяет Святому Духу совершать в нас Свою работу и направлять на верный путь. Чтобы добиться обновления ума и улучшить свои отношения с Иисусом, читайте Библию и книги Духа пророчества, в которых говорится о знамениях, характерных для последнего времени.

Как нам к этому приготовиться?

Необходимость в очищении. В 1 Кор. 6:19, 20 упоминается о том, что наши тела — это храм Божий, и для того чтобы сохранить свое тело в чистоте, мы не должны участвовать в грехах этого мира, нарушая Закон Божий. Чтобы очистить свою жизнь, нам нужно соблюдать заповеди Божьи, исполняясь для этого силой Святого Духа.

Необходимость в совершенной святости. Любя Бога, мы будем соблюдать Его закон, потому что он свят, а Господь желает для нас только самого лучшего. Мы не можем быть верными последователями Бога в полном смысле этого слова, если не размышляем о своей верности Ему. Чтобы любить Бога и быть Ему верными, мы не должны нарушать Его закон.

ДИСКУССИЯ

1. Как нам выстоять среди испытаний и искушений?

2. Как можно жить святой жизнью в этом мире?

Лолома Гэйро, Силанг, Кавите, Филиппины

Среда, 23 мая

Каким я представляю Бога

Мнение

Откр. 14:7

Люди всегда ждут каких-то вестей. Граждане ожидают речи президента. Фанаты следят за последними сообщениями от своей любимой звезды. Редко новости облекаются в форму повеления. Однако в Откр. 14 мы читаем о нескончаемой Благой вести, или вечном Евангелии, которое должен услышать и которому должен последовать каждый человек на земле. О чем же эта весть? Откр. 14:7 гласит: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу».

Когда людей спрашивают, каким они представляют Бога, ответы бывают разными. Кто-то говорит, что Бог — близкий Друг, в компании Которого можно шутить и смеяться. Другие отвечают, что Он находится далеко, производя суд и посылая святым благословения, а грешникам — бедствия и страдания. «В конце концов, так написано в Библии», — могут сказать они. Некоторые видят в Нем сострадательного Царя, обладающего силой и использующего ее, чтобы помогать им в тяжелых испытаниях. Причиной такого множества мнений является разный жизненный опыт людей, их прошлое, их собственное понимание Библии. От нашего представления о Боге будет зависеть, решим ли мы поклоняться Ему или будем Его бояться.

От нашего представления о Боге будет зависеть, решим ли мы поклоняться Ему или будем Его бояться.

Что означает бояться Бога? Обычно слово «бояться» имеет отрицательное значение. Например, бояться провалить экзамен или проиграть гонки. Существует боязнь наказания или последствий совершенных ошибок. Однако значение слова «бояться», используемого в Откровении, имеет другой оттенок. Оно означает уважение, восхищение, признание, благоговение, почитание, прославление и поклонение. Эта боязнь и возвеличивание исходят из любви и благодарности, которые человек испытывает к своему Герою, Создателю и Спасителю всякой жизни.

Бог обладает великой силой и поступает так, как Ему угодно. Через Свое Слово, Свои дела и природу Бог показывает принятое Им решение любить человека и заботиться о нем. По этой причине поклоняться Богу не означает просто посещать богослужение или склонять голову. Поклонение подразумевает, что мы должны преклониться перед Господом всем сердцем и прославить Его, отдавая Ему самое лучше, что у нас есть, — почитание, время, возможности, способности и служение.

Бог есть любящий, заботливый, могущественный и великий Царь. Он предпочитает оставаться с человеком, несмотря на Свою святость. Эта истина неоднократно подтверждается, начиная с принесенного Им в жертву Сына и характеристик Бога, записанных в Его Слове, до повседневных чудес, случающихся в нашей жизни. Даже природа является живым свидетелем Его заботы о мельчайших деталях нашего бытия. Видя все, что Он делает для нас, единственное, что мы можем, — быть благодарными Ему, любя в ответ и показывая свою любовь самыми разными способами. Благая весть из книги Откровение становится простым напоминанием о нашем священном долге перед Ним. И нет конца радости в нашем сердце, призывающей нас почитать Того, Кем мы больше всех восхищаемся и Кого признаем Правителем всей Вселенной, благоговея перед Ним. И суть нашего поклонения — всей своей жизнью прославить Его.

ДИСКУССИЯ

1. Каким вы видите Бога?

2. Как ваше представление о Боге помогает вам прославлять Его?

Фрэнсис Габриэла Корреа Каррион, Силанг, Кавите, Филиппины

Четверг, 24 мая

Чаша Божьего гнева

Доказательство

Откр. 14:6

Книга Откровение известна своими многочисленными образами и обширной информацией исторического характера. Описание Трехангельской вести, представленной нам в главе 14, просто завораживает. В Откр. 14:6 говорится: «И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу». Вечное Евангелие должно быть проповедано всем, кто живет на земле, чтобы все население планеты поклонилось Сотворившему небо и землю.

Кто-то спросит: как это связано с нашей повседневной жизнью как адвентистов седьмого дня? Трехангельская весть, или истина для настоящего времени, представленная в Откр. 14:6–12, является одним из основных постулатов нашей церкви! Это особенно касается тех, кто живет в последнее время, ожидая Второго пришествия Христа. В этой вести исполнение всех наших надежд как верующих. Более того, в Откр. 14:6 слово «Евангелие» в действительности означает «благая весть». Суть этой Благой вести не только в том, что Бог спасет и возродит Свой народ, но и в том, что Он собирается судить грешников и Своих врагов.

Кроме того, в Откр. 14:8 второй ангел говорит: «Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». Слово «пал» относится к Вавилону. Для израильтян Вавилон был символом идолопоклонства, блуда и безнравственности, потому что со всем этим они столкнулись во время вавилонского плена.

Откр. 14:9, 10 провозглашает, что те, кто поклоняется зверю, будут пить вино ярости из чаши Божьего гнева. В Писании символ чаши зачастую используется для обозначения силы Божьего гнева против греха и грешников. Но не переживайте, в Откр. 14:13 нам дано обетование.

В этой вести исполнение всех наших надежд как верующих.

Благая весть состоит в том, что те, кто умер, совершая служение для Господа, вкусят радость отдыха от своих трудов. Это обетование относится ко всем, кто любит Бога и будет спасен для жизни вечной. Нечестивые не смогут нас коснуться, и чаша ярости Божьей изольется на них, неся страдания и мучения. Тот, кто пренебрег драгоценным Агнцем и распял Его, «будет мучим в огне и сере… и дым мучения их будет восходить во веки веков» (Откр. 14:10, 11).

Не знаю как вы, но мне не хочется быть среди тех, кто будет пить из чаши Божьего гнева. Я хочу бояться Бога и воздавать славу Тому, Кто сотворил небо и землю, ведь Он — Тот, Кто умер на кресте за мои грехи. Если и вы желаете того же, знайте: Бог призывает вас твердо следовать Его заповедям и быть верными Иисусу.

ДИСКУССИЯ

1. В чем суть «вечного Евангелия», провозглашаемого тремя ангелами?

2. «Вавилон — символ идолопоклонства, блуда и безнравственности». Подумайте о том, что именно является Вавилоном в наше время.

3. Как нам, адвентистам, избежать вина ярости Божьей, приготовленного в чаше гнева Его (см. Откр. 14:10)?

Комал Нунфели Суанси, Адвентистский международный институт специальных исследований, Силанг, Филиппины

Пятница, 25 мая

«Я с вами во все дни»

Исследование

Мф. 28:19, 20

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Время нашего пребывания на земле близится к концу, и мы слышим о войнах, становимся свидетелями природных катаклизмов и насилия, и порой нам бывает страшно. Нас может беспокоить вопрос, сохраним ли мы твердость в вере, живя в последнее время, готовы ли мы и спасены ли. Иисус призывает нас не бояться конца света, а все больше приближаться к Нему. Христос является не только нашим Спасителем, Он также и наш Судья, поэтому нам не нужно страшиться.

Иисус побуждает нас не бояться, а действовать — заботиться о тех, кому нужна помощь, и благовествовать тем, кто еще не слышал о Его плане спасения. Христиан события последнего времени не должны пугать. Это должны быть дни радостного предвкушения скорого возвращения Иисуса, Который заберет нас из этого грешного мира скорбей, чтобы даровать нам вечную жизнь вместе с Ним и отереть наши слезы. Бог заверяет нас, что всегда будет рядом до самого конца. Давайте же доверять Ему и славить за удивительный план спасения, который Он предусмотрел для нас.

ЗАДАНИЯ

Послушайте песню о величии Божьем, размышляя о Его святости и милосердии, явленных в плане спасения (например, Chris Tomlin «How Great Is Our God»).

Напишите молитву прославления Бога за все благословения, что Он излил на вас, особенно за дар спасения. Пропишите конкретно, за что вы благодарны.

Почитайте записи в блогах миссионеров, которые рассказывают об Иисусе людям, живущим в разных уголках мира. Подумайте, как вы можете поучаствовать в благовестии, например, жертвуя на специальные проекты, выбрав для себя миссионерское служение на короткий срок, молясь за миссионеров, отправляя посылки студентам-миссионерам.

Вызовитесь добровольцем благовествовать либо в своей церкви во время евангельских встреч, либо проводя уроки по изучению Библии, либо отправившись миссионером за границу.

Сделайте открытку для лежачего больного или кого-то из дома престарелых. Поставьте себе целью рассказать этому человеку через открытку о любви Божьей к нему и желании Господа сказать каждому: «Будешь со Мной в раю».

Изобразите на рисунке трех ангелов из книги Откровение. Попробуйте графически передать суть вести каждого из них. Можно также изобразить, какими представляют ангелов люди разных культур. Покажите свой рисунок на уроке субботней школы.

Напишите стихотворение или песню, прославляющие Бога за Его творение. Если сможете, представьте свое произведение всей общине или классу субботней школы.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Мф. 25:31–46; Ин. 5:22–30; 14:1–6.

Э. Уайт. Желание веков, гл. 86, «Идите и научите все народы»; Великая борьба, гл. 38 «Последнее предостережение».

Дерек Моррис. Радикальные ученья Иисуса Христа, гл. 6 «Учение Иисуса о суде».

Хейди Кэмпбелл, Силанг, Кавите, Филиппины


Урок 9

26 мая — 1 июня

Обман последнего времени

«И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:9).

Суббота, 26 мая

Ставший нормой кринолин

Вступление

Быт. 3:1–6

Как получается, что какие-то взгляды или действия становятся нормой? Этот вопрос не перестает интересовать историков.

Возьмем, к примеру, такое обычное явление в моде девятнадцатого века, как кринолин. В Америке второй половины столетия кринолины стали неотъемлемой частью платья. В 1856 году их предложили в качестве замены более тяжелой, дорогой и сложной в плане очищения от грязи «конструкции» из большого количества нижних юбок, имеющей то же название (кринолин). И женщины ухватились за эту идею, так как она предлагала оригинальный и удобный способ поддерживать идеальную женственную фигуру45. Кринолины стали крайне притягательным элементом одежды. С учетом реалий того времени их использование, казалось, было продиктовано здравым смыслом.

Тем не менее в наши дни многие из нас затруднились бы оправдать необходимость вшивания стальных обручей в свою одежду. И я считаю, что, если бы путешествия во времени были возможны, немало женщин, носящих кринолины, были бы шокированы при виде того, как одеваются люди двадцать первого века.

Подобно некоторым известным нам мировоззрениям и традициям человечества, обман скрывается под маской того, что кажется «нормальным», предпочтительным, удобным, разумным, приятным, интересным или даже спасающим жизнь. Ложь никогда не признает себя «ложью» (иначе ее перестали бы так называть).

В Едемском саду сатана скрыл свою сущность, притворившись прекрасным змеем, чтобы убедить Еву съесть плод с дерева познания. Библия представляет его тем, кто «хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (Быт. 3:1). Введенная в заблуждение, Ева взяла плод и ела его. Но при этом обман был представлен как нечто разумное и привлекательное. Еве казалось, что «дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание» (Быт. 3:6).

Как получается, что какие-то взгляды или действия становятся нормой?

Обман и ложь — это то, в чем сатана преуспел. С момента своего изгнания с небес и до последнего времени он старается убедить или уговорить нас принять те взгляды и поведение, что противоречат принципам Царства Божьего.

Ни общество, ни новые тенденции и веяния моды, ни культура или политика не защитят нас от обмана. Наоборот, они порой снижают нашу восприимчивость к греху, представляя его чем-то нормальным и привычным. Только Слово Божье может помочь нам распознать ложь. Библия показывает нам прекрасную, спасительную, основанную на любви Божью систему определения истины, помогающую понять, что является нормальным в Его глазах в противоположность нормам этого мира.

Хотите ли вы сегодня попросить Бога помочь вам всем сердцем стремиться жить по Слову Божьему?

Майкл Ли, Остин, Техас, США

Воскресенье, 27 мая

«И Слово стало плотию»

Слово

Евр. 1:1–3; Ин. 1:14; 2 Петр. 1:16–21

Богодухновенное Слово (см. 2 Петр. 1:16–21; 2 Тим. 3:16)

Когда Павел писал свое Второе послание к Тимофею, он отметил, что Писание (ветхозаветные свитки) «богодухновенно» (2 Тим. 3:16). В греческом языке это можно передать термином theopneustos, что представляет собой соединение двух греческих слов theos и pneuma, где theos значит «Бог» или «божество», а pneuma — «дыхание» или «ветер». В Новом Завете синоним этого термина — Святой Дух, фактически, слово дыхание. Как христиане мы соглашаемся с тем, что написанное в Слове представляет собой недвусмысленно переданные мысли Самого Бога, и это оказывает непосредственное влияние на наши личные отношения с Иисусом (см. 1 Фес. 2:13). Если мы верим Слову Божьему и действительно принимаем его как Слово Бога, Иисус получает возможность изменять нашу жизнь.

«И Слово стало плотию» (Ин. 1:1–3, 14, 18; см. также Евр. 1:1–3)

В Евангелии от Иоанна это Слово пребывало с Богом с самого начала, а также было Богом, Который пришел на землю и поселился среди людей, став плотью! (См. Ин. 1:1, 14). Хотя никто никогда не видел Бога (см. Ин. 1:18), Сын Божий Иисус пришел, чтобы показать во всей полноте истинный характер Бога тем, кто готов Его принять. Еще со времен наших духовных предков Бог общался со Своим народом через пророков. Однако когда Его Сын Иисус Христос пришел на эту землю, первоначальный способ общения через пророков изменился на личное общение с Самим Богом, пребывавшим в теле человека! (См. Евр. 1:1–3). Слышать слова Иисуса или быть свидетелем любого Его действия — это как слышать и видеть Бога Отца, потому что в Иисусе явлен Его истинный образ. Сам Иисус свидетельствовал об этом, говоря: что творит Отец, то и Сын творит тоже (см. Ин. 5:17–19).

Если мы верим Слову Божьему и действительно принимаем его как Слово Бога, Иисус получает возможность изменять нашу жизнь.

Принимать Слово (см. Лк. 8:4–8, 11–15; Ин. 1:11, 13; 8:31, 32)

В притче о сеятеле в Лк. 8 этот мир уподоблен простому семени. Семя можно обозначить как зародыш или орган размножения чего-либо. На первой стадии этого процесса — превращения грешного человека в совершенное отражение образа Иисуса Христа — крайне важно принять Его в свое сердце, в свой разум и повседневную жизнь. И сделать это нужно со всяческим старанием. В Ин. 1:11, 13 и Ин. 8:31, 32 мы находим два противоположных описания того, как люди отнеслись к Иисусу.

Питаясь Словом (см. Ин. 6:41–51, 53, 54, 61–63)

В Ин. 6:45 Иисус цитирует слова из Ис. 54:13, где Господь заключает завет с Израилем, говоря, что все будут научены Богом. Слово представляет собой нечто большее, чем просто сочетание букв алфавита, записанное чернилами на листе бумаги. Переданные нам слова есть дух и жизнь! Они — источник света в мире, объятом тьмой. Ничто в этом мире не может сделать жизнь человека более достойной и насыщенной, чем Слово. Это особенно верно в тех ситуациях, когда Слово касается личных аспектов нашей жизни. Важно понимать, о чем именно здесь говорит Иисус. Люди каждый день едят хлеб и пьют воду для поддержания своих сил, иначе человеческий организм ослабнет. Так и в жизни христиан духовное тело будет истощенным и нездоровым без принятия Христа и Его слов, обращенных к нам.

Сила Слова (см. Ин. 14:12–14; 15:5, 7, 8)

Спаситель предупреждает, что без ежедневного питания Словом Христа невозможно чего-либо достичь в духовной жизни. Без Христа мы никогда не сможем одерживать победу над своим исполненным невероятного эгоизма сердцем. Без Него мы не сможем исцелять разбитые сердца других людей, помогая им обрести свободу или даже самим освободиться от рабства греха. Величайшим доказательством того, что Слово в жизни христианина стало плотью, являются происходящие с ним изменения и преобразования (см. Гал. 2:20; 2 Кор. 5:17). Свидетельство того, что Слово пребывает в нас и мы в Нем, — наша новая жизнь. Слово дает нам силы побеждать привычки, годами державшие нас в подчинении, сковывавшие нас, казалось бы, несокрушимыми оковами. Мысли и чувства в отношении вещей духовных полностью меняются, и мы прикипаем сердцем к законам небес. Те страсти, что обычно движут большинством людей, теперь подчиняются силе Святого Духа. И все это совершает Тот, Кто есть Слово, когда мы просим Его творить из нас день за днем нового человека. И Христос будет продолжать в нашей жизни Свой труд, пока мы не исполнимся полнотой Его славы, когда Он придет забрать нас домой.

ДИСКУССИЯ

1. Что конкретно вы можете сделать, чтобы общаться с Христом через Его Слово?

2. Почему нам так важно понимать, что наше отношение к Христу влияет на наше с Ним общение?

3. Что в вашей жизни является доказательством того, что Слово творит из вас нового человека?

Вайсон Ндови, Детройт, Мичиган, США

Понедельник, 28 мая

Это время скоро наступит

Свидетельство

1 Тим. 6:12

«Сатана выставляет Божественный закон любви законом своекорыстия. Он утверждает, что невозможно повиноваться заповедям закона. Вину за падение наших прародителей и за все горестные последствия греха он возлагает на Творца, побуждая людей смотреть на Бога как на виновника их греха, страданий и смерти. Иисус должен был разоблачить этот обман. Уподобившись нам, Он был призван показать пример послушания... Он перенес все испытания, которые переносим мы, и не воспользовался ни единым Своим преимуществом, ничем, что было бы недоступно и нам»46.

«Это время вскоре наступит, и мы должны будем крепко ухватиться за могучую руку Иеговы, ибо все эти великие знамения и чудеса дьявола направлены на то, чтобы прельстить народ Божий и одолеть его. Наши мысли должны быть сосредоточены на Господе. Мы не должны бояться того, чего боятся нечестивые, почитать то, что они почитают, но нам нужно твердо и смело стоять за истину. Если бы наши глаза открылись, мы увидели бы вокруг себя полчища злых ангелов, которые пытаются изобрести все новые и новые способы для того, чтобы досадить нам и погубить нас. Увидели бы мы и ангелов Божьих, ограждающих нас от сатанинской силы, ибо око Господа всегда бодрствует над Израилем ко благу. Он защитит и спасет Своих детей, если они возложат на Него свое упование. Когда враг придет, словно потоп, Дух Господень воздвигнет против него знамя истины»47.

«Живите жизнью веры каждый день».

«Живите жизнью веры каждый день. Не тревожьтесь и не беспокойтесь о времени скорби, и оно не придет в вашу жизнь раньше срока. Не стоит думать: „Боюсь, я не устою в момент великого испытания“. Нужно жить тем, что происходит в вашей жизни сейчас, жить настоящим днем. Завтра нам не принадлежит. Одержать победу над своим „я“ нужно именно сегодня. Сегодня нужно жить жизнью молитвы. Сегодня сражаться добрым подвигом веры. Сегодня верить в то, что Бог благословляет вас. И, побеждая тьму и неверие, вы сможете угодить Господу и стать благословением для окружающих вас людей»48.

ДИСКУССИЯ

1. Каким образом Иисус опроверг утверждение сатаны о несправедливости Божьих законов? Какое практическое значение это имеет для нас?

2. Как нам следует относиться ко времени скорби, когда сатана будет изо всех сил стараться обмануть нас? Как нам быть к этому готовыми?

Келли Уильямс, Колумбия, Мэриленд, США

Вторник, 29 мая

Ложные чудеса

Доказательство

2 Фес. 2:9, 10

Фессалоники были крупным торговым городом, через который проходило множество путей, так как город соединял Рим с Востоком49. Сюда съезжалось множество народа из разных уголков мира, поэтому церковь в этом городе неизбежно должна была столкнуться с разными религиозными верованиями, большинство которых признавало существование сверхъестественной силы.

Слово чудеса происходит от греческого terasin или teras, что значит «удивительное чудо, совершенное с целью вызвать реакцию у зрителей; необыкновенное событие, оказывающее сверхъестественное воздействие на всех, являющихся его свидетелями»50. Это слово встречается в Библии три раза. В двух из них оно используется по отношению к Богу. Но во 2 Фес. 2:9 присутствует прилагательное «ложные». Важно отметить, что, как показывает Писание, чудеса не являются прерогативой лишь Бога и Его последователей. Даже в последние дни будут «бесовские духи, творящие знамения» (Откр. 16:14). И сразу возникает вопрос: «Как нам отличить чудеса Божьи от ложных чудес?» Для этого требуется духовная проницательность. Дух истины (Святой Дух) учит нас отличать добро от зла, используя Слово Божье в качестве главного мерила, потому что «если они не говорят (или не совершают чудеса), как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).

Иисус как любящий родитель предостерегает нас не для того, чтобы напугать. Его цель — приготовить нас к тому, что будет.

В последнее время появятся приспешники сатаны «со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (2 Фес. 2:9, 10). Павлу важно было передать эту весть церкви, вокруг которой витали самые разные учения и верования, и основанием их являлся совсем не Иисус. Мы с вами так же находимся под постоянным давлением со стороны общества, в котором живем. В Откр. 12:12 сказано: «Потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр. 12:12). Сатана прекрасно знает, что его время на земле подходит к концу. Поэтому он не останавливается ни перед чем, пытаясь обмануть и сбить с пути людей, особенно верующих.

Да, мы будем свидетелями необычайных чудес, описание которых шокирует нас и, может, даже отвлекает наше внимание от Бога. О некоторых из них откровенно страшно читать. Но Бог как любящий родитель предостерегает нас не для того, чтобы напугать. Его цель — приготовить нас к тому, что будет. Давайте же не позволим этим «ложным чудесам» поколебать нас и помешать сосредоточиться на том, что действительно требует нашего внимания, — на Иисусе Христе и Его истине. «Итак, обратите свой взор на Него, взгляните в Его глаза и вы обнаружите, что все земное», даже ложные чудеса, «поблекнет в сравнении с Ним»51. Давайте же обратимся к своей первой любви, первому чуду и источнику всех истинных, удивительных чудес, чтобы исполниться любви и обрести спасение.

ДИСКУССИЯ

1. Что конкретно мы можем сделать, чтобы сосредоточить свое внимание на Иисусе, а не на происходящих вокруг нас ложных чудесах?

2. Какие ложные чудеса мы с вами можем распознать сегодня?

Давина Буручара, Энн-Арбор, Мичиган, США

Среда, 30 мая

Обманутые

Практика

Быт. 3:1–7; Откр. 12:3, 7–9

Библия предостерегает нас об опасности быть обманутыми сатаной. Он всегда стремится либо вовлечь людей в неприятности, либо заставить думать, что все прекрасно и не нужно ничего менять. По сути, именно так характеризуется нынешнее состояние лаодикийской церкви.

Ничего нового. Обманом заставив ангелов присоединиться к своему мятежу против власти Бога, сатана, обманув Еву, впервые открыто показал, как работают его методы (см. Быт. 3:13).

Находясь вдали от мужа, Ева прельстилась словами змея. На коварный вопрос скептически настроенного собеседника «Подлинно ли сказал Бог?..» Ева, защищаясь, озвучила свою версию того, что в Быт. 2:16, 17 повелел Бог. Более того, вступив со змеем в разговор, она пришла в восхищение, услышав, что, съев плод, обретет знание и власть. К сожалению, Ева предпочла с сомнением отнестись к Божьему повелению и, таким образом, поверила лжи. В случае с Евой обман затронул вкусовые ощущения, зрение и разум.

Как же нам сегодня предотвращать и избегать лжи сатаны и справляться с ней?

Чтобы распознать заблуждение, необходимо знать истину. Чем лучше мы знаем, как выглядит двадцатидолларовая банкнота, тем легче нам будет определить подделку. Божье Слово, Библия, является самым надежным источником истины (см. Ин. 17:17; Притч. 30:5). Хотя мир может предложить нам множество книг, которые дают знания, только Библия способна изменить нашу жизнь. Достаточно лишь каждый день читать небольшой отрывок из Его Слова. И это все изменит, так что попробуйте.

В случае с Евой обман затронул вкусовые ощущения, зрение и разум.

Чтобы противостоять обману, необходимо иметь связь с источником силы. По правде говоря, когда мы принимаем решение позволить Богу сражаться за нас, эта битва с ложью становится не нашей заботой. Как сказано в Еф. 6:10–17, Бог призывает нас облачиться в Его всеоружие, а сделав это, нам нужно молиться (см. Еф. 6:18). Даже исключительного знания Слова Божьего и «правильных» поступков будет недостаточно без постоянной связи с Богом через молитву.

Чтобы справиться с обманом, необходимо быть готовыми разрешить Богу изменять нас. Мы не можем исправить то, с чем не готовы столкнуться. Ложь сатаны настолько коварна, что первой нашей реакцией обычно бывает отрицание или стремление переложить вину за наше состояние на других (как в случае с Адамом и Евой, когда, согрешив, они начали обвинять друг друга и Бога). Наш Небесный Отец не желает, чтобы все так усложнялось. Когда мы сталкиваемся с искушениями, Он хочет, чтобы с Его помощью мы одержали победу. Какими бы слабыми мы ни были, Его обетование останется неизменным: «Господь сказал мне: “довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи”» (2 Кор. 12:9).

ДИСКУССИЯ

1. Можете ли вы распознать в своей жизни ложь сатаны и его методы воздействия на вас? Как вам удавалось определить и избегать их?

2. Прочитайте Откр. 12:11. Что означает для вас это обетование в свете победы над обманом сатаны?

Эстер Беттина Нанаси, Сагино, Мичиган, США

Четверг, 31 мая

Смогут ли меня обмануть?

Мнение

Мф. 4:1–11; Откр. 12:9

Насколько дьявол искусный обманщик? Давайте рассмотрим лучшую из его попыток.

Дьявол попытался заставить Иисуса доказать Свою личность. Свою первую попытку он начал словами: «Если Ты Сын Божий…» Простым словом «если» дьявол пытался убедить Иисуса проявить Себя. Сила, стоящая за этим «если», неизмерима. Многие из нас свернули на страшный путь именно из-за «если». Если ты действительно мужчина… Если ты действительно меня любишь… Если ты не боишься… Для нас так же естественно стремиться представить себя людям в определенном свете, как солнцу всходить. И — какая ирония! — мы даже пытаемся доказать дьяволу, что вообще-то являемся детьми Божьими. Мы те, кто мы есть, и ничего никому не должны доказывать.

Для того чтобы противостать дьяволу, достаточно простой молитвы.

Дьявол попытался заставить Иисуса доказать, что сила Божья с Ним. Второе искушение — это противостояние веры и самонадеянности. Все просто: вера держится за обетование и повинуется; самонадеянность претендует на обетование без послушания. Она представляет собой разновидность «если» и требует подтвердить присутствие силы Божьей, а именно подвергнуть себя опасности, чтобы Бог нас спас. А еще это — романтические отношения с тем, кто не любит Бога, и вера в то, что Бог изменит его или ее. Или мы претендуем на Божье прощение за сексуальные отношения с кем-то и дальнейшее общение с этим человеком, уверенные, что Бог обо всем позаботится.

Дьявол попытался заставить Иисуса выполнить работу Божью без демонстрации характера Божьего. Я называю это тактикой служения Иуды. В третьем искушении дьявол предложил Иисусу то, что Тот надеялся спасти, — все земные царства. Искушение состояло в том, что Иисус мог получить желаемое без боли и страданий, минуя трудности, если бы только поклонился дьяволу. Эти три вида искушения представляют собой самые удачные тактические приемы дьявола. Он искушает нас, когда заявляет, что можно завязать романтические отношения с целью обратить человека к Богу, что можно солгать ради того, чтобы привести людей к Христу. Достигнуть того, что приготовил для нас Бог, не доверяя при этом Его водительству, — все равно что получить высший балл на экзамене благодаря списыванию. Я называю подобное поведение тактикой Иуды, потому что Иуда желал видеть Иисуса в президентском офисе Иерусалима. Однако он хотел достичь этого грязными методами.

Для того чтобы противостать дьяволу, достаточно простой молитвы: «Господь, я видел, как Ты боролся с дьяволом в ___________ прежде, сделай это снова в моей жизни, помоги мне _______». Иисус может победить обманщика, с чем бы ни было связано искушение — с личностью, с самонадеянностью или с тактикой Иуды.

ДИСКУССИЯ

1. Какое из трех искушений дьявол использует против вас чаще всего?

2. Как, по вашему мнению, лучше всего противостоять дьявольской лжи?

3. Выскажите свое мнение о молитве в конце раздела. Как вы думаете, может ли Иисус помочь нам победить любое искушение, посылаемое дьяволом?

Родни Матамбо, Анаско, Пуэрто-Рико

Пятница, 1 июня

Победа над ложью

Исследование

Быт. 3:1–7; Пс. 145:4; Мф. 4:1–11; Откр. 12:9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Урок этой недели обращает наше внимание на тот факт, что мы живем в то время, когда сатана будет пытаться обмануть нас более, чем когда-либо прежде, потому что знает, «что немного ему остается времени» (Откр. 12:12). Однако нам также напоминают, что необходимо взирать на Иисуса, Который, будучи здесь, на земле, уже одержал верх над всеми искушениями сатаны. «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:15, 16). Поэтому мы надеемся, что тоже сможем победить и что ложь сатаны можно уничтожить верой в Иисуса Христа.

ЗАДАНИЯ

Изобразите на рисунке три следующих эпизода библейской истории: 1) ложь на небе — сатана обманывает ангелов; 2) ложь на земле — сатана обманывает Еву в саду Едемском; 3) победа над ложью — обман сатаны в пустыне не удался благодаря доверию Иисуса Слову Божьему. Эти сцены призваны напоминать нам о том, что Иисус одержал победу и может помочь и нам преодолеть все лживые ухищрения сатаны.

Составьте таблицу для сравнения распространенных мнений о том, что происходит после смерти, с одной стороны, и что об этом говорит Библия — с другой. Сильно ли отличается библейский взгляд от всех остальных или разница незначительна? Какое влияние каждая из позиций по вопросу жизни после смерти оказывает на повседневную жизнь людей? Почему?

Поразмышляйте с другом о том, почему Бог может говорить только правду, тогда как оружием сатаны являются и истина, и ложь, и лесть, и обман?

Спойте гимны о победе веры, о том, что мы должны взирать на Иисуса. Поразмышляйте, какую надежду мы черпаем в словах этих гимнов в минуты испытаний, когда сталкиваемся с ложью последнего времени.

Напишите о других историях из Библии или из собственного жизненного опыта, когда ложь должна была добиться желаемого результата. Чем все закончилось?

Понаблюдайте за насекомыми, способными мимикрировать, притворяясь кем-то или чем-то еще. Затем сравните причины, заставляющие их периодически так поступать, и побуждения сатаны маскировать свои действия.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Ин. 1:7–11; 2 Кор. 11:14, 15; 1 Петр. 2:8–10; Откр. 12:7–12, 17; 20:10.

Э. Уайт. Патриархи и пророки, гл. 1 «Почему был допущен грех»; Великая борьба, гл. 33 «Первое великое обольщение».

Эмили Умана, Сентервилл, Вирджиния, США


Урок 10

2 — 8 июня

Америка и Вавилон

«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан. 12:1).

Суббота, 2 июня

Превосходящий всех

Вступление

Откр. 13:11, 12

Занимая первое место в мире по объемам внешней торговли, являясь передовым государством в мире высоких технологий, киноиндустрии и высшего образования, Соединенные Штаты Америки по-прежнему остаются «непревзойденной сверхдержавой»52. Судя по тому, какой политики придерживаются правительства наших стран, власть и влияние США простираются даже на тех из нас, кто не живет в этой стране. Но вы когда-нибудь задавались вопросом почему? Как получилось, что эта страна имеет такое влияние на мир в целом?

Размышляя об этом, я вспоминаю первую инаугурацию Барака Обамы в качестве 44-го президента Соединенных Штатов, состоявшуюся 20 января 2009 года. Строчка из речи президента Авраама Линкольна, произнесенной в 1863 году — «Новое рождение свободы», стала темой церемонии, во время которой Обама произнес присягу, став следующим президентом. Хотя избрание афроамериканца на эту должность было огромным достижением, я никогда не забуду, какой шум поднялся из-за этого в наших общинах. Станет ли он тем, кто примет закон о воскресном дне? Будет ли он «зверем», о котором говорится в тринадцатой главе книги Откровение? Приблизит ли его пребывание на посту президента возвращение Иисуса? Перемотаем на девять лет вперед. Президент Обама пришел и ушел, а исполнение этих пророчеств стали связывать со следующим президентом.

Книга Откровение полна пророческого символизма и образов, и с каждым новым президентом мы начинаем искать в книге знамения. Хотя нет ничего плохого в том, что мы уделяем внимание происходящему в мире, но порой становится страшно при этой мысли: вдруг именно эта великая сила положит начало тем событиям, о которых мы читаем в Откр. 13.

Есть Некто более великий.

Да, Америка может быть непревзойденной мировой сверхдержавой, но нам не следует забывать о том, что, несмотря на всю ее силу и власть, есть Некто более великий. В Пс. 46:9 говорится: «Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем». Неважно, что происходит на земле сейчас или произойдет в будущем, Бог по-прежнему восседает на престоле. Он все держит в Своих руках

Обратив внимание на роль Америки в библейском пророчестве, давайте не будем забывать, что книга Откровение, написанная апостолом Иоанном, должна открыть нам красоту Христа, Того, Кто превосходит всех!

Эбигейл Хейзел, Вулверхэмптон, Англия

Воскресенье, 3 июня

Надо же… я и представить не мог, что это случится!

Слово

Дан. 13:5; Ам. 3:8; Мф. 11:28; 1 Фес. 5:3–6; 2 Петр. 3:11–14

2016 год запомнится как год важных событий!

Британия проголосовала за выход из Евросоюза. Угроза заражения вирусом могла помешать проведению летних Олимпийских игр. «Чикаго Кабс» впервые после 1908 года выиграли мировую серию по бейсболу, по всей видимости, прерывая 108-летнее проклятие.


А недавний аутсайдер — клуб «Лестер Сити» — выиграл футбольную Премьер-лигу в Англии. Италия продолжает сотнями «собирать беженцев из-за моря», и еще несколько тысяч не оставляют попыток пересечь Средиземное море, в то время как Словения, Хорватия и Македония закрыли для них свои границы. Мир дрогнул под натиском террористических актов в Брюсселе, а также из-за выявленной связи между ними и атаками террористов в Париже 2015 года. Авиакомпания «EgyptAir» дважды попадала на первые полосы газет после исчезновения над Средиземным морем авиалайнера, совершавшего рейс MS804. Преступник открыл огонь из огнестрельного оружия в ночном гей-клубе в Орландо, штат Флорида, убив 49 человек и ранив еще 53. И грузовик снес сотни людей на набережной в Ницце, убив в День взятия Бастилии 86 человек.

В 2016 году от нас ушли Харпер Ли, автор книги «Убить пересмешника»; Джин Уайлдер, известный по роли Вилли Вонка; Рэй Томлинсон, изобретатель электронной почты; актриса Кэрри Фишер, исполнительница роли принцессы Леи. И мы попрощались с поп-идолом Принсом и Мухаммедом Али, обоих, бесспорно, можно причислить к величайшим представителям мира эстрады и спорта.

Но, наверное, самым грандиозным событием стал день 8 ноября — пятница, когда Дональд Трамп, кандидат от американской Республиканской партии, одержал совершенно невероятную политическую победу за всю современную историю США, когда был официально избран сорок пятым президентом страны. Этот год, полный неожиданностей, ознаменовался всеобщим возгласом: «Надо же… я и представить не мог, что это случится!» Я не удивился бы, если бы и Даниил, который назвал Бога Тем, Кто «низлагает царей и поставляет царей» (Дан. 2:21), слегка растерялся бы от такого сюрприза!

Но Павел в своем Послании к фессалоникийцам напоминает читателям о том, что Божий народ не застать врасплох благодаря откровению и связи людей друг с другом (см. 1 Фес. 5:3–6).

Амос, описывая «день Господень», уже заявил нам: «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Ам. 3:7).

Даже Петр, которого отличает практический склад ума, говорит о том, что мы должны с предвкушением ожидать грядущих событий. Не для того, чтобы потом заявить: «Я же вам говорил», но чтобы задуматься о будущем. «Наблюдайте за собой», — говорит нам между строк Петр во 2 Петр. 3:11, раз мы теперь знаем о том, что помимо потрясений и сюрпризов нас ждет исполнение сказанного во 2 Петр. 3:13, 14.

Если мы правильно понимаем Слово Божье, то в центре ошеломительных событий последнего времени будет находиться самое могущественное и влиятельное государство на земле, которое и приблизит мировую историю к кульминационному завершению.

В тринадцатой главе книги Откровение мы видим картину, изображающую две мировые державы, представленные в образе двух зверей из пророчества. Даниил уже открыл нам, что звери символизируют собой государства или мирскую власть (см. Дан. 7:17, 23). И если вы вспомните Откр. 13:1–10, то придете к заключению, что первый зверь представляет папский Рим.

В Откр. 13:5 у нас есть пророчество о сорока двух месяцах, которое заканчивается с виду неизбежным крахом папской власти в 1798 году. Затем появляется следующий зверь, в этот раз выходящий не из моря, а из земли (см. Откр. 13:11). Те из нас, кто занимается историей, вспомнят, что Соединенные Штаты Америки обрели независимость в 1776 году, утвердили Конституцию в 1787-м, а в 1791 году подписали Билль о правах. Неудивительно поэтому, что к 1798 году это новое государство стало мировой державой. Точное сравнение пророчества с хронологией исторических событий показывает, что под описание, данное в книге Откровение, подходит только Америка.

Какой же силой были наделены эти два рога, подобные агнчим, — рога свободы! Каким замечательным убежищем угнетенным стала эта нация, основавшая свое государство на принципах протестантизма и республиканской системы правления. Точно так же Агнец Иисус простирал Свои руки, приглашая всех: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28)

Слово Божье заранее говорит нам, что это не конец, а начало конца.

Словно леденящее душу предзнаменование о роли Америки, к Статуе Свободы прикрепили бронзовую табличку со словами приглашения:

«Всех жаждущих вздохнуть свободно, брошенных в нужде,

Из тесных берегов гонимых, бедных и сирот,

Так шлите их, бездомных и измотанных, ко мне».

Бывший президент США Барак Обама в качестве лозунга своей предвыборной кампании выбрал слова «Да, мы сможем!». Возможно, в свете Откр. 13 эта позитивная эпитафия смотрится несколько неуместно. С этой точки зрения второй зверь все больше и больше становится похожим на первого зверя, пока не превращается наконец в его точную копию. «…И говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю… Говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (Откр. 13:11–14).

Могли ли вы представить, что такое произойдет? Слово Божье заранее говорит нам, что это не конец, а начало конца. Так как пророчество должно исполниться, Иисус уверяет нас: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Эндрю Хейзел, Вулверхэмптон, Соединенное Королевство

Понедельник, 4 июня

Мотор!.. Снято!..

Свидетельство

1 Петр. 1:13

Слыша о том, как христиан увольняют с работы за их убеждения, как верующие становятся мучениками, а мир проповедует небиблейские взгляды ради «единства», мы порой чувствуем, как сердце начинает стучать быстрее. Жестокие испытания и жертвы являются для христиан чем-то неизбежным, начиная с враждебного отношения и заканчивая тюремным заключением. В Откр. 13:4, 7 засвидетельствовано, как люди «поклонились дракону, который дал власть зверю» (Откр. 13:3–7). А зверю было разрешено вести «вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем». В голове мелькают вопросы, такие как: «Смогу ли я выстоять, если такое случится со мной?» В результате мы либо будем испытывать страх, либо будем еще больше полны решимости оставаться храбрыми до конца, «взирая на начальника и совершителя веры Иисуса» (Евр. 12:2).

Легко быть христианами, когда все хорошо. Однако сталкиваясь с проблемами, мы понимаем, как трудно ими оставаться. Сатана пытается уничтожить нашу веру, посылая обстоятельства, заставляющие нас сомневаться в благости Господа. В результате человек смотрит на Бога с ужасом, видя в Нем того, чья основная цель — строго осуждать грешника. Охваченные страхом, многие люди попадают в ловушку, начиная уделять все внимание себе, а не Христу, «Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15).

Он — праведность для всех,

кто верит в Него.

«Чем больше мы будем размышлять о характере Христа и чем больше мы будем ощущать Его спасающую силу, тем острее будем осознавать собственную слабость и несовершенство, и тем серьезнее мы будем взирать на Него как на нашу силу и на нашего Искупителя. В нас самих нет силы очистить храм души от осквернения. Но если мы раскаемся в преступлениях, совершенных против Бога, и станем искать прощения в заслугах Христа, Он даст нам ту веру, что действует любовью и очищает сердце. Верою во Христа и послушанием Закону Божьему мы будем освящаться и, следовательно, готовиться к общению со святыми ангелами и облеченными в белые одежды искупленными в Царстве славы»53.

Хотя этот мир полон нечистоты и пороков, которые восстают против Библии и христианских убеждений, нам следует взирать на Христа, нашу надежду. Он — праведность для всех, кто верит в Него. И мы всем сердцем надеемся, что все происходящее сейчас в мире не будет длиться вечно. «Здесь терпение и вера святых» (Откр. 13:10). Христианин, который не отступает от своих убеждений, но взирает на Христа как на совершенный пример во всем, получит за стойкость свою награду на небесах.

ДИСКУССИЯ

1. Переживая трудные времена, как можно научиться у Иисуса и являть в своей жизни Его характер?

2. Становясь свидетелем такого множества событий, касающихся последнего времени, как научиться жить без страха?

3. Как нам возродить свою первую любовь к Иисусу и больше не давать ей угаснуть?

Риджойс Хухуяна, Бирмингем, Англия

Вторник, 5 июня

Заключительный этап великой войны

Доказательство

Откр. 3:18; 13:15

Соединенные Штаты завоевали прочное положение в качестве мирового лидера в том, что касается вопроса свободы и демократии. Но в Библии сказано, что этот подобный агнцу зверь говорил «как дракон» и «дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр. 13:15).

В одном из библейских комментариев на Новый Завет (Justin Edwards’ Family Bible New Testament) можно найти следующее пояснение: Откр. 13:14 — «образ зверя», это «его представитель, живое воплощение его силы», то есть силы зверя, описываемой в стихах 4–10.

«Для того чтобы Соединенные Штаты создали образ зверя, религиозная иерархия должна подчинить себе государственную власть, используя авторитет государства для достижения своих целей»54.

Но что в таком случае делать с разделением в религиозной сфере? Подумайте о следующем:

Объединение началось…

«Аугсбургская лютерано-католическая декларация является “одним из важнейших экуменических моментов столетия”, — заявил преподобный Джозеф Комончак»55. Согласно данному документу, подписанному в 1999 году, расхождения среди католиков и лютеран в понимании доктрины, которую Лютер считал основополагающим тезисом Реформации и которая к этой Реформации его и привела, не являются достаточно серьезным основанием для оправдания разделения внутри церкви. По сути, в соглашении заявляется, что все это было лишь недоразумением.

Декларация имеет большое значение, выходящее за пределы спора о доктрине, для решения которого она была подписана. Все произошедшее очень тесно связано с будущими взаимоотношениями между католиками и протестантами. Эта договоренность сулит нам полное объединение, или слияние церквей.

В 2001 году Папа Иоанн Павел II «стал первым папой, посетившим страну [Грецию] с момента Великой Схизмы 1054 года, после которой христианство разделилось на восточную и западную ветви». Он ездил и в Сирию и стал первым «папой, посетившим мечеть в качестве символического акта проявления дружелюбия по отношению к исламу»56.

Будьте же им.

Тринадцать лет спустя, в январе 2014 года, епископа Тони Палмера из Евангелической епископальной общины отправили к Папе Франциску в качестве особого дипломатического представителя для участия в харизматической конференции, организованной Кеннетом Копландом. На этой конференции он продемонстрировал видеообращение Папы Франциска, после чего заявил: «Протест окончен».

24 сентября 2016 года Папа Франциск стал первым папой, обратившимся к обеим палатам Конгресса. Он призывал главенствующую нацию уделять больше внимания своему влиянию на обстановку в мире.

В Мф. 16:3 Иисус упрекает представителей высшего иудейского сословия за умение предсказывать погоду, глядя на небо, но неспособность определять знамения времени. Так же и наш мир не обращает внимания на развивающиеся отношения между папством и другими религиозными и политическими организациями и обещанный «заключительный этап великой войны». Для того чтобы различить эти знамения, требуется помощь людей, чьи глаза помазаны духовной мазью проницательности. Можете ли вы назвать себя таким человеком? Будьте же им!

Джозеф Хиггинс, Вулверхэмптон, Соединенное Королевство

Среда, 6 июня

Готов или нет?

Практика

Дан. 12:1; Откр. 13:14–17

Когда мы слышим упоминание Америки и Вавилона в одном контексте, речь обычно идет о «времени скорби». Часто при обсуждении данной темы люди испытывают сильный страх и падают духом, если им не предлагать конкретных практических советов, касающихся того, как пережить эти времена. Итак, когда время скорби наступит, что нам делать? Как жить в течение всего этого периода?

Будьте готовы. В Откр. 13 говорится, что тем, кто не имеет начертания зверя, нельзя будет что-либо продавать и покупать. Благодаря усилиям сатаны это поколение настолько поглощено охотой за материальным благополучием, что наша вера подвергается испытанию всякий раз, когда мы не в состоянии купить то, чего нам хочется просто так. Нам нужно научиться довольствоваться самым необходимым, прося Бога преобразовать наш разум так, чтобы потребительство не привело в тот период к нашему падению только из-за простой тяги к покупкам. Когда встает вопрос о необходимых для нас вещах, нам советуют научиться самим выращивать то, что пригодно в пищу, и самим шить себе одежду! Навыки и умения, которые, казалось бы, остались в далеком прошлом, могут помочь нам пережить трудные времена!

Достаточно лишь знать Его Самого и Его дела, чтобы суметь определить, какие из происходящих чудес являются фальшивкой.

Изучайте. В той же самой главе рассказывается о том, что зверь будет способен обольщать живущих на земле своими чудесами. Мы часто думаем, что изучение этих чудес может помочь нам избежать обмана. Но как определить фальшивый бриллиант, если не знать отличительные характеристики настоящего камня? Да, надо исследовать, какую роль в событиях последнего времени будет играть Америка и какие действия она будет предпринимать, но нельзя пренебрегать и изучением характера Божьего. Достаточно лишь знать Его Самого и Его дела, чтобы суметь определить, какие из происходящих чудес являются фальшивкой.

Помните, Кто контролирует ситуацию. В Дан. 12:1 автор не только сообщает о том, что наступит время тяжкое, но и подчеркивает, что Михаил вступится за Свой народ и в этот страшный период принесет людям спасение. Поэтому мы не должны позволять себе думать о времени скорби со страхом и отчаянием, ведь Бог в том же самом стихе обещал, что все те, чьи имена будут записаны в книге жизни, спасутся.

Во 2 Петр. 1:19 говорится: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Петр. 1:19). Итак, пророчество необходимо изучать и применять в своей жизни. В результате Иисус поселится в нашем сердце. Это значит, что пророческие слова призваны произвести в человеке глобальные перемены, чтобы подготовить к исполнению этих самых слов.

ДИСКУССИЯ

1. Как еще можно подготовиться к этому периоду земной истории?

2. Как вы думаете, что мешает вам быть полностью к нему готовым?

3. Какие изменения произвело в вас изучение Слова Божьего?

Джон Ватта, Лондон, Англия

Четверг, 7 июня

Америка: превращение из агнца в гонителя

Мнение

Откр. 13:11–15

Кто может поверить, что Америка, чьи отцы-основатели установили два главных принципа гражданской и религиозной свободы, в последние дни отречется от этих свобод, преследуя тех, кто не собирается отказываться от своих религиозных убеждений? Если вы не верите, что такое возможно, подумайте еще раз. В Откр. 13 говорится, что Америка, зверь с двумя агнчими рогами (религиозной и гражданской свободами), появится посреди малонаселенной территории. Терпимость и открытость привлекли к берегам Америки миллионы людей. Ищущие лучшей жизни прибывали толпами, и страна быстро превратилась в выдающуюся мировую державу.

Свободы, которые Америка предлагает своим гражданам, являются самыми привлекательными характеристиками этой страны. Многие государства не могут дать того же своему населению. Возможно ли вообще, чтобы Америка отказалась от своих основополагающих принципов и стала преследовать своих же граждан? Да! Такое не просто возможно. Согласно библейскому пророчеству, записанному в книге Откровение, именно это и произойдет.

Как раз перед возвращением Христа Америка объединится с папством и объявит войну тем, кто отвергает ложную систему поклонения. Истинные последователи Бога сначала не смогут выполнять финансовые операции в пределах США, а также по всему миру (так как США, используя свое политическое и экономическое могущество, попытаются заставить другие страны последовать показанному ими примеру). А самым строгим наказанием для тех, кто не захочет отказаться от своего права поклоняться истинному Богу в истинную субботу, станет смерть. Все дело в поклонении!

Что же делать тем, кто решительно настроен служить Богу? Если нам доведется жить во время гонений перед Вторым пришествием Иисуса, мы должны сделать выбор — поклоняться Богу или нет.

Как адвентист седьмого дня я твердо решила стоять на стороне Бога и истины! Христос обещал, что все, кто выдержит до конца, спасутся. Бог верен и не оставит нас. Он будет рядом с нами в эти опасные времена. Давайте же крепко держаться за Него сейчас и будем готовы к трудностям, что ожидают нас впереди. Подобный агнцу зверь и преследователь не сможет победить нас.

Я твердо решила стоять

на стороне Бога и истины!

ДИСКУССИЯ

1. Следует ли адвентистам седьмого дня, живущим сейчас в Соединенных Штатах, начинать переезжать в другие уголки мира, чтобы избежать предстоящих гонений?

2. Видите ли вы в обществе, политике и экономике нашего мира признаки, показывающие, что Соединенные Штаты предпринимают шаги для объединения с папством с целью создания тесных связей, которые могут причинить вред тем людям, чьи религиозные убеждения противоречат взглядам папства? Если да, то какие?

Арлин Томпсон, Орландо, Флорида, США

Пятница, 8 июня

Приготовление

Исследование

Откр. 13:11, 12; 20:4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Случалось ли вам когда-нибудь оказаться неготовыми к погодным условиям? Например, вы не выслушали местный прогноз погоды и столкнулись с неожиданным дождем, снегом или жарой? Так же, как важно быть готовым к определенным погодным условиям, необходимо готовиться и ко Второму пришествию Христа. Когда зверь выйдет из земли (см. Откр. 13:11, 12), все наши мысли должны быть сосредоточены на Христе; только Ему мы должны будем поклоняться. Хотя метеорологи не всегда верно составляют прогноз погоды, в возвращении Христа мы можем не сомневаться. И будучи уверенными, мы должны продолжать готовиться к этому событию, потому что придет время, когда оставшиеся верными Богу и не поклонившиеся зверю будут вечно править вместе с Христом (см. Откр. 20:4).

ЗАДАНИЯ

Выслушайте песню «Полночный крик» в исполнении Джейсона Крэбба (Jason Crabb, “Midnight Cry”, https://www.youtube.com/watch?v=0ugL6Yx3quA). Особое внимание обратите на слова «Я оглядываюсь вокруг и вижу, как исполняется пророчество и знамения времени появляются повсюду. Я практически слышу, как мой Отец говорит: “Сын, пойди и забери Моих детей”».

Обсудите со своим классом субботней школы высказывание Бенджамина Франклина: «Будучи не в состоянии подготовиться, готовьтесь потерпеть неудачу». Какое значение имеет эта цитата в контексте приготовления к последнему времени и необходимости все свое внимание сосредоточить на Христе?

Напишите стихотворение или песню о том, что для вас значит поклонение и как вы поклоняетесь Христу.

Напишите на открытке (или листе бумаги) слова Филипса Брукса: «Не молитесь о легкой жизни. Молитесь о том, чтобы стать сильнее. Не молитесь о задачах, соответствующих вашим возможностям. Молитесь о возможностях, соответствующих вашим задачам. Тогда ваш труд не будет казаться чудом — чудом будете вы сами. Каждый день удивляйтесь самому себе, полноте своей жизни, полученной в дар по благодати Божьей». Поместите открытку там, где сможете периодически смотреть на нее и размышлять об этих словах, готовясь к новому дню.

Проведите служение поклонения с тем, кто болен, прикован к постели или не выходит из дому по причинам психологического характера. Вместе поищите в Библии стихи, в которых говорится о поклонении. Обсудите значимость этих текстов в связи с приготовлением к пришествию Христа.

Проведите в своей общине программу для детей и молодежи, основной темой которой будет поклонение и приготовление к возвращению Христа.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Мф. 4:8–10; 24:42–44; Кол. 3:4; 1 Фес. 5:1–11.

Wes Peppers, “Reaching the Cosmos,” https://www.youtube.com/watch?v=hbwGMFnhjHE.

Мишель Гордон, Гленсайд, Пенсильвания, США


Урок 11

9 — 15 июня

Печать Бога или начертание зверя?

«Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» (Откр. 15:3).

Суббота, 9 июня

Как определить подделку?

Вступление

Иез. 20:19, 20

Держали ли вы когда-нибудь в руках фальшивую банкноту? Помню, как в пачке купюр, полученных мной на сдачу, одна оказалась поддельной. Я совершила покупку, протянула продавцу настоящую банкноту и ожидала, когда мне отдадут сдачу. Я знала, что получу несколько бумажных купюр и пару монет. Кассирша, улыбаясь, передала мне деньги. Я пересчитала полученное, чтобы убедиться, что все правильно. Когда мои пальцы скользнули по одной из банкнот, я почувствовала, что она на ощупь отличается от остальных. При более тщательном рассмотрении оказалось, что купюра была фальшивой. Кассир обменяла ее на другую и уведомила, что доложит о случившемся управляющему.

Я не федеральный агент, которого специально обучали разбираться со случаями фальшивомонетничества. В тот день поддельная купюра настолько отличалась от настоящей, что мне легко удалось отличить ее на ощупь. Фальшивые банкноты не всегда так легко распознать. Профессионалы, изучающие все, что связано с деньгами, и обучающиеся отличать подделку, используют способ, при котором купюру ощупывают и осматривают со всех сторон. Сначала банкноту проверяют на ощупь, чтобы понять, из какой бумаги она сделана. Затем рассматривают с разных сторон, пытаясь определить наличие особенностей, например, голографических полос. После этого просвечивают, чтобы увидеть водяные знаки. И наконец, изучают надписи и картинки, изображенные на купюре.

При сотворении мира была установлена истинная форма поклонения. После грехопадения появилось фальшивое поклонение. Последователям Христа нужно учиться отличать истинную форму от ложной. И способ сделать это мало чем отличается от того, что используют федеральные агенты. Физическое прикосновение (чтение Библии), изучение Божьих принципов и правил поклонения, различение истины и подделки и изучение Божьего характера помогают нам узнать, каков Бог и как Ему поклоняться.

Последователям Христа нужно учиться отличать истинную форму от ложной.

В течение урока этой недели мы будем изучать печать Бога и начертание зверя. Посвятите время тому, чтобы узнать о знамении завета и о том, какую роль в этом играет суббота. Знаете ли вы, чем отличается печать от начертания? Между тем, как и когда они появляются, есть существенное отличие. Испытываете ли вы страх, думая о печати Бога и начертании зверя? Чувствуете ли вы нежелание обсуждать с другими значение этих символов и то, как они проявляются в нашей жизни? С этими проблемами боретесь не только вы.

Благая весть состоит в том, что в обсуждении печати Бога и начертании зверя есть нечто хорошее. Будьте готовы узнать, что это. Прикоснитесь, рассмотрите и изучите эту тему. Попросите Святого Духа направлять вас, и вы узнаете истину.

Дина Бартел-Вагнер, Чаттануга, Теннесси

Воскресенье, 10 июня

На страже

Слово

Иез. 20:12, 20

Знамение завета (см. Быт. 17:9–11; Ис. 58:13)

Именно сильнейшая из сторон (в семье или среди государств) всегда устанавливала правила, регулирующие взаимоотношения. В истории человечества такие правила зачастую носили репрессивный характер по отношению к тому, кто слабее, как в ситуации с Вавилоном, покорившим Израиль. Навуходоносор установил определенные правила, касающиеся даже таких моментов, как кто и где мог жить. И люди смирялись с этим.

Однако Божьи правила создавались не только для осуществления контроля. Они должны были принести народу Божьему благо. Когда Аврам стал Авраамом и получил обетование о том, что будет отцом множества народов, Бог использовал обрезание как знак, указывающий на заключенное с Авраамом соглашение. Сотни лет спустя Моисею были даны Десять заповедей, включая четвертую заповедь о субботе, помогавшую народу понять, как продолжать оставаться рядом с Богом. В частности, это служило напоминанием о том, что суббота была для Бога чем-то особенным, и такой же она должна была быть для людей. В книге пророка Иезекииля Бог напоминает Своему народу, что соблюдение субботы поможет и Ему, и им знать, не отступили ли они от Господа. Исаия справедливо называет это делом, выполняемым по велению сердца, а не по принуждению. Вопрос о том, кому мы поклоняемся, был актуальным всегда.

Связь с Творением (см. Откр. 14:7, 9; Быт. 1)

Третий ангел серьезно предостерегает нас, говоря о поклонении: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою…» (Откр. 14:9). В Откр. 14:7 первый ангел высказывается об этом более благожелательно: «Поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод». Нам предлагается лишь два варианта, а это означает, что всякий, кто не поклоняется Богу как Творцу, поклоняется зверю. Кроме того, данный стих показывает, что принцип поклонения Богу возвращает нас к моменту Творения.

Иисус решает, кто получит Его печать.

Нам давно уже говорят о том, что призыв первого ангела поклониться Богу как Творцу напрямую указывает на соблюдение субботы. В вести, которую несет ангел, используются слова и обороты, напоминающие нам о четвертой заповеди, в ней говорится о субботе, а также особым образом подчеркивается роль Бога как Создателя. Мы знаем, что Иисус активно участвовал в процессе Творения (см. Ин. 1:1–3, 14).

Чтобы понять значимость субботы в глазах Божьих, вспомните о том, что Эллен Уайт называет «положением в иерархии бытия»57. Эта иерархия показывает сравнительную важность чего-либо в зависимости от внимания, которое Бог уделяет этому объекту. Доказательством тому может служить порядок, согласно которому все было создано: свет, вода, атмосфера, моря, суша, растительность, солнце и луна, рыбы, птицы, мелкие животные, крупные животные и человек. Суббота стала последним, что было создано за семь дней Творения. Она является единственным элементом творения, которое Он объявил святым.

Мы не поклоняемся дню субботнему, мы поклоняемся в день субботний Богу-Творцу. Именно в этот день Он призывает нас приблизиться к Нему, чтобы отношения, разрушенные нашими прародителями, можно было возродить. На самом верху иерархии творения находится Сам Творец — Христос. Суббота постоянно подвергается нападкам, совершаемым либо с целью умалить ее ценность в наших глазах, либо просто для того, чтобы почитать ее нам стало слишком невыгодно. Это не единственный аспект творения, подвергающийся нападкам. Мы не поклоняемся и человеку, но место, которое он занимает на самом верху иерархической лестницы, тоже ставится под сомнение. Общество пытается доказать, что воздух, земля и вода, рыбы и птицы, другие животные по важности превосходят человека. В результате иерархический порядок перевернулся с ног на голову и Бог, суббота и человек оказались в самом низу. Таким образом, необходимость поклоняться Богу совсем отпала из-за того, что Он был объявлен кем-то незначительным. И если даже Самого Бога стали считать не важнее грязи под ногами, то и суббота больше не имеет никакого значения. Действия зверя — причина всего этого. Согласиться с изложенной выше точкой зрения — означает принять начертание зверя.

Храните субботу, будьте готовы к жизни на небесах


(см. Исх. 31:13, 14; 20:8–11)

Соблюдение субботы обеспечивает безопасность всего творения, а также дает возможность получить те блага, которые Иисус готов излить на нас в субботу. Если вы — студент архитектурного факультета, пытающийся оставить свой след в мире дизайна, получив шанс провести сутки рядом с прославленным архитектором, разве не нашли бы в своем расписании времени для этого? Представьте похожие ситуации в контексте самых разных своих жизненных целей, и вы поймете, как нужно проводить субботу с Иисусом.

Мы пытаемся попасть на небо. Для этого нам необходимо приобрести обновленный характер, который отражал бы образ Божий. Каждую неделю мы имеем возможность проводить двадцать четыре часа рядом с Тем, Кто единственный во всей Вселенной способен изменить наш характер, снова сделав его отражением образа Божьего. Иисус решает, кто получит Его печать. Это будут те люди, которые позволяли Ему снова и снова обновлять их характер, восстанавливать в них Его образ. Суббота является прекрасным для этого временем.

ДИСКУССИЯ

1. Является ли для вас суббота радостью или бременем? Почему?

2. Мы должны заботиться о земле, но каким образом движения в защиту окружающей среды и организации по контролю мирового климата могут привести человека к получению начертания зверя?

3. Чего ожидает от вас Бог, учитывая, что вы занимаете близкое к вершине «положение в иерархии бытия»?

Гари Вагнер, Юнион-Спрингс, Нью-Йорк, США

Понедельник, 11 июня

Разграничивающая линия

Свидетельство

1 Петр. 3:12

«По мере того как неуважение к Закону Божьему становится все более явным, разграничивающая линия, отделяющая от мира тех, кто соблюдает его, также становится все более отчетливой. В той же мере, в какой у одних людей усиливается любовь к Божественным предписаниям, у других увеличивается пренебрежение к ним…

Мы живем накануне дня отмщения Божьего. Печать Божья будет поставлена только на чела скорбящих и воздыхающих о мерзостях, совершающихся на земле. Кто сочувствует миру, ест и пьет с пьяницами, те погибнут вместе с делателями неправды. “Очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лицо Господне против делающих зло”(1 Петр. 3:12)»58.

«Я спросила у сопровождавшего меня ангела, каково значение услышанного и что должны были сделать четыре ангела. Он ответил мне, что Бог пока сдерживает стихии, что Он сделал Своих ангелов ответственными за все, что происходит на земле; что четыре ангела имели власть от Бога удерживать четыре ветра, но уже собирались отпустить их. Однако когда их хватка ослабла и эти четыре ветра были готовы вырваться на волю, милостивое око Иисуса воззрело на незапечатленный Остаток. Он поднял руки к Отцу и стал умолять Его, напоминая о том, что пролил за него Свою Кровь. Вот тогда-то одному из посланцев Бога было поручено быстро лететь к четырем ангелам, удерживавшим четыре ветра, с повелением подождать, пока на челах рабов Божьих не будет поставлена печать Бога живого»59.

«Принимающие печать живого Бога и пребывающие под Его защитой во время скорби должны в совершенстве отражать

образ Иисуса».

«Я видела также, что многие люди не понимают, какими они должны быть, чтобы устоять во время скорби, живя пред очами Господа без Первосвященника во святилище. Принимающие печать живого Бога и пребывающие под Его защитой во время скорби должны в совершенстве отражать образ Иисуса»60.

«Теперь время приготовления. Печатью Божьей никогда не будет отмечено чело нечистого мужчины или нечистой женщины. Она никогда не будет поставлена на челе честолюбивых, привязанных к миру людей. Ее никогда не будет на челе человека с лживым языком или обманчивым сердцем. Все, принимающие печать, должны быть без порока перед Богом — кандидаты на небеса. Самостоятельно исследуйте Писания, чтобы понять страшную торжественность и серьезность времени, в которое мы живем»61.

Эшли М. Вагнер, Юнион-Спрингс, Нью-Йорк, США

Вторник, 12 июня

Оригинал или подделка?

Доказательство

Исх. 20:4–6; Откр. 7:2; 14:9

Торговцы, специализирующиеся на антиквариате, привычно ищут на предмете подпись мастера, чтобы отличить оригинал от подделки. Иногда этот знак необходимо тщательно исследовать, чтобы определить подлинность и отсеять фальшивки, на которых попытались воспроизвести подпись мастера и приписать им незаслуженную честь.

В книге Откровение говорится о двух отличительных чертах — печати Бога и начертании зверя. С помощью Симфонии Стронга мы узнаем, что «печать», описанная в Откр. 7:2, — это перевод греческого слова sphragis (σφραγίς), обозначающего оттиск, сделанный на воске или глине для подтверждения подлинности. «Начертание» из Откр. 14:9 — перевод слова charagma (χάραγμα), означающего клеймо, след, оставленный при попытке выгравировать изображение чего-либо.

Отсюда мы можем сделать вывод, что печать ставится при создании экспоната, пока материал, на который наносится подпись, еще мягкий и пластичный. С другой стороны, начертание — это результат гравировки, вырезывания на твердом или уже обработанном, готовом материале нужного изображения. В книге Исход можно найти еще одно упоминание о работе резчика, когда Бог повелевает нам не делать никакого изображения для поклонения («не делай себе никакого высеченного [или вырезанного] изображения», пер. с англ. NVKJ. — Прим. пер.).

Начертание зверя и печать Бога

представляют собой два противоположных вида поклонения.

Начертание зверя и печать Бога представляют собой два противоположных вида поклонения. Печать — это результат отделения Творцом одного из дней недели для поклонения и отдыха. Суббота была создана в рамках недели Творения. Она носит на себе печать Создателя. Намного позже сатана выбрал для себя другой день недели, создавая альтернативный вариант поклонения для замены истинной субботней печати. Начертание зверя — это результат создания в череде дней недели фальшивой формы поклонения. Это не только попытка заменить оригинал подделкой. С помощью начертания цель сатаны была достигнута путем нарушения второй заповеди.

ДИСКУССИЯ

1. Не считая субботы, какими еще способами сатана извращает результат действий Бога или Его характер, чтобы создать свой вариант поклонения?

2. Как нам распознать истинную печать Бога и не перепутать ее с поддельным знаком?

Стивен Дж. Дович, Андовер, Массачусетс, США

Среда, 13 июня

Сохраняйте спокойствие и получайте печати

Практика

Откр. 14:9–12

В мире постоянно происходит множество ошеломляющих событий. Не кажется ли вам, что человечество действительно показывает себя с самой худшей стороны? Было бы просто удивительно, если бы мы уже не погрузились по щиколотку в события последнего времени.

Если мы будем считать себя людьми, живущими в последнее время, это поможет нам по-иному воспринимать окружающую действительность. Возможно, раньше начертание зверя и другие символы этого периода казались нам чем-то надуманным, несмотря на то, что мы верили пророчеству о них. Было трудно представить, что в наше время можно будет покупать и продавать, только используя какой-то знак на руке. Однако современные технологии показывают нам, что это вполне возможно! Но тогда какое отношению к этому имеет число 666? А 144 тысячи имеют буквальное или символическое значение? И опять же, какой зверь представляет какую силу?

Каждый из нас старательно пытается разобраться в этих вопросах своими собственными способами. Но упоминания об отвратительных язвах и других последствиях могут действительно смутить и даже напугать нас. Однако и растерянность, и смущение могут содержать в себе дарующее успокоение обещание. Весть третьего ангела о гневе и мучениях также указывает на верующих и терпение, которые они проявили во время испытания их веры.

Вместо того чтобы позволять страху завладеть собой, мы можем довериться данным нам печатям:

Прежде всего, помните, что для последователей Бога суббота — это не просто день покоя. Соблюдение этого дня в святости тоже является признаком веры между Господом и нами, благодаря которому мы будем отделены от всех остальных. Просто радуясь одному из наиболее особенных даров Господа, мы получаем Его печать и показываем, что являемся Его народом (см. Исх. 31:13, 17).

Мы знаем истину. В то время как этот мир продолжает идти своим страшным путем, отличать истину от лжи здесь, на земле, становится все труднее. Но спасением для нас будет истина, которую мы нашли в Слове Божьем и в которую продолжаем верить. День, когда мы доверились Господу истины, есть день нашего запечатления обетованным Святым Духом (см. Еф. 1:13, 14).

Наши отношения с Ним сами

по себе являются печатью.

Господь знает Свой народ. Помните, по крайней мере, что даже когда наше внимание отвлекается на мрачные детали вести, предназначенной для последнего времени, даже когда мы сомневаемся в своих собственных мыслях и поступках, Бог знает, что мы — Его народ. Наши отношения с Ним сами по себе являются печатью (см. 2 Тим. 2:19).

ДИСКУССИЯ

1. Сосредоточившись на Божьей печати, предназначенной для нас, нужно ли нам изучать и пытаться понять символы и предупреждения, относящиеся к последнему времени?

2. Почему соблюдение правильного дня покоя является достаточно важным для того, чтобы быть знамением между Богом и нами?

3. Где еще можно найти обещание мира и покоя для людей, живущих в последнее время?

Эшли Эйсел, Мэриленд, США

Четверг, 14 июня

Другие варианты

Мнение

Откр. 14:7, 9

Помню, я был еще ребенком, когда во время нашего семейного отдыха отцу дали сдачу фальшивой двадцатидолларовой купюрой после того, как он расплатился за сделанную покупку. К сожалению, понял он это слишком поздно. Мы не смогли вернуться в тот магазин и обменять банкноту. Вместо этого отец использовал ее во время проповеди для иллюстрации отличия настоящей двадцатидолларовой купюры от поддельной.

Сегодня кажется, что фальшивки окружают нас со всех сторон — эволюция против креационизма, тайное восхищение против учения о буквальном Втором пришествии Иисуса, выдуманные новости против реальных историй. Этот список можно продолжать бесконечно.

Христианину приходится избегать подделок во многих аспектах повседневной жизни, даже в том, что касается изучения Библии. В социальных сетях люди смешивают библейскую истину со своими собственными взглядами. Пасторы говорят проповеди, добавляя к истине едва различимые заблуждения. Где же искать истину в мире, в котором количество лжи, кажется, растет с огромной скоростью?

Не будет ни попыток разобраться в словах, ни тонкой фальши.

Нам знакомо самое начало Библии, где прозвучала первая в мире ложь. Сатана использовал игру слов, из-за которой Ева и попала в ловушку. Насколько бы изменилась жизнь, если бы люди прислушались к словам Божьим?

В будущем всех ждет одно последнее испытание, когда истина и ложь столкнутся друг с другом. В Откр. 14:7 звучит повеление: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод».

В Откр. 14:9, 10 нас предостерегают о неверном поклонении и печальном конце, который ждет поклоняющихся. «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем».

В этот день будут только две истины: истина тех, кто получил печать Бога, и истина тех, кто получил начертание зверя. Других вариантов не будет. Не будет ни попыток разобраться в словах, ни тонкой фальши. Характер Бога будет оправдан перед всей Вселенной. Венец творения Божьего вернет себе свое место. Каждый (и сатана тоже) преклонится перед Богом, и Агнец будет править во славе Своей.

ДИСКУССИЯ

1. Почему я хочу получить печать Бога? Какое влияние мой ответ оказывает на мою повседневную жизнь?

2. Являясь свидетелем всего, что происходит сейчас в мире, как мне отделить зерна истины от заблуждений? Использую ли я для поиска истины библейский взгляд на мир?

Джордан Вагнер, Чаттануга, Теннеси, США

Пятница, 15 июня

Исследование

Втор. 7:9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Ложное обвинение сатаны заключается в том, что Богу нельзя доверять. Дьявол не хочет, чтобы люди проводили время в истинном поклонении Господу. В попытке отвлечь наше внимание сатана придумал фальшивое поклонение, которое приведет лишь к катастрофе. Хотя наше искупление было подтверждено смертью Христа на кресте, поклоняясь нашему Богу Отцу, мы показываем свою верность Ему. Ежедневное изучение Библии, размышление о Его Слове и молитва приведут нас к истине. А с истиной мы обретем и Божью печать, и вечную жизнь.

ЗАДАНИЯ

Разыграйте сценку, как Бог и сатана разговаривают о печати Божьей и начертании зверя.

Напишите песню о людях, получивших печать Бога. Попытайтесь передать словами те чувства, которые они испытывают, поклоняясь Богу.

Изобразите на фреске мир во время последнего суда. Нарисуйте и людей с печатью Бога, и тех, кто получил начертание зверя.

Во время прогулки соберите предметы, в которых видны принципы истинного поклонения Богу. Напишите историю для маленьких детей, в которой доступным для них языком объясните, что такое печать Бога и начертание зверя.

Поразмышляйте о том, как по-настоящему поклоняться Богу в контексте своей повседневной жизни.

Расспросите членов церкви о том, как они понимают печать Бога и начертание зверя. В чем их мысли согласуются с идеями, затронутыми в уроке этой недели?

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 5, гл. 23 «Печать Божья»; История спасения, гл. 59 «Окончание испытательного срока»; Великая борьба, гл. 38 «Последнее предостережение»; Пророки и цари, гл. 47 «Иисус, сын Иоседеков, и ангел»; Ранние произведения, с. 64–67, «Начертание зверя».

Mark Finley, End Time Hope.

Эшли Н. Вагнер, Чаттануга, Теннеси


Урок 12

16 — 22 июня

Вавилон и Армагеддон

«И на челе ее написано имя, тайна: Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. 17:5).

Суббота, 16 июня

Конец света?

Вступление

3 Цар. 18:1–40

Давайте начнем изучение урока этой недели с тяжелой правды: тема Армагеддона — это суровая реальность, серьезное изучение которой может вызвать в душе тревожные чувства. Поэтому подтвердим эту жестокую истину несомненным фактом — Иисус Христос всегда с нами, даже до скончания века. Уроки этого квартала временами могут казаться сложными. Но нам Самим Иисусом было дано великое обетование, гласящее, что мы не должны беспокоиться, потому что ожидающая нас награда намного превосходит любую беду, посылаемую этим миром.

Я люблю историю. Однако во время ее изучения я часто поражаюсь невежеству и жестокости человечества. Мне нравится искать в истории параллели, которые помогают понять и связать воедино события последних дней. Испанская инквизиция, Холокост, геноцид в Руанде… Я даже представить себе не могу, каково это — получить такой жизненный опыт. Будет ли последнее время таким же? Хуже? Хотя трудно представить себе те события, все они внесли свой вклад в копилку исторического опыта человечества.

Реакцией, которую вызвала инквизиция, стало противостояние злоупотреблению религиозной властью. После Холокоста основная часть населения земного шара стала критически относиться к расизму и антисемитизму. А события в Руанде привели к примирению на государственном уровне, результатом которого стали двадцать лет мира и новая волна христианской активности в этой стране. Подобные случаи показывают нам, что в истории бывает сторона тех, кто абсолютно прав, и сторона тех, кто совершенно неправ. Хотя населению Германии, возможно, трудно было со всей стойкостью противостоять тому, что происходило в их стране во время Второй мировой войны, история показывает, что такие люди стали героями.

В этом мире нелегко противостоять злу или в одиночку защищать свою веру в Бога.

В 3 Цар. 18 мы можем найти похожие события. Что должны были чувствовать пророки Божьи, когда их прятали в пещерах, чтобы спасти от смерти? Тьму, поселившуюся в сердце Иезавели, трудно себе представить, но царица систематически пыталась стереть с лица земли всех последователей Бога. Хотя легко было бы предположить, что выбор, стоявший перед сынами Израилевыми, был простым и очевидным, нам не следует судить об этом так поспешно. В этом мире нелегко противостоять злу или в одиночку защищать свою веру в Бога. Многие израильтяне то принимали сторону Ваала, то снова возвращались к Богу. И все же служение Илии показало людям, что выбор необходимо сделать, и в конце концов на горе Кармил Бог одержал победу.

Сегодня также сложно выбрать верное направление. Иногда трудно отличить истину от лжи в нашем мире сенсаций и противостояния между СМИ. Но Слово Божье показывает нам абсолютную истину, приняв сторону которой мы станем героями земной истории.

Крэйг Мэттисон, Лейк-Тэппс, Вашингтон, США

Воскресенье, 17 июня

Армагеддон

Слово

Откр. 16:16

3 Цар. 18:1–40

Слово «Армагеддон» происходит от двух еврейских слов — har, что значит гора или цепь гор, и megiddo, название ханаанского города, который взял приступом Иисус Навин. Таким образом, слово «Армагеддон» можно перевести как «гора Мегиддо». Это название относится к древнему укреплению, построенному царем Ахавом.

Физическое расположение мест сражений очень символично в Писании. Подобно тому, как задачей Илии было призвать сынов Израилевых раз и навсегда выбрать либо Бога, либо противную Ему сторону, так и нашей церкви поручено нести миру весть о последнем времени, призывая людей сделать тот же окончательный выбор. Когда три посланника сатаны, упомянутые в Откр. 16, идут по миру, выполняя свою миссию и собирая царей на брань, оказывается, что поле битвы занимает намного больше той территории, где располагалась настоящая гора Мегиддо. Место последнего сражения — Армагеддон — это вся земля, и битва эта имеет вселенское значение.

Что вы видите, включая сегодня программу новостей? О чем сообщается в вечерних программах, не говоря уже о передачах поздно ночью? Громкий голос сторонников плана, направленного против Божьего правления, никогда еще не был слышен так хорошо. Они открыто говорят о своих радикальных взглядах и при этом ласково утешают и успокаивают людей, убеждая их отвернуться от Христа.

Всякий, свидетельствующий о Христе и Его учении, найдет Христа.

По всему миру учащиеся попадают под влияние антибожественного плана в школах и университетах. Этот план популяризируют в средствах массовой информации. Нет никакого сомнения в том, что зло в наши дни умножилось. В Мф. 24:11 говорится о множестве лжепророков, которые восстанут, чтобы хулить Бога. Сатана составляет невероятно коварный план, направляя свое последнее оружие против народа Божьего. Враг пребывает в отчаянье, потому что знает — с каждым днем у него остается все меньше времени до Второго пришествия Христа. Три посланника уже начали появляться в этом мире, выполняя свою задачу по объединению всех и вся против народа Божьего.

Откр. 17:1–14

Все мы наслышаны о множестве разных войн и сражений, сотрясавших этот мир. Начиная со времен Гедеона и его армии из трехсот человек (см. Суд. 7) и до недавних конфликтов в Ираке и Афганистане, за все эти века человечество пережило большое количество злодеяний.

Легенда гласит, что одна из самых абсурдных битв за всю историю человечества произошла в первом веке до нашей эры, когда император Римской империи Калигула объявил войну богу моря Посейдону. Говорят, римские воины вышли на берег моря и стали колоть воду своими копьями и мечами. А в качестве военных трофеев они собрали морские ракушки.

Библия говорит нам, что грядет грандиозная, невероятная битва между Богом и Его врагами — битва при Армагеддоне. В этом сражении столкнутся жена (церковь) и зверь (сатана), и каждый человек в мире должен будет принять чью-то сторону. К кому присоединитесь вы?

Откр. 16:12–16

Откр. 16:16 — единственное место в Библии, где упоминается слово «Армагеддон». В Откр. 16:12–16 появляются несколько символов и объектов. Хотя великая река Евфрат — это место расположения древнего Вавилона, нынешний «Вавилон» представляет собой всемирную организацию, обладающую религиозной и геополитической властью. Упоминание в Библии современного Вавилона также относится к воде, которая была как река, что в Писании символизирует множество народа. Люди, символом которых является вода, объединятся против народа Божьего на земле. К сожалению, реальность такова, что в последнее время многие будут обмануты, их привлечет образ жизни, проповедующий ложные истины.

Дан. 5

Валтасар находился на пике своей славы. При столь явном величии Вавилонской империи жители Вавилона и сам царь и представить не могли, что враг когда-нибудь сможет проникнуть в город. Кто посмел бы бросить вызов Вавилону во всей его славе? Итак, опьяненный ложным чувством безопасности, царь устроил великий пир, ставший верхом распущенности и пьянства. Во время пиршества рука Господня написала на стене пророческие слова о Божественном суде над Вавилоном. В этот самый момент русло реки Евфрат осушили, что позволило мидо-персидской армии пройти под стенами города. Так началось покорение Вавилонской империи.

Это событие не только является описанием одного из фрагментов истории, но и представляет собой аллегорию на то, что произойдет в последнее время. Подобно царю и опьяневшим жителям Вавилона, мы можем не осознавать, что враг находится прямо перед нами, готовый нанести удар. Если мы будем бодрствовать и готовиться к последнему времени, это многое изменит, а мы обретем силу принять сторону Христа.

Откр. 16:16

Апостол Иоанн в книге Откровение ссылается на события, описанные в Дан. 5, упоминая осушение реки Евфрат, что символизирует ослабление Вавилона нашего времени и момент, когда сильные мира сего лишат Бога и Его последователей всякой помощи. Тогда сатана пошлет трех посланников зла, чтобы привести к завершению весь свой план, направленный против Бога — дракона, зверя и лжепророка, которые в качестве последнего обольщения будут открыто побуждать людей восстать против Остатка, верного Агнцу. Все армии земли соберутся вместе для решающей битвы, чтобы стереть с лица земли тех, кто сохранил свою преданность Богу.

Многие из символов, упомянутых в этих текстах, требуют тщательного изучения и размышления. Только тогда их можно будет понять до конца. Тем, кто решил серьезно исследовать книги пророка Даниила и Откровение, рекомендуется обратить внимание на такие темы, как вероотступничество протестантской церкви, одержимое жаждой власти папство, спиритизм и антихрист. Как бы в действительности ни сложились последние события земной истории, в книге Откровение недвусмысленно говорится о том, что это будет время хаоса и великих страданий.

ДИСКУССИЯ

1. Дайте возможную характеристику протестантской церкви, отступившей от своей веры.

2. Какие знамения, указывающие на приближение конца, можно увидеть в современном мире?

3. Какой из аспектов книги Откровение является, по вашему мнению, наиболее ужасающим? Почему?

Эдгар Эдуардо Карпинтеро, Университет Монтеморелос, Нуэво-Леон, Мексика

Понедельник, 18 июня

Аллегория конца

Свидетельство

3 Цар. 18:1–40

В истории, рассказанной в 3 Цар. 18, проводится несколько очень важных параллелей с событиями последнего времени, описанными Эллен Уайт. Вот что она пишет о последних днях: «Затем великий обманщик постарается убедить людей в том, что именно те, кто служит Богу, стали причиной этих бедствий. Грешники, разгневавшие Господа, обвинят во всех своих несчастьях тех, кто своим верным отношением к Божьим заповедям всегда служили упреком для нарушителей. Будет объявлено, что люди, пренебрегающие воскресным днем, оскорбляют Бога; что этот грех и вызвал бедствия, которые не прекратятся до тех пор, пока повсеместно не установят празднование воскресенья; и что соблюдающие четвертую заповедь тем самым уничтожают в людях почтительное отношение к воскресному дню, смущая народ и лишая его Божьих благословений. Таким образом, повторится обвинение, которое в свое время было выдвинуто и против Божьего слуги: “Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля? И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам” (3 Цар. 18:17, 18). И когда гнев народа, возбужденного этими ложными обвинениями, достигнет предела, то он поступит с посланниками Бога так, как отступнический Израиль отнесся к Илии»62.

«Бог никогда не принуждает волю и совесть человека; сатана же, наоборот, постоянно прибегает к насилию и жестокости, чтобы подчинить своей власти тех, кого он не может соблазнить иным путем. Используя страх и силу, он пытается поработить совесть человека и добиться таким путем уважения и преклонения. Для этого он действует через религиозные и гражданские власти, побуждая их издавать законы, противоречащие Закону Божьему»63.

«Бог никогда не принуждает волю и совесть человека».

«Повинующиеся заповедям Божьим встретят сопротивление и насмешки. Они смогут выстоять только в Боге. Чтобы перенести предстоящие испытания, они должны постичь волю Божью, открытую в Его Слове, — только тогда они смогут должным образом почитать Его, если будут правильно понимать Его характер, принципы Его правления, намерения и действовать соответственно. Только закалившие свой ум библейскими истинами устоят в последней великой борьбе. Каждому придется решить вопрос: должен ли я повиноваться Богу более, нежели людям? Решающий час испытания уже очень близок. Утверждены ли наши ноги на скале незыблемого Слова Божьего? Готовы ли мы твердо защищать заповеди Божьи и веру Иисуса?»64

ДИСКУССИЯ

1. Видите ли вы пророческие символы в событиях нашего с вами времени?

2. Что конкретно вам необходимо изменить в своей жизни для того, чтобы Христос занял в ней первое место?

3. Как поведение сынов Израилевых перекликается с тенденциями и веяниями, популярными в нашем мире сегодня? Как можно эти тенденции выявить? Как нам определиться в своем христианском мировоззрении с учетом существующих в мире тенденций?

Росио Карпинтеро Кастильо, Университет Монтеморелос, Нуэво-Леон, Мексика

Вторник, 19 июня

«Армагеддон — конец света»

Доказательство

Откр. 3:11, 12

Услышать фразу «Армагеддон — конец света» очень страшно, особенно если ее произносит кто-то облеченный властью. Если бы это было главной новостью на ТВ или ваш пастор начал проповедовать о том, что Армагеддон вот-вот начнется, большинство людей вполне ожидаемо испытали бы страх. В прошлом году многие надеялись, что тяжелый год закончится и в следующем жизнь станет немного легче. Однако вокруг мы видим лишь еще большую разобщенность людей, более серьезные проблемы в обществе, из-за чего в воздухе витают тревога и даже страх. Эта социокультурная атмосфера теперь контролирует практически каждый аспект нашей жизни — политику, погоду и природные катаклизмы, финансовые рынки, религию и так далее.

Изучая в этом квартале тексты из книги Откровение и размышляя о них, мы можем либо испытать еще большую тревогу, либо обрести мир в душе, зная, что благодаря открытой нам истине мы в итоге встретимся со Спасителем лицом к лицу. Из этих двух реакций на книгу Откровение я предпочитаю вторую. Однако слово «Армагеддон» звучит крайне устрашающе. Да не станет оно для нас камнем преткновения на эмоциональном уровне.

В конце земной истории

нас ожидает спасение.

В 1998 году Голливуд выпустил фильм со зловещим названием «Армагеддон». Эта картина представляла собой вымышленную историю о гигантском астероиде, который должен был столкнуться с землей, полностью уничтожив на ней все живое (похоже на окончание сна Навуходоносора из второй главы книги пророка Даниила, когда камень ударяет в подножие истукана). Герои этого фильма летят к астероиду в космическом корабле нового поколения и спасают мир, взорвав гигантский камень до того, как тот сталкивается с землей. После выхода этой картины Голливуд снял множество других фильмов и ТВ-шоу, основной темой которых стали события конца света. Во многих из них человечеству так или иначе удавалось спасти себя. Возможно, смотреть подобные фильмы интересно, однако сюжет их построен на большой лжи. Человечество не может спасти себя. Нам нужен Спаситель.

Скоро настанет тот день, когда события последнего времени завершатся, все старое пройдет, и новое творение во Христе заменит собой хаос, царивший в этом мире. Прочитав книгу Откровение полностью, мы увидим, что именно Христос, а не люди является путем к спасению, которое ожидает нас в конце земной истории, несмотря на великую скорбь последнего времени. В Откр. 3:11, 12 Иисус говорит нам: «Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего».

Лиззетт Мэттисон, Лейк-Тэппс, Вашингтон, США

Среда, 20 июня

Бодрствуйте и будьте готовы!

Практика

1 Петр. 5:8; Откр. 18:1–10

Представьте себе самую сложную ситуацию, в которой вы могли бы оказаться! Это по-настоящему страшно, потому что мы не можем знать, что ждет нас в будущем, особенно в этом мире, где человеческие существа становятся легкой мишенью для дьявола. Апостол Петр настойчиво призывает нас: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петр. 5:8). Каждый из нас должен отстаивать истину, даже если приходится делать это в одиночку. Сделать правильный выбор нелегко, и порой для этого нам приходится идти на большие жертвы.

Размышляя о Вавилоне и его падении в свете великой борьбы, мы видим, что, если хотим одержать победу, нужно действительно хорошо подготовиться. Говорят, генерал Дуайт Эйзенхауэр однажды сказал: «Война — это ужасная вещь. Но если вы собираетесь начать ее, будьте готовы идти до конца»65. Прежде чем перейти к практическим рекомендациям, давайте вспомним, что говорит о Вавилоне Библия и что в конечном итоге приводит к его падению.

Читая Откр. 18:1–10, мы можем сделать вывод о причине проблемы Вавилона. Так называемый величественный город находится под угрозой уничтожения, и в этих же стихах мы находим ответ, почему это так. Этот город и его жители не придерживались того, что правильно. Они подружились с миром и забыли о Боге. Они не ходили смиренно перед Богом и не соблюдали Его заповеди. В результате Вавилону пришлось столкнуться с последствиями своих действий, а именно с падением (см. Откр. 18:6, 8).

«Будьте готовы идти до конца».

Исходя из всего сказанного выше, нам с вами просто необходимо не отводить взгляда от Иисуса и позволить Ему направлять нас, чтобы мы были тверды в вере и хранили себя в чистоте независимо от ситуации. Для того чтобы преуспеть в своей духовной жизни, обратите внимание на следующие советы, которые могут помочь вашему духовному возрастанию:

1. Молитесь (см. Еф. 6:18; Мк. 11:24). Молитесь во всякое время со всяким постоянством, веря, что Бог ответит (см. Лк. 18:1; Кол. 4:2).

2. Изучайте Слово Божье (см. Ин. 5:39; 2 Тим. 3:16). Только благодаря серьезному исследованию Писания мы можем узнать Бога и получить доступ к вечной жизни. Со временем чтение Библии будет менять нас, делая больше похожими на Него.

3. Пусть ваш свет освещает жизнь других людей (см. Мф. 5:14–16). Если в сердце своем мы действительно любим Иисуса, мы будем смело рассказывать о Нем остальным. Не прячьте свой светильник. Поднимите его повыше, чтобы другим людям было от него светло.

4. Будьте верны в малом (см. Лк. 5:14–16). Если мы действительно хотим преодолеть все препятствия, которые встречаем на своем жизненном пути, и остаться верными даже в самые трудные времена, нам нужно начать быть верными в малом.

А кроме того, «ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).

ДИСКУССИЯ

1. Что вы делаете для того, чтобы, живя в этом мире, не быть его частью?

2. Как определить, что может сделать сатана для того, чтобы заставить вас упасть на христианском пути? Составьте список возможных опасностей, которые вам нужно иметь в виду, чтобы быть готовыми встретиться со своими проблемами лицом к лицу.

3. Как можно быть настороже и одновременно не терять уверенности, размышляя о своем будущем?

Ванья Гарсиа, Чиангмай, Таиланд

Четверг, 21 июня

Вавилон и Армагеддон

Мнение

1 Кор. 15:1, 2; Мф. 10:22

Какие ассоциации вызывает у вас слово «Вавилон»? Власть, богатство, военная мощь, идолы? Задумывались ли вы о том, что правительство этой древней империи представляло собой смешение гражданской и религиозной власти? Навуходоносор фактически переименовал еврейских рабов, которых привели к нему во дворец, дав им языческие имена, символизировавшие языческих богов. А что вы представляете, слыша слово «Армагеддон»? Страх, террор, ядерное оружие, последнее время? Конечно, это все — распространенные представления, связанные с данным апокалиптическим словом. Поэтому неудивительно, что оба этих слова — «Вавилон» и «Армагеддон» — вызывают в воображении ряд образов, кульминацией которых для многих является социальный и религиозный хаос.

Библия недвусмысленно говорит о том, что это будет нелегким временем для этого мира. Но, представляя будущее в таком свете, мы должны стремиться к тому, чтобы Иисус стал нашим близким другом и Спасителем. И эти отношения помогут нам без страха смотреть в будущее.

Призыв Павла, звучащий в 1 Кор. 15:1, наравне со словами Иисуса в Мф. 10:22 побуждает нас оставаться стойкими и непоколебимыми. Похожий совет мы находим и в вести, обращенной к смирнской церкви: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2:10). Результат отношений с Христом — это плод верности (см. Гал. 5:22, пер. ИПБ).

Результат отношений с Христом — это плод верности.

Вопрос заключается в следующем: как мы встретим будущее?


С кем мы хотим его встретить? Продолжая думать лишь о том, «что» ожидает нас в будущем, мы будем испытывать тревогу и страх. Но, сосредоточив все свои помыслы на том, «с кем» нас ждет встреча в будущем, мы обретем силу без страха вступать в завтрашний день. Поэтому Благая весть так важна, ведь она говорит нам о Христе. Мы не будем испытывать страх, потому что знаем, Кто придет в конце всех событий, — Иисус Христос, Который и есть Благая весть. Чем лучше мы знаем Иисуса, тем лучше сможем видеть окружающую нас опасность, и не сойдем с пути, который Он приготовил для нашей жизни.

ДИСКУССИЯ

1. Как в Благой вести отражены отношения между религиозной и гражданской властями Вавилона?

2. Понимаете ли вы, что Благая весть говорит нам о трудностях последнего времени, особенно о битве при Армагеддоне?

3. Какие особенности ваших отношений с Иисусом Христом являются для вас поддержкой?

Измаил Кастильо, Университет Монтеморелос, Нуэво-Леон, Мексика

Пятница, 22 июня

Крепко держитесь за Слово Божье

Исследование

Откр. 3:3

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Все темы урока этой недели связаны с реальностью того факта, что этот мир не будет существовать вечно. Изучение данных тем должно привести нас к мыслям о том, что мы тоже смертны. Результатом размышлений об Армагеддоне и событиях последнего времени должна стать одна-единственная фраза: «Будьте готовы». Независимо от того, доживем ли мы до этого времени, Армагеддон все еще остается для нас тайной. Однако истина, которая касается каждого из нас, — наша собственная смерть. Изучив урок этой недели, мы приходим к выводу о том, что наша готовность к событиям последнего времени, наша жизнь, смыслом которой являются отношения с Создателем, — вот лучшая защита и великая надежда.

ЗАДАНИЯ

Выберите три своих любимых отрывка из Библии и напишите короткий рассказ о том, почему каждый из этих отрывков так много для вас значит. В 1 Кор. 15:1, 2 нам советуют крепко держаться за Слово Божье. Свои размышления и этот библейский стих вы можете положить в Библию и периодически использовать для того, чтобы укрепляться духовно.

Прочитайте главы 36–40 из книги «Великая борьба». Как Эллен Уайт описывает последние события земной истории? Чем это описание отличается от мирского видения Армагеддона?

Послушайте песню на тему возвращения Христа. После нескольких прослушиваний поразмышляйте об уроке этой недели в свете имеющейся информации и вашей веры в то, что возвращение Христа является кульминационным событием, о котором говорится в уроке.

Подумайте, в поддержку или защиту какой общественной проблемы, которую вы считаете жизненно важной в связи с событиями последнего времени, вы можете выступить?

Найдите в интернете картину Натана Грина «Благословенная надежда» и изучите имеющуюся о ней информацию. Это потрясающее художественное изображение Второго пришествия. На что именно вы обратили свое внимание?

Определите, в какой сфере вашей жизни вы нуждаетесь в спасении? Напишите об этом Господу. Прочитайте написанное и помолитесь именно об этой проблеме, держа письмо в руках. Затем сожгите его. Теперь это ваше общее с Богом дело.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Э. Уайт. Великая борьба, гл. 36–40: «Грядущая борьба», «Священное Писание – гарантия против заблуждений», «Последнее предостережение», «Время скорби», «Избавление народа Божьего».

Seth J. Pierce, Prophecies of Daniel Made Simple; Prophecies of Revelation Made Simple.

Айзек Коррал Магананез, Эрмосильо, Сонора, Мексика


Урок 13

23 — 29 июня

Возвращение нашего Господа Иисуса

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:27).

Суббота, 23 июня

Стопроцентное духовное зрение

Вступление

Мф. 26:64; Откр. 1:7

Большинству неверующих христианская жизнь представляется чем-то специфичным. Христиане живут «верою, а не видением». Но в мире, где придерживаются мнения о том, что «видеть означает верить», вера в Бога — Которого нельзя увидеть и в Которого, следовательно, невозможно поверить, — может показаться нелепой. Большинство людей убеждаются в чем-либо, если только увидят это своими собственными глазами. В любом судопроизводстве показания свидетеля или конкретные улики важны для решения дела больше, чем слова любого адвоката. Если способность видеть настолько необходима для выживания в этом мире, почему христиане часто отказываются от подобного преимущества?

Сотворив землю, наш Создатель наделил Адама и Еву идеальным зрением. К сожалению, из-за греха произошло снижение зрительных функций. Но что еще более важно, ухудшилось наше духовное зрение. Это ослабило нашу способность верить во Христа. Однако Библия призывает нас продолжать идти путем веры, а Иисус обещал, что вознаграждением за нашу веру станет духовная проницательность.

В Мф. 26:64 написано: «[Вы] у́зрите Сына Человеческого… грядущего на облаках небесных» (курсив автора). А в Откр. 1:7 говорится, что Он «грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его» (курсив автора). В обоих стихах мы встречаемся с совершенно новым пониманием христианской жизни. Спаситель, Которого мы знаем как своего Создателя, вдруг предстает перед нами в качестве нашего Искупителя. К чему бы ни привела наша способность видеть — к спасению или уничтожению, Господь Иисус, вернувшись, представит всем людям доказательство, окончательное подтверждение того, что Он вернулся забрать всех верных Ему домой. Иисус с самого начала указывал нам путь, и в конце концов мы все увидим Его своими глазами, а Он исцелит нашу духовную


слепоту.

Давайте каждый день держаться за руку Того, Кто обещал указать нам верный путь.

Каждый день общаясь с Христом, мы порой падаем духом, потому что физически не можем увидеть Его. Однако в этом мире, объятом тьмой, наш Творец Сам ведет нас, пораженных духовной слепотой. Он помогает нам самыми разными способами — это и тихий голос Духа, и наши собственные убеждения, подкрепленные Библией, незначительные и великие чудеса, а самое главное — Слово Божье. С нашей стороны было бы безответственно отказаться от веры в Того, Кто так заботится о нас.

И пусть в глазах этого мира мы будем выглядеть глупо, стремясь жить верой! Когда христиане, спотыкаясь и падая, пытаются сами пройти свой путь в этом объятом тьмой греховном мире, они начинают осознавать, что вера им просто необходима. Вскоре наша преданность Богу получит подтверждение, и обещание Христа явить Себя миру наконец исполнится. Не останется больше никаких сомнений, и наша жизнь в вере будет вознаграждена обновленным, стопроцентным духовным зрением. До этого момента давайте каждый день держаться за руку Того, Кто обещал указать нам верный путь. Только Он может помочь нам увидеть дорогу, пролегающую сквозь этот погруженный во тьму мир к земле, где царит вечный свет.

Лорен Ваэгел, Чаттануга, Теннесси, США

Воскресенье, 24 июня

Вы готовы?

Слово

Дан. 2; Мф. 7:21–23; 24; 25:13; Ин. 14:1–3; Лк. 21:34–36; Рим. 12:1, 2; Тит 1:16; 2:12, 13; 2 Петр. 3; Откр. 1:7; 14:12; 22:12

Обещание (см. Дан. 2:35, 44, 45; Мф. 24; Ин. 14:1–3; Откр. 1:7; 14:12; 22:12)

Сердца учеников, должно быть, забились быстрее, когда Иисус произнес: «Пойду», хотя до этого Он предупредил: «Да не смущается сердце ваше» (Ин. 14:3, 1). Пришло время Иисусу возвращаться к Своему Отцу, и Он подготовил учеников к этому расставанию, пообещав вернуться к ним позже. Он заверил их, сказав: Я приду опять. Иисус рассказал им о признаках Своего возвращения: войнах, голоде, землетрясениях, знамениях небесных, гонениях, предательстве и обмане. Обещание Христа вернуться стало для Его последователей еще более ценным, когда они столкнулись с беспорядками, о которых Он предупреждал. «Вот, Я наперед сказал вам» (Мф. 24:25). Иисус позволил ученикам узнать, что случится, для того чтобы и среди бедствий и скорбей они могли продолжать доверять Ему.

Промедление (см. Дан. 2; 2 Петр. 3)

Первые ученики, должно быть, верили, что живут в самые последние дни земной истории, как описывал Даниил. Однако загадочный камень еще не ударился о землю, и всем верующим за эти две тысячи лет приходится мириться с тем, что Иисус так долго не возвращается. Петр объясняет это промедление, указывая на иное восприятие Богом времени и Его огромное долготерпение (см. 2 Петр. 3:8, 9). Эллен Уайт говорит: «Если бы Господь пришел, очень многие были бы найдены неготовыми. Причина такого долгого промедления состоит в том, что Бог не желает, чтобы кто-либо из Его народа погиб»66.

Необходимые приготовления (см. Мф. 7:21–23; 25:13;


Лк. 21:34–36; Рим. 12:1, 2; Тит. 1:16; 2:12, 13; Откр. 14:12)

Иисус рассказал Своим последователям о признаках Второго пришествия не для того, чтобы все это время они пребывали в беспокойстве. Наоборот, Он сделал так с целью укрепить нашу веру в Него и побудить приготовиться к этому событию. Некоторые адвентисты полагают, что процесс приготовления подразумевает непрерывное размышление о самих признаках пришествия. Возможно, мы настолько сосредоточиваем свое внимание на том, что предшествует приходу Иисуса — природных катаклизмах и политических событиях, что совершенно не готовимся к встрече возвращающегося Иисуса, забывая о созидании наших с Ним отношений.

Другие адвентисты пытаются подготовиться, сосредоточиваясь на послушании — качестве тех, кто соблюдает заповеди Иисуса, и пренебрегают другим важным аспектом, описанным в Откр. 14:12, — верой в Иисуса. Основой этой веры является изучение Слова Божьего и применение его в повседневной жизни.

Иисус сказал, что нам нужно делать, чтобы приготовиться к Его пришествию, — бодрствовать и молиться. Однако, бодрствуя, на чем мы сосредоточиваем свой взгляд? Никогда еще за всю историю человечества реалии нашего мира не привлекали людей настолько сильно, как в эти дни, требуя нашего времени и внимания. Окруженные компьютерами со всех сторон, мы получаем круглосуточный доступ к информации, развлечениям и прямому общению. Нам необходимо оценить влияние этих гаджетов на нашу готовность встретить Господа.

Невозможно иметь настоящие, глубокие отношения с Иисусом, не поддерживая с Ним постоянную связь через молитву, не подчиняя себя каждое утро снова и снова Его водительству. Эта связь зависит от нашей веры в Него, а не от веры в себя, в свою собственность или в других людей. Подобная связь улучшает нашу способность слышать Его тихий, спокойный голос, который ведет нас к праведной жизни и служению самопожертвования. Она рождает в нас горячую любовь к Иисусу и Его заблудшим детям. Она помогает нам не только лучше узнавать Христа, но и становиться более похожими на Него. Эта связь готовит нас к событиям последнего времени.

Бодрствуйте и молитесь.

Одно из самых пугающих предостережений мы находим в Мф. 7. Группа людей ошибочно считает себя последователями Иисуса. Они заявляют о своем праве войти в Царство Небесное, мотивируя это «добрыми делами», намекая, что именно Бог наделил их силой совершать чудеса, которые сами по себе являются довольно веским аргументом. Однако Иисус отказывает им. Он называет этих людей нарушителями закона. А самое главное, Христос говорит: «Я никогда не знал вас». Более того, в Послании к Титу Павел дает описание ненастоящих верующих, своими делами отрекающихся от Бога, Которого, по их словам, они знают (см. Тит. 1:16). Апостол также описывает и истинного верующего, который отвергает все, что ему предлагает мир, и в ожидании явления Иисуса учится обуздывать свои желания.

Пришло время измерить свою духовную температуру и попросить Иисуса преобразовать нас обновлением нашего ума (см. Рим. 12:2). Тогда Христос сможет помочь нам приготовиться к встрече с Ним, когда Он придет выполнить обещание, которое было дано много лет назад, но исполнения которого мы до сих пор так жаждем в своем сердце.

ДИСКУССИЯ

1. Подумайте о том, на чем вы сосредоточиваете свой взгляд? Помогает ли то, чему вы отдаете свое внимание и время, лучше узнать Иисуса, Который скоро вернется?

2. Что вам необходимо сделать (или перестать делать) для более близких отношений с Иисусом?

3. Достаточно ли хорошо вы знаете Иисуса, чтобы доверять Ему, независимо от того, что происходит в вашей жизни или в мире?

Кейти Годдард, Чаттануга, Теннесси, США

Понедельник, 25 июня

Не отводите взора от ожидающей вас награды

Свидетельство

2 Тим. 4:6–8

«За все время своего длительного служения Павел ни разу не поколебался в верности Спасителю. Где бы он ни находился: перед разгневанными иудеями или перед римскими властями, перед разъяренной чернью в Листре или рядом с закоренелыми преступниками в македонской тюрьме, рядом с корабельщиками, охваченными паникой, на потерпевшем крушение судне или перед Нероном, в одиночку отстаивая свою невиновность, — он никогда не стыдился дела, которому служил. Единственная великая цель его христианской жизни заключалась в служении Тому, Чье имя когда-то вызывало у него презрение; и никакое противодействие или гонения не могли отвлечь его от стремления к ней. Его вера, закаленная постоянными усилиями и очищенная жертвенным посвящением, подкрепляла и поддерживала его»67.

Несмотря на перенесенные испытания, свои мысли и чувства Павел сосредоточил лишь на Спасителе. Он осознавал, что все земные скорби ничего не значат в сравнении с теми небесными обетованиями, которые он получил от Христа. Те, кто заявляет о своем послушании Христу, будут испытаны подобно Павлу, но та же благословенная надежда, что помогла апостолу выдержать насмешки, кораблекрушение и тюремное заключение, будет дарована и нам.

«В духовной жизни всякого, кто в конце концов одержит победу, могут наступать периоды ужасного мрака, недоумения и борения; но благодаря своему знанию Писаний такой человек будет вспоминать воодушевляющие Божьи обетования, и они утешат его сердце и укрепят его веру в силу Всемогущего. Он читает: “...Испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа...” Испытание веры драгоценнее золота»68.

Дьявол обманом заставил многих людей поверить в то, что времена скорби являются признаком того, что Бог оставил их. Однако мы должны помнить, что Христос предупреждал Своих последователей — ради Него они будут терпеть страдания, но страдания эти должны быть предметом их радости. Когда в испытаниях мы не отрываем своего взгляда от Христа, покой и мир поселяются в нашем сердце.

«Призовите на помощь все свои силы, чтобы смотреть вверх».

«Призовите на помощь все свои силы, чтобы смотреть вверх, а не вниз на свои трудности, тогда вы никогда не ослабеете на пути. Вы вскоре увидите на облаке Иисуса, протягивающего вам руку помощи. И все, что от вас требуется, это дать Ему свою руку с простой верой и позволить Ему вести вас… Бог дает вам разум и способность рассуждать, чтобы вы могли постичь Его обетования, и Иисус готов помочь вам в формировании сильного, уравновешенного характера»69.

ДИСКУССИЯ

1. Следует ли нам расценивать малое количество искушений как благословение? Или это признак того, что мы живем слишком комфортной жизнью?

2. Павел говорит о том, что, если мы сосредоточим свой взор на Иисусе и Его Царстве, это поможет нам преодолевать испытания и решать проблемы, встречающиеся на нашем христианском пути. Однако в нашем суетном, быстро меняющемся мире делать это не всегда легко. Как нам научиться не отводить взгляда от Иисуса, когда земля так часто уходит у нас из-под ног?

Брендон Бенеш, Колледждейл, Теннесси, США

Вторник, 26 июня

Почему Иисус ушел?

Доказательство

Втор. 29:29; Рим. 1:17; 8:22; Евр. 10:35, 36

Этот вопрос особенно волнует последователей Иисуса. Адвентисты седьмого дня предлагают хорошо обоснованное с точки зрения богословия объяснение, почему Он ушел и чем занимается на протяжении последних двух тысяч лет после Своего появления на этой планете. Однако когда одиночество и усталость одолевают меня, этих объяснений становится недостаточно.

Почему Его так долго нет? Собирается ли Он вообще возвращаться или мы, подобно Владимиру и Эстрагону, ожидаем своего Годо?70 Конечно, это здорово — жить, смеяться, плакать и любить, но я предпочел бы все же, чтобы Господь вернулся лет эдак тысячу назад и утешил стенающее творение (см. Рим. 8:22).

Во-первых, ответ на волнующий нас вопрос мы находим в причине грядущего дня Господня, о котором говорится в Ветхом Завете. Этот день должен был стать одновременно днем и искупления, и уничтожения71. И для спасения недостаточно было лишь принадлежать к сообществу избранных, вступивших с Богом в завет. Израильтяне должны были всей своей жизнью участвовать в этих отношениях завета или, как иногда говорится в Библии, жить верой72.

Во-вторых, ответ можно найти в Евр. 10, где автор произносит резкие слова в адрес своих читателей, колеблющихся в вере. Он напоминает им о том, что в день Господень ярость огня ожидает тех, кто с пренебрежением относится к крови Сына Божьего. Автор призывает их вспомнить прежние дни, когда они с радостью переносили страдания, потому что знали — у них есть имущество лучшее и непреходящее. Он пишет: «Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное» (Евр. 10:35, 36). Далее автор цитирует известный отрывок из книги пророка Аввакума: «праведный верою жив будет», упоминаемый также в Рим. 1:17. Только в этот раз он расширяет цитату, подчеркивая, что Грядущий придет и не замедлит.

Они не отступят.

Тот, кто учил еврейский язык, помнит, что соединительный союз «waw», переведенный в некоторых вариантах перевода Библии как «но», имеет множество других значений, однако в этом отрывке служит для логической связи. Таким образом, цитируемый текст говорит о том, что Господь грядет и не замедлит. И именно потому что Он придет, праведный верою жив будет.

Они не отступят.

Они будут ходить в вере и обретут жизнь.

И да, нам действительно известно, что Иисус ушел, но мы не знаем, почему Его нет, казалось бы, целую вечность. И все же мы уверены, что Он вернется и не промедлит. Поэтому мы живем верой.

ДИСКУССИЯ

1. Приходилось ли вам когда-нибудь убеждать себя в том, что Иисус еще вернется? Если у вас был подобный опыт, опишите, как все происходило и в чем вы нашли утешение и покой.

2. Когда вы последний раз горели желанием пострадать за Господа и испытывали радость при мысли об этом?

3. Как вы думаете, почему для колеблющихся в вере оказалось поддержкой напоминание о том, что Бог не замедлит вернуться?

Брайан Родригес, Колледждейл, Теннесси, США

Среда, 27 июня

Божья работа по преобразованию личности

Практика

1 Пар. 16:8–12; Пс. 18:2; Мф. 28:16–20; Мк 10:45; Лк. 6:38; Рим. 6:5; 12:2; Флп. 3:20, 21; 1 Фес. 5:17

В самом начале Бог сотворил нас по образу Своему. В Нем мы были совершенны, потому что не имели греха. Однако когда Адам и Ева вкусили запретный плод, люди лишились этого совершенства. Наше тело и разум начали разрушаться. Болезнь и смерть, когда-то незнакомые человечеству, стали обычным явлением.

Бог обещал послать в мир Своего Сына, чтобы однажды Тот смог вернуться и изменить всех, кто любит Его, сделав их такими, какими они и должны быть. И хотя боль, причиняемая грехом, не исчезнет вплоть до Второго пришествия, Бог уже трудится над тем, чтобы преобразовать наши сердца и подготовить нас к Своему возвращению. Чтобы быть готовыми к Его пришествию, мы должны постоянно смирять себя, дабы Бог мог совершать в нас Свою преобразовательную работу.

Рассказывайте о Боге другим.

Шаг 1: Общайтесь с Богом. Для того чтобы иметь отношения с Богом, нам нужно общаться с Ним так, как мы общались бы с дорогими нам людьми. Один из способов это сделать — непрестанно молиться. Едем ли мы на работу, идем на занятия или собираемся ложиться спать, Бог всегда рядом с нами. Он всегда готов выслушать нас, даже если у нас есть всего лишь минутка для разговора с Ним.

Еще один способ общения с Богом — это изучение Библии. Она является богодухновенной книгой, читая которую мы сможем лучше понять характер Божий. Чем больше мы исследуем Писание, тем больше узнаем и тем ближе к Богу становимся. Как и в случае с молитвой, изучать Библию можно в разное время и в разных местах. Хорошим временем являются утренние часы, потому что, сосредоточив свои мысли на общении с Богом в начале дня, мы сможем размышлять о Нем и изучаемых нами библейских стихах в остальное время, посвященное работе и другим занятиям. Еще один хороший способ общаться с Богом — прогулки на природе. Божье творение является одним из лучших напоминаний о Его славе, а изучение Слова Божьего одновременно с наблюдением за всем, что Он создал, приближает нас к Нему.

Шаг 2: Рассказывайте о Нем другим. Нам поручена миссия — распространить благую весть о Втором пришествии по всему миру. Мы можем делиться своей верой с друзьями-нехристианами, раздавать еду в приюте для бездомных, ездить в миссионерские поездки или даже просто кому-то улыбнуться. Независимо от того, что мы делаем, самое важное — рассказывать о Боге другим. Даже самый незначительный добрый поступок может оказать огромное влияние на жизнь другого человека, а также на нашу собственную жизнь. Каждый раз рассказывая о Боге другим людям, мы становимся ближе к Нему, давая Ему возможность изменять нас согласно Своему образу и подобию.

ДИСКУССИЯ

1. Перечислите способы, с помощью которых вы можете более успешно свидетельствовать о Боге в своей повседневной жизни.

2. Что вы можете сделать для того, чтобы более ответственно подходить к ежедневному чтению Библии и молитве?

3. Каким образом ваше свидетельство о Боге готовит вас к Его Второму пришествию?

Ханна Джоуб, Колледждейл, Теннесси, США

четверг, 28 июня

Убирая паутину

Мнение

Мф. 24:6, 7; Ин. 14:2; Флп. 1:6; 2 Тим. 4:6–8; Тит 2:13

Гостеприимство было характерной чертой нашей семьи. Когда бабушка собиралась пригласить кого-нибудь к нам домой, мы все спешили помогать ей готовиться к приему гостей. Так как я была еще маленькой, моей задачей было вытереть везде пыль. Я хотела произвести впечатление на гостей, поэтому выполняла свою миссию с особым тщанием. Когда приходили гости, я улыбалась, гордясь проделанной работой, и надеялась, что пришедшие также оценят мои усилия. Иисус же больше, чем просто гость, приходящий в наш дом.

Многие из нас всю свою жизнь слышат о том, что Иисус Христос скоро вернется. В свете текущих событий и хаоса, царящего в нашем обществе, легко убедиться, что слова Иисуса начинают исполняться. «Ибо восстанет народ на народ, и царство — на царство, будет и голод, и землетрясения то в одном месте, то в другом. Всё это только начало мук родовых» (Мф. 24:7, 8, пер. ИПБ). В такие беспокойные времена нам важно не только приготовить свое сердце и разум к тому, чтобы претерпеть все трудности последних дней, но и принять решение жить, не отводя взгляда от Христа.

Но в чем это должно выражаться? Зачастую мы испытываем необходимость произвести на других впечатление своими достижениями, своим статусом и даже одеждой, которую носим. Социальные сети предлагают великолепное решение. Разные фильтры и редакторы помогут быстро избавить нас от дефектов, благодаря чему мы будем выглядеть просто потрясающе. Мы проводим время за подсчетом комментариев и лайков, которыми отметили наши фото и посты, позволяя всему этому формировать нашу личность. А сердце и дух при этом совершенно больны. Мы не обращаем внимания на свою душу и состояние сердца. Внутри же все покрыто паутиной. В то время как Бог готовит для нас место на небе, мы не приводим в порядок свой внутренний мир.

Иисус больше, чем просто гость, приходящий в наш дом.

И пока мы с надеждой ожидаем возвращения Иисуса, Он призывает нас готовиться к этому событию, отказавшись от всего, что мешает нам стать ближе к Богу. Мы должны быть честны с собой, пытаясь определить, из-за чего наша жизнь настолько захламлена. Нам нужно приготовить свое сердце, как мы подготовили бы свой дом к приходу гостей, — выметая все, что не должно в нем находиться. Давайте же избавимся от ненужных нам вещей, чтобы смело идти вперед дорогой веры. А Бог верен, Он обещал освободить нас от привычек и грехов, которые сковывают нас. Если в данный момент вы пытаетесь очистить свою жизнь от паутины, попросите Его помочь вам.

ДИСКУССИЯ

1. Что в своей жизни вы считаете духовной паутиной?

2. Что является для вас самым главным в жизни? Чего касаются ваши цели и планы — повседневной жизни или жизни вечной?

3. Какие преобразования вам нужно совершить, чтобы основной целью вашей жизни стало Царство Небесное?

Алексис Кристин Хартлайн, Колледждейл, Теннесси, США

Пятница, 29 июня

Пусть они увидят Тебя

Исследование

1 Фес. 1–5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В Первом послании к фессалоникийцам Павел хвалит преданность верующих этой церкви Христу. Христиане Фессалоник переживали страдания и гонения от рук и иудеев, и язычников. Кроме того, их сильно теснили лжепророки. Но, несмотря на множество препятствий, верующие отказывались идти на компромисс и ставить под угрозу свою преданность Христу. Они оставляли без внимания проповеди лжепророков и продолжали следовать наставлениям Павла, относясь к ним как к Слову Божьему. Их вера говорила громче слов. Образ жизни этих людей стал ярким примером любви Божьей, и весть об этом распространилась даже до пределов Македонии и Ахаии. Однако в четвертой и пятой главах Павел решает напомнить верующим о том, что они должны жить настоящим, ожидая при этом скорого возвращения Христа.

Пример верующих фессалоникийской церкви может многому научить нас. Мы тоже живем в мире, полном страданий, окруженные лжепророками и ожидающие гонений. Но, как и в случае с фессалоникийцами, наша посвященность Христу должна побудить нас быть примером любви, стойкости и веры для окружающих людей. Наша вера должна говорить громче слов и проявляться в повседневной жизни, чтобы мы могли показать другим, что Христос сделал для нас и какого будущего мы с надеждой ожидаем при Его Втором пришествии. Однако, готовясь к возвращению Иисуса, нам нельзя терять интерес к своей жизни на земле.

ЗАДАНИЯ

Послушайте песню «Пусть они увидят Тебя» из альбома Колтона Диксона A Messenger (Colton Dixon, “Let Them See You”). Поразмышляйте о том, что мы должны позволить Богу совершать в нас Свою работу, чтобы, смотря на нас, люди видели Его.

Подумайте, как можно получить удовольствие от жизни, ожидая при этом возвращения Христа. Проведите время на природе, наслаждаясь Божьим творением, отправьтесь с друзьями в путешествие, посмотрите мир и воспользуйтесь шансом рассказать о Боге людям, которые встретятся вам на пути.

Наслаждайтесь общением с разными людьми, надеясь многих из них привести к Богу. Пусть и у них появится шанс узнать Христа благодаря вашим действиям, даже если это будет всего лишь улыбка. Помните, вы можете быть единственным человеком, в котором другие смогут увидеть Иисуса.

Напишите Богу письмо о том, от чего вам нужно отказаться, чтобы Он смог войти в ваше сердце. Пообещайте, что позволите Ему изменять вас.

Используйте свои таланты и способности для проповеди Евангелия, чтобы помочь в распространении благой вести о Христе по всему миру.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Мф. 5:16; Гал. 2:20; Еф. 3:17; Кол. 1:27; 1 Петр. 3:15.

Э. Уайт. По примеру Иисуса, с. 9, 18.

Сьерра Кристин Эмилэйр, Колледждейл, Теннесси, США

1 Ellen G. White, “The Coming Crisis,” The Signs of the Times, October 9, 1901.

2 К. С. Льюис. Просто христианство.

3 White, “The Coming Crisis”.

4 John Gill, “Galatians 6:14,” John Gill’s Exposition of the Bible, Bible Study Tools [электронный ресурс]. URL: http://www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/galatians-6–14.html (дата обращения: 16 марта 2017 г.).

5 E. B. Pusey, Sermons, vol. 2., p. 372, quoted in William Robertson Nicoll, “Commentary on Acts 17:28,” Sermon Bible Commentary, StudyLight.org [электронный ресурс]. URL: accessed March 16, 2017, http://www.studylight.org/commentary/acts/17–28.html (дата обращения: 16 марта 2017 г.).

6 Э. Уайт. Пророки и цари, с. 487.

7 Э. Уайт. Пророки и цари, с. 488.

8 Там же, с. 489.

9 Там же, с. 548.

10 “Daniel 6: Not Just a Test of Faith, but Faithfulness,” Walk With the Word [электронный ресурс]. URL: http://www.walkwiththeword.org/Studies/01_OT/27_Daniel/27_Daniel_06.html (дата обращения: 16 марта 2017 г.).

11 Э. Уайт. Вера, которой я живу, с. 202.

12 Э. Уайт. Христос – наш Первосвященник, «Учение о святилище», с. 30.

13 Valerie Edwards, “ ‘Will You Take My Babies?’ Dying Mother’s Heart-Breaking Plea for Her Best Friend to Take in Her Six Children After Her Partner ‘Left Her When She Was Diagnosed With Cancer,’ ” Daily Mail.com, June 5, 2016 [электронный ресурс]. URL: http://www.dailymail.co.uk/news/article-3626388/Dying-mother-begs-friend-six-children-losing-battle-breast-cancer.html.

14 Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 200.

15 Ellen G. White, “Christian Temperance,” Signs of the Times, September 18, 1879, par. 2.

16 Э. Уайт. Желание веков, с. 330.

17 Э. Уайт. Правила счастливой жизни, с. 18.

18 Э. Уайт. Путь ко Христу, с. 52.

19 Э. Уайт. Желание веков, с. 294.

20 Jonathan Edwards, “A Divine and Supernatural Light, Immediately Imparted to the Soul by the Spirit of God, Shown to Be Both Scriptural and Rational Doctrine,” [электронный ресурс]. URL: https://www.monergism.com/thethreshold/articles/onsite/edwards_light.html (дата обращения: 21 марта 2017 г.).

21 Э. У. Тозер. Стремление к Богу, гл. 1 «Припадая к Богу».

22 David Lipscomb, A Commentary on the New Testament Epistles (Nashville, TN: The Gospel Advocate Company, 1969), p. 143.

23 “Hebrews 7,” Matthew Henry’s Concise Commentary [электронный ресурс]. URL: http://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=mhc&b=58&c=7 (дата обращения: 21 марта 2017 г.).

24 “Discourse 2304: Use of Typical Purifications,” Charles Simeon’s Horae Homileticae, quoted in “Verse-by-Verse Bible Commentary: Hebrews 9:23,” StudyLight.org [электронный ресурс]. URL: http://www.studylight.org/commentary/hebrews/9–23.html (дата обращения: 21 марта 2017 г.).

25 “Jesus Our Substitute,” BibleAnswers.ie [электронный ресурс]. URL: http://www.bibleanswers.ie/short-bible-studies/64-jesus-christ/158-lamb-of-god (дата обращения: 21 марта 2017 г.).

26 Э. Уайт. Великая борьба, с. 412–414.

27 Там же, с. 415.

28 Там же, с. 428.

29 Ellen G. White, “A Vital Connection With Christ,” Signs of the Times, July 27, 1888.

30 Sanctuary Review Committee, “Christ in the Heavenly Sanctuary,” Ministry , October 1980 [электронный источник]. URL: https://www.ministrymagazine.org/archive/1980/10/christ-in-the-heavenly-sanctuary.

31 Ellen G. White, “A Vital Connection With Christ,” Signs of the Times, July 27, 1888.

32 Э. Уайт. Желание веков, с. 763.

33 Ellen G. White, From Heaven with Love, p. 510.

34 Э. Уайт. Вера, которой я живу, с. 81.

35 Ellen G. White, From Heaven with Love, p. 510.

36 Joseph Bates, The Seventh Day Sabbath, A Perputual Sign, From the Beginning to the Entering Into the Gates of the Holy City, According to the Commandment, 2nd ed. (Fairhaven, MA: New Bedford Press of Benjamin Lindsey,1847) [электронный ресурс]. URL: http://biblelight.net/bates.htm (дата обращения: 14 мая 2017 г.).

37 Eric Lichtblau, “The Holocaust Just Got More Shocking,” The New York Times, March 1, 2013 [электронный ресурс]. URL: http://www.nytimes.com/2013/03/03/sunday-review/the-holocaust-just-got-more-shocking.html.

38 “Declaration Renouncing Beliefs," United States Holocaust Memorial Museum [электронный ресурс]. URL: https://www.ushmm.org/learn/students/learning-materials-and-resources/jehovahs-witnesses-victims-of-the-nazi-era/declaration-renouncing-beliefs (дата обращения: 15 мая 2017 г.).

39 Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 406.

40 Там же, с. 408.

41 “Elon Musk Envisions Mars Colony in 8 Years’ Time,” DW [электронный ресурс]. URL: http://m.dw.com/en/elon-musk-envisions-mars-colony-in-8-years-time/a-35911138 (дата обращения: 1 января 2016 г.).

42 Grant R. Osbourne, Revelation, Baker Exegetical Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2002), 535.

43 Ranko Stefanovic, Revelation of Jesus Christ: Commentary on the Book of Revelation, 2nd ed. (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2009), 245, 451 (Ранко Стефанович. Откровение Иисуса Христа. Комментарий на книгу Откровение).

44 Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 227–231.

45 H. Kristina Haugland, “Crinoline,” Encyclopedia of Clothing and Fashion, ed. Valerie Steele, vol. 1 (Detroit: Scribner and Sons, 2005), p. 317.

46 Э. Уайт. Желание веков, с. 24.

47 Э. Уайт. Ранние произведения, с. 60.

48 Ellen G. White, Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists, pp. 142, 143.

49 The Birth and Growth of a Church,” Bible.org [электронныйресурс]. URL:https://bible.org/seriespage/1-birth-and-growth-church(дата обращения: 18 января 2017 г.).

50 HELPS Word-studies, Bible Hub, s.v. Greek: “5059. teras,” [электронныйресурс]. URL: http://biblehub.com/greek/5059.htm (дата обращения: 18 января 2017 г.).

51 Lilias Trotter, “Focus,” quoted on page for lyrics to “Turn Your Eyes Upon Jesus,” [электронный ресурс]. URL: http://www.hymntime.com/tch/htm/t/u/r/turnyour.htm (дата обращения: 18 января 2017 г.).

52 Jonathan Adelman, “Why The U.S. Remains the World’s Unchallenged Superpower,” November 24, 2013 [электронныйресурс]. URL: http://www.forbes.com/sites/realspin/2013/11/24/why-the-u-s-remains-the-worlds-unchallenged-superpower/#61c7aa1c1fd8.

53 Ellen G. White, The Sanctified Life, p. 83.

54 Э. Уайт. Маранафа. Господь грядет!, с. 169.

55 Charles Trueheart, “Faiths Heal Ancient Rift Over Faith,” November 1, 1999, The Washington Post [электронный ресурс].URL: https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1999/11/01/faiths-heal-ancient-rift-over-faith/fab54c31–5f64–414a-ad0b-e612ae12f1c0/?utm_term=.02cea48f3cab.

56 Peter Gould, “Analysis: Bridging Religious Divides,” BBC News, May 9, 2001[электронный ресурс].URL: http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/1321635.stm.

57 Э. Уайт. Желание веков, с. 313.

58 Э. Уайт. Советы для Церкви, с. 333.

59 Э. Уайт. Ранние произведения, с. 38.

60 Там же, с. 71.

61 Ellen G. White, Christian Experience and Teachings of Ellen G. White, p. 102.

62 Э. Уайт. Великая борьба, с. 590.

63 Там же, с. 591.

64 Там же, с. 593.

65 Irving Risch and Pat Christenson, Audio Study in the Book of Hebrews, lesson 12.

66 Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 194.

67 Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 500.

68 Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 578.

69 Там же, с. 578.

70 Сэмюэль Беккет. В ожидании Годо: трагикомедия в двух действиях.

71 Walter Brueggemann, Reverberations of Faith: A Theological Handbook of Old Testament Themes (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2002), p. 46.

72 Там же.


Купить наши книги очень просто:

Интернет-магазин: www.7knig.org

Тел. горячей линии: 8 800–100–54–12


(звонок бесплатный для жителей РФ)

Книга — почтой: books@lifesource.ru

Мы в социальных сетях. Присоединяйтесь!

ok.ru/group7knig

vk.com/club7knig

facebook.com/7knig.org

lifesource-ru.livejournal.com


II квартал 2018 года

Пособие по изучению Библии для молодежи

Приготовление к концу времени

Ответственный редактор Геннадий Касап

Переводчик Евгения Бабушок

Литературный редактор Татьяна Сергеева

Верстка и дизайн Анна Беланович

Корректоры Нина Лукьянова, Валерия Мелешкина

Подписано в печать 27.11.2017.

Формат 60×84/16. Бумага газетная. Гарнитура Октава. Печать офсетная.

Усл. печ. л. 9,3. Уч.-изд. л. 7,3. Тираж 1 400. Изд. №П-0766. Заказ №5424.

Издательство «Источник жизни»

301000, Тульская обл., п. Заокский, ул. Восточная, 9

Тел. (48734) 2–01–01, 2–01–02

Факс (48734) 2–01–00

E-mail: solph@lifesource.ru

Типография издательства «Источник жизни»