Сезоны жизни. Пособие по изучению Библии для молодежи

Сезоны жизни

Пособие по изучению Библии для молодежи

Апрель•Май•Июнь•2019

Цитаты из Библии приводятся по русскому Синодальному переводу за исключением тех случаев, когда указана аббревиатура, обозначающая один из следующих переводов Библии на русский язык:

ИПБ —перевод Института перевода Библии в Заокском;

РБО — современный перевод Российского Библейского общества.

Сезоны жизни. Пособие по изучению Библии для молодежи

Содержание

Урок 1. 30 марта — 5 апреля. Ритм нашей жизни

Урок 2. 6–12 апреля. Решения, которые мы принимаем

Урок 3. 13–19 апреля. Готовясь к переменам

Урок 4. 20–26 апреля. В одиночестве

Урок 5. 27 апреля — 3 мая. Мудрые советы для семьи

Урок 6. 4–10 мая. Царская песнь любви

Урок 7. 11–17 мая. Путь к семейному единству

Урок 8. 18–24 мая. Родительские обязанности

Урок 9. 25–31 мая. Когда приходится терять

Урок 10. 1–7 июня. Конфликты

Урок 11. 8–14 июня. Семья и вера

Урок 12. 15–21 июня. Что они видели в вашем доме?

Урок 13. 22–28 июня. Обращение сердец в последнее время

Урок 1. 30 марта — 5 апреля. Ритм нашей жизни

Урок 1

30 марта — 5 апреля

Ритм нашей жизни

«Всему свое время, и время всякой вещи под небом» (Еккл. 3:1).

Суббота, 30 марта

Кто находится рядом с тобой в самые важные моменты твоей жизни?

Вступление

Нав. 24:15; Еф. 4:2; Иак. 5:16

Я живу в той части света, где можно наблюдать смену всех четырех времен года. Однако часто бывает, что, несмотря на уже как два месяца наступившую календарную весну, жители Нью-Джерси ждут не дождутся, когда подуют теплые весенние ветра и зимние морозы наконец отступят. Как в природе времена года сменяют друг друга — за весной идет лето, после которого приходит осень, а затем зима, так и в нашей жизни существует своя цикличность. К сожалению, счастье и радость сменяются горестями и волнениями.

Как и в случае с временами года в природе, мы зачастую проходим очередной этап своей жизни дольше, чем хотелось бы, и мечтаем о том, что настанут более радостные дни. Но надежда еще не потеряна! Благодаря Богу и Его вечному Слову мы продолжаем надеяться. Когда зима не отступает, мы живем надеждой, что скоро станет тепло. Но что делать, когда в нашей жизни уж очень долго царит зима и нет никаких признаков того, что она скоро закончится?

Благодаря безграничной мудрости и великой любви Божьей нам не приходится переживать эти тяжелые времена в одиночестве. К счастью, у нас есть семья, вместе с которой мы проходим самые разные этапы своей жизни.

Но что делать, когда в нашей жизни уж очень долго царит зима и нет никаких признаков того, что она скоро закончится?

Закройте глаза и, задумавшись на мгновение, вспомните самые значимые эпизоды своей жизни. Вспомните о том времени, когда вы были абсолютно счастливы, возможно, день, когда вы достигли особенно важной цели. Вспомните моменты, когда дела шли не так хорошо, когда все вокруг было отмечено тревогой и унынием. А теперь подумайте о людях, к которым вы обращались за помощью, о тех, кто поддерживал вас, кто молился за вас или радовался вместе с вами. Для большинства из нас эти люди — члены нашей семьи. С какими трудностями мы ни сталкивались бы, независимо от наших взлетов и падений, благодаря Богу мы можем переживать эти времена как семья. Обратившись за помощью к Господу, мы можем попросить и своих родных помочь нам справиться с жизненными невзгодами.

Библия призывает нас изливать свое сердце в молитве друг перед другом (см. Иак. 5:16) и носить бремена друг друга с любовью и кротостью (см. Еф. 4:2).

Однажды все эти жизненные перипетии закончатся. Давайте же стремиться к тому, чтобы встретиться в тот день у ног Спасителя с теми, кто был с нами рядом и в горе, и в радости. И пусть надежда войти в Царство Божье вместе со всеми своими родными и любимыми людьми поможет нам, несмотря ни на что, жить, смело заявляя: «А я и дом мой будем служить Господу» (Нав. 24:15).

Анжелика Франсуа, Нью-Джерси, США

Воскресенье, 31 марта

«Лета, как звук»

Слово

Быт. 8:22; 15:15; Суд. 8:32; 13:24–14:2; Пс. 70:5; 89:10–12; Притч. 5:18; Еккл. 3:1–8; Иер. 9:23, 24; Иак. 1:5

Фон (см. Быт 1; 8:22; Еккл. 3:1–8)

С тех пор как прозвучал самый первый звук и было сказано самое первое слово, Земля не перестает вращаться вокруг своей оси, как и было обещано Богом (см. Быт. 8:22). Планета кружится, и времена сменяют друг друга, следуя установленным законам. То же самое происходит и в наших семьях. Взлеты и падения, случающиеся в жизни, царь Соломон называет «временами» (англ. ориг. «сезоны», KJV, — прим. пер.): «Всему свое время, и время всякой вещи под небом» (Еккл. 3:1). Все происходит в предназначенное Богом время. Однако, конечно же, мы вносим определенную лепту, принимая в разные периоды своей жизни множество различных решений.

Тема (см. Быт. 21:8)

Никто из нас не может наверняка сказать, что мы являемся теми, кто мы есть, и занимаем свое место только благодаря своим собственным усилиям. На каждого из нас оказали положительное или отрицательное влияние люди, ставшие частью нашей жизни. Семья растет, отношения в ней развиваются, и на протяжении всего этого времени у нее возникает множество причин для радости (см. Быт. 21:8). Но бывает, что в жизни семьи периодически возникают напряжение и хаос, что определяет путь, который избирает каждый член семьи.

Интересно также, что создаваемые нами внутрисемейные взаимоотношения оказывают свое влияние на нас в течение всей жизни, а каждое наше решение зависит от того, в каких отношениях с Творцом мы находимся. Семья — это сила, с которой необходимо считаться, и в Библии можно найти множество примеров того, как наделенные властью семьи оказывают свое положительное, а порой и отрицательное влияние на наш мир. Конечно, решения, принимаемые человеком лично, напрямую связаны с ожидающим его будущим, при этом и огромное влияние семьи на облик и характер потомков является несомненным фактом.

Становление характера (см. Суд. 13:24–14:2)

Очень интересный пример становления характера представляет собой жизнь Самсона. Два последних стиха тринадцатой главы и два первых текста в начале четырнадцатой главы книги Судей являются кратким изложением его истории. Однако, прочитав лишь эти стихи, мы упустим многочисленные жизненные уроки, которые можно извлечь, исследуя и события, связанные с его рождением, и события, которые привели к его гибели.

Рождение Самсона, как и рождение некоторых других библейских героев, было предсказано. Появление небесного посланника, принесшего родителям Самсона и радостную весть, и точное предписание о том, что делать, заставило их испытать благоговейный трепет. Можно предположить, что отец и мать Самсона неукоснительно следовали повелениям Божьим, так как их сын смог обрести обещанную силу благодаря родительскому послушанию.

Решения, принимаемые человеком лично, напрямую связаны с ожидающим его будущим.

Совершенно ясно, что множество разных событий произошло в период между рождением Самсона и возникшим у него желанием взять себе жену. Поведение Самсона при выборе спутницы жизни многое может рассказать нам о принципах, которых он придерживался, и об отношениях между ним и Богом его отцов. Даже когда родители пытались отговорить Самсона от женитьбы на первой выбранной им женщине, молодой человек заявил, что его желания и потребности должны быть удовлетворены. В погоне за тем, что он считал счастьем, Самсон столкнулся с множеством скорбей. Жизнь его погрузилась в хаос. И хотя все, возможно, сложилось не так, как должно было, Божий план по освобождению Израиля от завоевателей осуществился.

Развязка (см. Быт. 15:15; Суд. 8:32; Пс. 70:5; 89:10–12; Притч. 5:18; Иер. 9:23, 24; Иак. 1:5)

Большинству молодых людей, которых я знаю, кажется, что смерть от старости — это далекое будущее. Стремление обрести радость и счастье в настоящем — вот что занимает их мысли каждый день. Они мало думают о том, чем закончится их короткая земная жизнь. Однако в мудром совете, записанном в Библии, нас умоляют остановиться и подумать о том, что ждет нас в конце. В Иер. 9:23, 24 мы читаем о том, что источником настоящей радости и истинного счастья являются наши отношения с Небесным Отцом. Люди могут радоваться обретенной силе, мудрости и богатству, но все это дается нам лишь на короткое время, по истечении которого мы остаемся ни с чем. Единственное приобретение, доступное в этой и грядущей жизни, — узы, соединяющие нас с Богом.

С юности привыкнув надеяться на Господа и доверять Ему, мы и в конце не останемся разочарованными. Нам принадлежит каждое произнесенное Им обетование: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдете, и помолитесь Мне, и Я услышу вас» (Иер. 29:11, 12). «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иак. 1:5).

В Пс. 89:9 говорится, что «мы теряем лета наши, как звук». И это действительно так. Но этот «звук» может оказать впоследствии положительное влияние, послужить началом великих приключений и привести к счастливому концу, если мы будем стараться «так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Пс. 89:12). Какой бы путь мы ни избрали, история нашей жизни будет оказывать влияние на ее читателей. Давайте же примем решение жить так, чтобы благословениям не было числа, а историю нашей жизни рассказывали другим с великой радостью.

Дискуссия

1. Как вы понимаете выражения «жить полной жизнью» или «хорошо прожитая жизнь»?

2. Проживая свою жизнь этап за этапом, как нам научиться не отводить своего взгляда от Господа?

Алнела Маклеод, Ньюарк, Нью-Джерси, США

Понедельник, 1 апреля

Время рождаться и время умирать

Свидетельство

Еккл. 3:2

Недавно мне пришлось побывать на похоронах одного из членов семьи, что заставило меня задуматься о смысле жизни. Я задал себе следующий вопрос: «Если все мы в итоге умираем, в чем тогда заключается цель нашего существования?»

Человеку свойственно пытаться взять под свой контроль обстоятельства, в которых он находится. Мы много времени тратим на то, чтобы спланировать свою жизнь. Однако никто не знает, когда смерть постучит в его дверь, хотя мы и не забываем о том, что этого не избежать. И все же Бог предусмотрел в нашей жизни существование определенных этапов. Еще до нашего рождения Бог решил, когда это рождение произойдет, и именно Он принимает решение о том, когда нам покинуть эту землю.

Богу все известно о нас с незапамятных времен, еще до того, как каждого из нас Он создал в утробе матери и каждому предназначил выполнить определенную Им задачу в определенное Им время (см. Иер. 1:5). Вы спросите, что же нам делать в тот краткий промежуток времени, что отведен для жизни на этой земле?

«Членам церкви Божьей следует усердно творить добрые дела, чуждаться мирского тщеславия и ходить по стопам Того, Кто повсюду сеял добро. Преисполненные сочувствия и сострадания, они должны помогать нуждающимся и нести грешникам весть о любви Спасителя. Это служение требует приложения усилий, но зато приносит огромное удовлетворение. Трудящиеся на ниве Божьей увидят души, приобретенные для Спасителя, ибо Он всегда рядом с теми, кто выполняет Божественное поручение»1.

Вы спросите, что же нам делать в тот краткий промежуток времени, что отведен для жизни на этой земле?

«Божья цель для детей, растущих в наших семьях, шире, глубже и выше, чем может представить наш ограниченный взор»2. У Бога есть чудесный замысел для нашей жизни. И хотя времени нам отведено не много, Он обещает, что Его планы даруют нам надежду, будущее и определенный результат (см. Иер. 29:11). Чудесные намерения Божьи относительно нашей жизни состоят в том, чтобы мы постоянно отвергали свои греховные желания и стремились отражать Его образ. Мы должны поступать «осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф. 5:15, 16). Начав жить полноценной жизнью, мы сможем идти и делать то, к чему нас призвал Бог, — рассказывать людям этого мира о Его великой любви и Его скором возвращении как Царя царей.

Дискуссия

1. Опишите жизненный этап, который вы сейчас проходите.

2. Каким образом Бог уже открыл вам Свой план относительно вашей жизни?

Линдон Принс, Ньюарк, Нью-Джерси, США

Вторник, 2 апреля

Периодичность в природе и жизни человека

Доказательство

Пс. 89:10; Еккл. 3:2; Ис. 61:3

Мы живем очень мало. Средняя продолжительность человеческой жизни составляет семьдесят лет, и в Слове Божьем говорится: «Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет» (Пс. 89:10). Времена года показывают нам картину обновления жизни. Зимой земля замерзает. Летучие мыши, медведи, скунсы, змеи и даже пчелы впадают в спячку, а с деревьев опадает листва, в то время как корни их защищены твердым слоем почвы.

Зима является самым темным временем года, потому что ночи становятся длиннее, а дни — короче. Весной животные пробуждаются от сна или возвращаются домой из мест с более мягким климатом, и чаще всего с недавно произведенным на свет потомством. Спящая растительность оживает и радует глаз великолепием цветов и оттенков. Летом дни длинные, а ночи короткие. Осень — это приготовление к зиме, так как ночи снова становятся длиннее. Затем листья опадают на землю как знак того, что жизнь в природе замирает — вокруг уныло и пустынно. И цикл начинается вновь.

Это цикл жизни и смерти. Соломон замечательно описал его в Еккл. 3:2, сказав, что существует «время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное». В Ис. 61:3 всем тем, кто доверяет Богу и верит Его обетованиям о спасении, Он обещает жизнь после смерти и «вместо пепла… украшение». А тем, кто отвергает Божье обетование о спасении, сказано, что они станут прахом под ногами праведников (см. Мал. 4:3).

История Авраама и Сарры показывает нам, что Бог превыше смерти, жизни и времени. У Сарры и Авраама не было детей, пока Бог не посетил их в долине Мамре, подарив им обетование о сыне. Девяностолетняя Сарра была бесплодна, выйдя из детородного возраста. И все же Божье обетование исполнилось, потому что наше время и наша жизнь находятся в Его руках, живем ли мы или умираем.

В назначенное время Его обетование исполнилось.

Зимой Бог бережет деревья, которые снова оживают, когда приходит весна. И жизнь, сотворенную Им в Сарре, Он сохранил, чтобы исполнилось обетование о спасении, данное Им Аврааму. Божий замысел воплощается в жизнь через даруемые Им обетования. Для Бога нет ничего невозможного. В назначенное время Его обетование исполнилось. Держась подобно Сарре и Аврааму за обетования Божьи, мы можем быть уверены — нам нечего бояться. С упованием и любовью обращаясь к Слову Божьему, мы обретаем мир (см. Пс. 70:5).

Дискуссия

1. Какие библейские обетования помогают нам жить с надеждой и упованием на Христа?

2. Каким образом Божий план спасения раскрывается через мир природы?

Лесандра Мортон, Ньюарк, Нью-Джерси, США

Среда, 3 апреля

Покидая отчий дом

Практика

Пс. 70:5; Еккл. 3:2; Деян. 9:1–22

Итак, вы успешно построили свою семью согласно модели, указанной в Божьем руководстве, а перемены уже не за горами. Теперь ваши дети собираются покинуть отцовский дом. Готовы ли они уйти и встретиться лицом к лицу с этим миром без вашей поддержки?

Многие родители боятся отпускать своих детей из семьи, но дело в том, что им самим однажды пришлось уйти из дома, отправившись покорять этот мир. Чтобы стать зрелыми христианами, нам необходимо пройти испытания и укрепить веру в Бога. Господь допускает эту разлуку по определенным причинам. У Него есть план для каждого из нас, даже для наших детей (см. Пс. 70:5). Целью миссии может оказаться как наш родной город, так и место на другом конце земли. В любом случае поручение будет одним и тем же — распространить благую весть о нашем Господе.

Целью миссии может оказаться как наш родной город, так и место на другом конце земли. В любом случае поручение будет одним и тем же — распространить благую весть о нашем Господе.

Необходимость покинуть родные, уютные стены может стать причиной тревог и волнений, но без подобных перемен в жизни не обойтись. В своих произведениях, посвященных семье, Э. Уайт писала, что у родителей есть власть «формировать характеры своих детей для вышней, бессмертной жизни»3. Долг каждого отца и матери — создать семью, которую Бог сочтет достойной.

Это не означает, что мы или наши дети застрахованы от ошибок, живя в этом падшем мире. Даже Савл, ставший впоследствии апостолом, был сначала гонителем христиан. Познав истину Божью, Савл, теперь именуемый Павлом, отправился возвещать Божье слово миру (см. Деян. 9:1–22). Мы, люди, далеки от совершенства. Подобно Савлу, мы, вероятно, сначала сделаем много ошибок. Однако, сохраняя в своем сердце Иисуса, мы сможем совершить великие дела. Наш дом должен стать местом любви, прощения и воспитания, каким является для нас самих сердце Бога.

Дискуссия

1. Когда наступает пора дать своим детям возможность самим принимать решение?

2. Как определить, призывают ли вас на служение?

3. Почему Бог позволяет нашим близким, воспитанным в церкви, уходить в мир?

Джасинда Баттс, Юнион-Сити, Нью-Джерси, США

Четверг, 4 апреля

Ты слышишь Меня?

Мнение

Иак. 1:19, 20

Богу присущи все эмоции, испытываемые нами, так как мы сотворены по Его образу и подобию. Во время Своей жизни на земле Иисус сталкивался с теми же ситуациями и испытывал те же эмоции, с которыми мы имеем дело сегодня. В Писании говорится, что хотя Бог вполне может разгневаться на нас и наказать в ту же секунду, Он этого не делает. Почему? Потому что Он «скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иак. 1:19). Бог слышит не только слова, которые мы произносим, — Ему известно, что у нас в сердце.

Умение слушать подразумевает не только способность физически слышать. Существует множество способов выслушать человека, особенно когда этому человеку кажется, что сам он не сможет подобрать слова. Подчинившись силе Божьей, мы обретем способность выслушивать проблемы окружающих нас людей, поддерживать и помогать им, как это делает Бог. Умение слушать приводит нас к более глубокому пониманию, потому что таким образом мы получаем возможность постоянно заявлять о своей вере.

Мы можем смело говорить о своей принадлежности Христу без единого слова. Важно отметить, что следует быть «скорым на слушание», «медленным на слова» и «медленным на гнев». Умение слушать может оказаться для нас одной из самых сложных задач, потому что, выслушивая других, мы, по сути, смиряем свое «я», принимая чужое мнение или опыт независимо от того, что действительно чувствуем или как хотели бы отреагировать. Мы отказываемся от какой бы то ни было гордости. Этот опыт жизненно важен для наших взаимоотношений с Богом, потому что мы начинаем видеть мир и людей в нем так, как это делал Иисус, когда жил среди нас и общался с нами. Это нелегко, но вполне возможно. Уверенность в этом может и должна оказывать свое влияние на ритм нашей повседневной жизни.

Каждый день мы видим доказательство Божьей любви к нам в том, что Он всегда слушает нас.

Каждый день мы видим доказательство Божьей любви к нам в том, что Он всегда слушает нас. Бог хочет, чтобы мы, будучи Его служителями, являли Его характер, следуя тем же самым правилам. Умея выслушать окружающих, мы проявляем к ним любовь, показывая, что заботимся о них. Сам процесс слушания позволяет нам удовлетворить внутренние потребности других людей, особенно когда Бог знает, что они хотят приблизиться к Нему. Будучи неспособными выслушать такого же грешника, как и мы сами, разве можем мы ожидать, что будем способны слышать Бога?

Дискуссия

1. Поразмышляйте о своих взаимоотношениях с самыми близкими людьми и случайными знакомыми. Как часто вы стараетесь выслушать их?

2. Изменяется ли ваша способность слушать в зависимости от отношений, в которых вы состоите с тем или иным человеком?

3. Выслушивая человека, обдумываете ли вы свой ответ ему или все же размышляете над тем, о чем вам рассказывают?

Эйнджел Фосуэнэ, Ньюарк, Нью-Джерси, США

Пятница, 5 апреля

Цель смены времен года

Исследование

Еккл. 3:1

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В жизни все преходяще, периоды, этапы и главы сменяют друг друга. В течение каждого из этих временных циклов нам предстоит понять одну или несколько истин, предназначенных именно для данного периода. Согласно Божьему замыслу, мы должны пройти все эти этапы — от свежести и чистоты вновь вернувшейся весны и восхитительного летнего тепла до увядающей красоты осени и молчаливого великолепия зимы. Давайте же молиться о том, чтобы видеть и в природе, и в своей жизни «время всякой вещи под небом» и жить полной жизнью с достоинством и мудростью, как и ожидает от нас Господь.

Задания

Составьте схему разных этапов жизни человека (детство, отрочество, юность, молодость и т. д.) и подумайте, какие важные истины он должен узнать в тот или иной период. Найдите примеры и подтверждение этому в Писании.

Представьте себя в пожилом возрасте. Как вы будете выглядеть? Какие ценности будете проповедовать? Что в вашей жизни останется неизменным? Какой будет ваша семья? Почему?

Запишите в дневник размышления о первых этапах жизненного пути человека и отметьте важнейшие моменты, которые необходимо помнить, и плохие, которые могли бы многому научить.

Сделайте фото- или видеомонтаж о том, как ваша семья проходила разные этапы своей жизни, чтобы наглядно увидеть во всем этом руку Божью.

Напишите песню о событиях прошлого, которая помогла бы вам обрести мужество и уповать на руководство Божье в будущем.

Посадите в саду разные растения, которые будут цвести или плодоносить в разное время года.

Потренируйтесь с другом в активном слушании. Сначала вы слушаете его в течение пяти минут, не перебивая и периодически подавая невербальные сигналы, подтверждающие ваше активное слушание. Затем он слушает вас. После этого обсудите все плюсы и минусы такого общения.

Для изучения

Исх. 4; Еккл. 3; Ин. 3; Тит 2.

Чон Хёк Ку, Йоджу, Кёнгидо, Южная Корея

Урок 2. 6–12 апреля. Решения, которые мы принимаем

Урок 2

6–12 апреля

Решения, которые мы принимаем

«Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу» (Нав. 24:15).

Суббота, 6 апреля

Решитесь сделать выбор

Вступление

2 Тим. 3:16

Согласно эффекту бабочки решение одной незначительной проблемы в каком-то месте способно изменить исход событий где-то еще. Это говорит о том, какой вес имеет любой наш выбор и к каким результатам он может привести. В детстве мы не были склонны продумывать свои поступки, потому что дети зачастую не задумываются о последствиях. Однако, становясь старше, мы начинаем опасаться принимать спонтанные решения, предпочитая на жизненном пути планировать каждый свой шаг. Возьмем, к примеру, выбор одежды. Будучи детьми, мы, если бы могли, каждый день одевались бы в костюм Супермена или принцессы. Став взрослыми, при выборе одежды мы руководствуемся погодными условиями, видом предстоящей деятельности и тем, где нам большей частью придется находиться — дома или на улице.

Результатом решения Гитлера захватить Польшу стали смерть и разрушение. Начало мировой войны — это выбор одного человека, приведший к ужасным последствиям. Решение Евы поддаться искушению сатаны и убедить Адама поступить так же, привело к падению всего человечества. Страдания целого мира можно было бы предотвратить, если бы Ева предпочла послушаться Господа. Каждый из нас боится принять неверное решение. Но насколько легче было бы делать правильный выбор, если бы мы просто доверяли решение своих проблем Иисусу.

Мы, христиане, считаем Слово Божье своим путеводителем, которым необходимо руководствоваться, живя на этой земле. Возможно, нам известна разница между тем, чего Бог хочет для нас, и тем, против чего Он нас предостерегает. Но, тем не менее, мы зачастую оказываемся на перепутье. Приходится прилагать усилия, чтобы не сходить с пути, предназначенного нам Богом, потому что мы сознательно принимаем решения, разделяющие нас с Ним. Мы не можем поступать так, как нам хочется, а потом просить Бога помочь, если сталкиваемся с серьезной проблемой. В таком случае мы никогда не сможем отличить голоса Бога от того, что пытается отвлечь нас от Него. Мы должны каждый день советоваться с Иисусом по каждому принимаемому нами решению. Нам необходимо научиться стойко выдерживать все искушения врага.

Мы не можем поступать так, как нам хочется, а потом просить Бога помочь, если сталкиваемся с серьезной проблемой.

Независимо от всех принимаемых нами в жизни неверных решений Иисус предпочел умереть за нас на кресте. Благодаря Ему мы можем быть уверены в том, что все наши прошлые и будущие ошибки прощены. Каждый раз, когда мы причиняем Христу боль и подводим Его, Он не лишает нас возможности покаяться. Он даровал нам Свое Слово. Он учит нас принимать верные решения, которых ждет от нас (см. 2 Тим. 3:16). Мы же должны позволить Ему делать выбор за нас.

Керзия Найду, Квазулу-Натал, Южная Африка

Воскресенье, 7 апреля

Непростой выбор

Доказательство

Притч. 13:20; Ис. 55:2

Вся наша жизнь — пример последствий принимаемых нами решений. Мы выбираем пищу, слова, друзей. Пословица права: «Покажи мне твоих друзей, и я покажу, что ждет тебя в будущем». В Библии говорится: «Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится» (Притч. 13:20) — настолько велико влияние выбора друзей на наше собственное будущее. Моисей это понимал и предпочел страдать с народом Божьим, а не предаваться греховным удовольствиям. Таким образом, он участвовал в исполнении Божьего плана и находится теперь среди героев веры (см. Евр. 11). Когда вопрос касается питания, мы можем поучиться у Даниила, который не захотел оскверняться пищей и вином со стола царя Навуходоносора. В нашем столетии все намного хуже. Большинство болезней — ожирение, диабет, сердечно-сосудистые заболевания и остеопороз — являются результатом выбора нездоровой пищи. Если мы предпочтем есть то, что полезно и рекомендовано Господом (см. Ис. 55:2), здоровье у нас будет действительно прекрасное.

Многим кажется, что правильные решения обходятся дорого и принимать их тяжело.

Пророк Иеремия говорит: «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего» (Иер. 15:16). Еврейское слово, означающее «есть», — akhal, что также может быть переведено как «пожирать, поглощать, наслаждаться». Пророк не просто «отщипывал по кусочку» от Слова Божьего, он наслаждался им, радовал и веселил сердце. Словом Божьим невозможно пресытиться.

Многим кажется, что правильные решения обходятся дорого и принимать их тяжело. И это действительно так. А порой наши долгие и напряженные размышления приводят лишь к неверному выбору. В Иак. 1:5 говорится: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иак. 1:5). Царь Соломон попросил у Бога мудрости, и она была ему дана. Ему многого удалось достичь как царю израильскому. Но кроме всего прочего Соломон предпочел предаться своим похотям, в результате чего пришел к выводу, что все — суета (см. Еккл. 2:1–11).

Когда Бог наделяет нас мудростью, мы должны строго придерживаться тех истин, что Он ясно и четко изложил нам в Своем Слове. Нам необходимо следовать оставленному Им примеру, как принимать верное решение. Один неправильный выбор может разрушить жизнь, отмеченную чередой правильных решений. И наоборот, после многих неправильных решений, решив сегодня по-настоящему измениться, вы наполните свою жизнь смыслом.

Дискуссия

1. Что вы предпринимаете, осознав, что сделали неверный выбор?

2. Как нам научиться постоянно принимать правильные решения?

Блесэд Чакауя, Квазулу-Натал, Южная Африка

Понедельник, 8 апреля

Когда любовь является движущей силой

Слово

Пс. 118:105; Притч. 3:5, 6; 8:11; 14:12; Мф. 7:24, 25; 22:35–37; 1 Кор. 13; Еф. 1:1–4; 2 Тим. 1:8, 9; Тит 1:1, 2; Евр. 11:24–26

Делать или не делать?

Наука или искусство? Учеба или академический отпуск? Каждый день мы принимаем решения. Некоторые из них быстро и просто принять, решиться на другие более сложно. Согласно исследованию, проведенному Колумбийским университетом, мы, в среднем, принимаем около семидесяти решений в день. Это означает, что за семьдесят лет жизни их количество составит по крайней мере 1 788 500! Начиная с подросткового возраста до вступления во взрослую жизнь, наш повседневный выбор может либо приблизить нас к Богу, либо увести от Него. Одна из величайших ошибок, которую допускают молодые люди, заключается в убеждении, что Богу нет дела до наших решений. На самом деле Его очень волнует наш выбор, и Он хочет, чтобы мы знали — Ему не все равно.

Какое отношение к этому имеет любовь? (См. 1 Кор. 13)

Истинная любовь отличается постоянством — никакие наши поступки не заставят ее отвернуться от нас. Величайший пример такой любви был явлен на Голгофе, когда Иисус отдал за всех нас Свою жизнь, потому что возлюбил нас. В таком случае какое влияние эта любовь оказывает на наш повседневный выбор? Какое отношение к нему она имеет? Ответ прост: самое непосредственное.

Мы знаем, что Иисус является лучшим примером для подражания. Он лично пришел на землю и показал нам, что жизнь, угодная Богу, — это реальность, несмотря на пропитанный грехом мир. Выбирая себе образец для подражания, мы изучаем каждое его движение, каждое решение, каждый мотив. Читая евангельские истории, в которых рассказывается об отношениях Иисуса с различными людьми, мы видим, что Его движущим мотивом, стоявшим за каждым поступком, была любовь. Возможно, именно поэтому апостол Иоанн записал в 1 Ин. 4:16 следующие слова: «Бог есть любовь».

Осознаем мы это или нет, но за каждым нашим решением тоже стоит любовь, любовь к кому-то или к чему-то. Любовь матери заставляет ее просыпаться среди ночи, чтобы покормить своего малыша. Любовь к графическому дизайну не дает студенту опустить руки, даже когда все остальные уже сдались. Каждое решение, серьезное или незначительное, мотивировано либо любовью к самому себе и собственными желаниями, либо любовью к Богу и Его волей. Наши ограниченные знания заставляют нас действовать «в надежде», что благодаря нашему решению произойдет то, чего мы хотим. Однако, вверяя свой выбор в руки всеведущего Бога, мы обретаем уверенность в исходе, о котором уже известно Ему.

(Не)контролирующая любовь (см. Мф. 22:35–37; Еф. 1:1–4; 2 Тим. 1:8, 9; Тит. 1:1, 2)

Одним из самых захватывающих процессов, который только можно наблюдать, является разработка программного обеспечения — смотреть на одну строку кода и видеть готовый продукт в виде приложения наподобие Facebook или Instagram. Способность создать именно то, что хочешь, не может не вызывать восхищения. Никогда не задумывались, почему Бог не создал специальную программу? Почему бы не запрограммировать нас на любовь к Нему? Зачем рисковать, давая нам свободу воли? Ответ очень прост: «Ибо так возлюбил Бог мир…»

Любовь Бога к нам не зависит от нашей взаимности. Он просто нас любит и потому хочет, чтобы Ему отвечали такой же любовью. Вынужденная любовь любовью не является. Это нарушение основных прав человека, а Богу не свойственно действовать силой и осуществлять над нами контроль. Дар свободной воли означает, что, любя Бога, мы будем любить Его всей душой и сердцем, а не только потому, что нам не оставили выбора.

Запутанные перекрестки (см. Пс. 118:105; Притч. 8:11; 14:12; Мф. 7:24, 25)

Наши знания возросли неимоверно, и все же мы до сих пор считаем процесс принятия решений крайне пугающим. Если бы только в вузах ввели элективный курс «Как научиться делать выбор»! Зачастую мы уклоняемся от принятия серьезных решений, потому что глубоко внутри знаем — риска не избежать, а потому лучше вообще ничего не решать. Мы прячем голову в песок, надеясь, что все решится само собой, а нам лишь останется плыть по течению.

Детям Божьим никогда не следует уклоняться от принятия решений, как бы растеряны и испуганы они ни были.

Детям Божьим никогда не следует уклоняться от принятия решений, как бы растеряны и испуганы они ни были. Бог по Своей любви и милости постоянно побуждает нас спрашивать совета у праведных и искать Его мудрости. Он дарует ее нам без ограничений и условий. И Он же будет направлять нас в процессе принятия решения.

Когда все плохо (см. Притч. 3:5, 6; 14:12; Евр. 11:24–26)

Моисей рос как внук фараона, окруженный блеском и роскошью дворцовой жизни. При всем том он решил оставить это в прошлом и откликнуться на Божий призыв. Нам придется принимать трудные решения, которые порой полностью изменят нашу жизнь. Но мы всегда должны помнить о том, что путь, кажущийся легким, необязательно является верным. Моисею было бы гораздо проще остаться во дворце и жить той жизнью, о которой мечтает большинство людей. Но выбранный им путь, верный путь, был намного более трудным.

Сила принимать подобные тяжелые решения не подается нам на блюдечке с голубой каемочкой. Она рождается из времени, проведенного нами в стремлении найти Бога посредством молитвы и чтения Его Слова. Как последователям Христа нам следует готовиться к наступлению сложных периодов в своей жизни, когда, подобно Моисею, нам придется делать тяжелый выбор. Мы услышим призыв вступить на путь, который будет ожидаемо трудным. Но в итоге мы будем пребывать в воле Божьей, а во всем мире нет ничего более надежного и внушающего доверие!

Дискуссия

Как мне узнать Божьи планы относительно меня и моей жизни?

Кристель Гавендер, Дурбан, Южная Африка

Вторник, 9 апреля

Стройте крепость, а не замок на песке

Свидетельство

Мф. 7:24, 25

Христианам не чужда концепция строительства на твердом основании, так как мы стремимся строить свою духовную жизнь на Христе, нашей Скале. Это означает, что нам необходимо быть уверенными — наш выбор основан на верных принципах и убеждениях, и потому каждое наше последующее решение будет вытекать из предыдущего.

Возьмем, к примеру, выбор профессии. Во-первых, нужно решить, в какой университет поступать. Это решение образует собой основание для дальнейших действий. Процесс строительства на этом основании включает в себя выбор учебной программы и знакомство с людьми, с которыми мы хотим общаться, обучаясь в этом университете. Наша окружающая среда в таком случае зависит от самого первого решения — основания, потому что мы не можем изучать то, что университет не предлагает, а также стать однокурсниками тех, кто не обучается здесь.

Каждый аспект нашей жизни — это участок земли, на котором мы собираемся начать строительство. Периоды, когда нам необходимо принять первоначальное решение, состоят из нескольких этапов, которые нужно пройти, чтобы начать закладывать основание. А далее каждый последующий выбор является еще одним кирпичиком, добавляемым нами к этому основанию, в попытке построить свою жизнь.

Слабое звено в цепи является индикатором ее прочности.

Где тонко, там и рвется. «Цепь не может считаться прочной, если в ней найдется хотя бы одно слабое звено»4. Слабое звено в цепи является индикатором ее прочности. Точно так же и слабое основание не может удержать массивную конструкцию. Как же тогда мы, такие слабые и недостойные, принимаем судьбоносные решения без помощи Того, Кто знает конец от начала?

Решения, которые мы принимаем, так или иначе оказывают влияние на нашу жизнь. Они отвечают за формирование нашего характера. Обращаясь за помощью к Иисусу и осознавая, насколько Его волнует каждый наш выбор, мы обретаем великолепную возможность принимать верные решения и, таким образом, совершенствовать свой характер, становясь подобными Сыну Человеческому.

Бог «избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Еф. 1:4). Иисус выбрал нас. Выберем ли мы Его?

Дискуссия

1. Назовите библейских персонажей, которые прислушивались к Божьим советам при принятии решений, и тех, кто этого не делал. Сравните, чем закончились их истории?

2. Иисус принял решение умереть за нас, зная, что не все примут Его. Как нам быть с выбором, в результате которого положительный исход может ожидать не всех?

Кемика Найду, Квазулу-Натал, Южная Африка

Среда, 10 апреля

Важнейший выбор

Практика

Суд. 16; Притч. 12:26; 17:17; Еккл. 2:1–11; Иак. 1:5–8

Важнейшее решение, которое мы когда-либо можем принять, — это решение следовать за Иисусом и развивать наши с Ним отношения. Молясь и изучая Слово Божье, мы видим, что у Бога на нас грандиозные планы (см. Иер. 29:11). Он намеревается нас благословить, чтобы мы имели жизнь с избытком (см. Ин. 10:10). Часть Его замысла состоит в том, чтобы благословить наши взаимоотношения с другими людьми. Дружба и брак — это благословенные дары Божьи, потому что Он сотворил нас существами социальными. По этой причине неудивительно, что Бог заботится о людях, которых мы выбираем себе в друзья и супруги.

Читая о Давиде и Ионафане, о Павле и Силе, мы вспоминаем, что друзья могут быть замечательным источником силы и утешения (см. Притч. 17:17). Однако бывает и наоборот. В книге Притчей Соломон предупреждает, что мы должны быть крайне осмотрительны в выборе своих друзей, потому что их влияние может увести нас с истинного пути. Верно говорят, что рыбак рыбака видит издалека, и наше окружение становится отражением того, кто мы есть.

Вы когда-нибудь обращали внимание на то, что количество разводов в современном мире не перестает увеличиваться? Возможно, люди не слишком тщательно обдумывают свой выбор будущего супруга. Читая Быт. 24 и размышляя, зачем Авраам приложил такие усилия, чтобы найти Исааку подходящую жену, мы начинаем осознавать, почему Бога так беспокоит, кого мы выберем в свои спутники. Самсон отказался от намерений Божьих относительно его жизни, потому что предпочел вступить в отношения с Далидой. Бог знает конец от начала, и Ему известно, что благодаря некоторым людям мы можем стать к Нему ближе, в то время как из-за других отвернемся от Него. Кто же лучше Бога сможет нам помочь при принятии подобных решений?

Мы не должны бояться, теряться или чувствовать себя обремененными необходимостью сделать выбор.

Утешает тот факт, что Бог хочет благословить нас мудростью, которая позволит принимать такие решения. В Иак. 1:5–8 нам напоминают, что нужно всего лишь попросить. Мы не должны бояться, теряться или чувствовать себя обремененными необходимостью сделать выбор. Мудрость означает способность учиться на ошибках других, поэтому нам необходимо прислушиваться к советам старших, зрелых христиан, ведь их наставления зачастую основываются на пережитом опыте. В Еккл. 2:1–11 нам недвусмысленно говорят о том, что эгоистичное потворство собственным плотским желаниям оставит внутри лишь чувство неудовлетворенности. Перед нами лежат две дороги, и выбор, который мы сегодня делаем, решит, кем мы будем завтра.

Дискуссия

1. Определите, какие эмоции вы испытываете перед принятием какого-либо решения. Уверены ли вы в Боге или чувствуете страх?

2. Не чрезмерно ли мы беспокоимся о том, чтобы соответствовать обществу, в котором живем? Как нам научиться ценить собственное спасение больше, нежели умение приспосабливаться? (См. 2 Петр. 2:9).

3. Что делать, если мы уже приняли ряд неверных решений? Может ли быть слишком поздно?

Анасташия Пиярилал, Квазулу-Натал, Южная Африка

Четверг, 11 апреля

Правильный выбор

Мнение

Флп. 4:6; Иак. 1:5

Молодым людям трудно жить в этом сбившемся с пути мире. Искушения и испытания просто устрашают. Иногда кажется, будто наша вера недостаточно сильна, чтобы справиться с повседневным стрессом, и нам отчаянно не хватает мужества, руководства и стойкости.

Нам постоянно говорят о том, насколько важны решения, которые мы принимаем. Наше будущее определяется выбором, который мы делаем в молодые годы. Нам приходится принимать бесчисленное количество решений, и каждое из них имеет свои последствия. Мы ощущаем давление, выполняя порученное нам, и испытываем его с тех самых пор, как приняли решение позволить Иисусу быть Царем нашей жизни.

Нам пришлось стать свидетелями того, как многие молодые люди отдалились от Бога и в конце концов ушли из церкви, потому что прессинг в их жизни стал невыносимым. Многие легко сходят с пути, сталкиваясь с тем, что предлагает мир, перенимая его систему ценностей.

В этом мире зыбучих песков важно держаться за тех, кто наполнит нашу жизнь смыслом. Самой большой опасностью для нас является принятие серьезных решений, которые могут увести нас от Христа и миссии, которую Он доверил нам.

Каждое принимаемое нами решение может либо приблизить нас к цели — возрастанию во Христе, либо увести от нее. Все это зависит от того, разрешим ли мы Ему стать центром нашей жизни. Иногда выбор сделать совсем просто. Однако и в этом случае мы должны просить у Бога совета.

В этом мире зыбучих песков важно держаться за тех, кто наполнит нашу жизнь смыслом.

Бог не принимает необдуманных решений. Так должны поступать и мы. Терпение — вот ключ ко всему. Трудным бывает не только выбор профессии и спутника жизни. По-настоящему сложно может быть решить, продолжать ли дружить с тем, кто выступает против твоих ценностей и моральных принципов.

Самое замечательное заключается в том, что дети Божьи никогда не остаются в одиночестве. Один из моих любимых библейских стихов гласит: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп. 4:6). Этот текст из Писания дарует надежду, он поддерживает меня в сложных жизненных ситуациях. Сделать правильный выбор не всегда бывает легко, но мужайся, мой друг, мы служим всеведущему Богу, Который готов помогать нам в трудностях и бедах (см. Иак. 1:5). Верить страшно, но когда все плохо, нужно держаться за Иисуса.

Дискуссия

Мы служим Богу, знающему, что ждет нас в будущем, и в то же время ищем совета у людей, прежде чем обратиться к Нему.

Лиска Нирелл Гавендер, Квазулу-Натал, Южная Африка

Пятница, 12 апреля

Изберите ныне

Исследование

Нав. 24:14, 15; 3 Цар. 18:21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Иова, Даниила и Стефана объединяет одно — они приняли решение следовать за Богом. Их жизнь не была легкой. На своем пути эти люди столкнулись с множеством испытаний, однако их вера ни разу не поколебалась. Когда приходят испытания, мы не можем позволить себе задуматься, какой выбор сделать. Третьего не дано. Есть только два варианта, из которых мы можем выбрать. Один из них — Путь, Истина и Жизнь, в то время как другой ведет к погибели. Перед нами стоит тот же вопрос, на который пришлось отвечать этим мужам веры. Примем ли мы решение остаться верными, помня о вечности, или предпочтем последовать за мимолетными удовольствиями этого мира?

Задания

Запишите важные моменты, о которых вы обычно размышляете, прежде чем принять какое-то решение. Стремитесь ли вы узнать мнение Бога? Одобрил бы Он ваш выбор?

Оценивайте предстоящие решения, спрашивая себя, стоит ли ваш выбор вечности.

Вспомните свое прошлое и поразмышляйте над совершенными ошибками. Подумайте, как поступил бы Иисус.

Поразмышляйте над словами Эллен Уайт: «Нам следует избирать правду ради самой правды, а последствия предоставить Богу»5. Зная о том, что наши решения приведут к определенным последствиям, как нам сохранить оптимистичный взгляд на жизнь?

Напишите молитву, которую молодые люди могли бы использовать в ситуации, когда необходимо принять трудное решение.

Вспомните гимны наподобие «Все Иисусу отдаю я». Как мы действительно можем отдать Иисусу все, не оставляя себе совсем ничего?

Для изучения

Быт. 13:5–18; Мф. 6:33; 7:13.

Э. Уайт. Христос побеждающий, с. 13; Путь ко Христу, гл. 5.

Кимберли Гавендер, Квазулу-Натал, Южная Африка

Урок 3. 13–19 апреля. Готовясь к переменам

Урок 3

13–19 апреля

Готовясь к переменам

«Правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои» (Пс. 84:14).

Суббота, 13 апреля

Где твой зонтик?

Вступление

Быт. 16:1, 2, 5, 6; Еккл. 3:1; 1 Кор. 10:1–13; Деян. 5:1–10; Мф. 20:20–22

Был на свете один маленький городок, в котором вот уже многие годы не было дождя. С деревьев опали все листья. А высохшее русло реки, которая когда-то радовала своей чистой и свежей водой, расчертили трещины шириной почти в полметра. Никто не знал, куда делись все птицы, за исключением стервятников, круживших над городом и высматривавших трупы оставленных подыхать животных. Даже люди, худые, как палки, едва сводили концы с концами. Наконец, перепробовав все, что было в их силах, жители созвали общее собрание. «Давайте помолимся, — предложила одна пожилая женщина. — Теперь только Бог может помочь нам». Было решено провести в городском сквере масштабное ночное молитвенное служение под открытым небом, куда каждый желающий мог прийти и помолиться. Среди собравшихся для молитвы была маленькая девочка, крепко державшая в руках открытый зонтик. Люди в толпе не могли скрыть удивления. Одним было любопытно, других это раздражало, а кто-то даже сердился, потому что спицы зонта постоянно задевали его. Наконец, один из стоявших рядом поинтересовался: «Зачем ты принесла сюда зонт? Разве не видишь, что дождя нет, и мы пришли помолиться именно об этом? Только глупец может стоять в такую ясную ночь, как эта, с открытым зонтом».

Даже если мы не готовы, особенно когда дело касается перемен, вера — наш лучший друг.

Маленькая девочка ответила: «Я тоже пришла помолиться. Я уверена, что на наши молитвы Бог ответит, и пойдет дождь, потому и взяла с собой этот большой зонт»6.

Жизнь полна перемен. В Еккл. 3:1 сказано: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом». Таким образом, мы всегда должны ожидать, что в нашей жизни произойдут какие-то изменения. Более того, перемены могут происходить неожиданно, и в большинстве случаев будет казаться, что мы совершенно не готовы к ним, даже если эти изменения были ожидаемы и именно о них мы горячо молились. Некоторые даже могут сказать: «Если жизнь полна перемен, почему мы всегда удивляемся, когда что-то в конце концов происходит?» Самое главное — относиться к происходящему, как та маленькая девочка, которая пришла с зонтом, собираясь молиться о дожде: быть готовыми и верить, потому что даже если мы не готовы, особенно когда дело касается перемен, вера — наш лучший друг.

Перемены практически неизбежны, и мы можем относиться к ним по-разному. Можно вести себя, как жители города, которые были не готовы к переменам, о которых молились. Или можно отнестись к ним, как маленькая девочка, которая приготовилась к ожидаемым ею переменам.

Кениша К. Э. Хатсон, Джорджтаун, Гайана

Воскресенье, 14 апреля

Как стать бабочкой

Слово

Втор. 31:6; Суд. 13:7; Пс. 138:14; Мк. 1:35; Лк. 1:13–17; 1 Кор. 10:1–13

Рождение (см. Пс. 138:14; Втор. 31:6)

Бабочки откладывают яйца на определенном листе или растении, которые выбирают на ощупь с помощью своих лапок. Определенный вкус подскажет ей, будут ли ее детки использовать данный лист в пищу, когда выберутся из своих скорлупок-домов. Разве это не удивительно? Бабочка готовится к кладке. Она предусматривает даже то, что ее дети появятся на свет в новой для них окружающей среде. Личинки внутри яиц постоянно грызут скорлупу, которая становится их первой пищей до того, как они выберутся на сами листья кормового растения, где бабочка отложила свои яйца. Является ли это проявлением заложенного в ней природного инстинкта?

Вспомните, как выглядят беременные женщины: их тела изменяются, чтобы приспособиться под растущую в них новую жизнь. Даже их мозг, согласно недавним исследованиям, претерпевает изменения, «чтобы подстроиться под нужды малыша». По словам специалиста по нейровизуализации, «стать первый раз мамой тяжело, приходится во многом приспосабливаться. Ваш мозг должен быть способен отреагировать на эти изменения таким образом, чтобы вы смогли позаботиться об этом новорожденном комочке радости»7.

Разве матери не получили благословение быть «дивно устроенными» (см. Пс. 138:14)? Разум новоявленной матери адаптируется таким образом, чтобы она смогла стать великолепным родителем. Подготавливая нас к переменам в нашей жизни, Бог наделяет нас естественным инстинктом, помогающим справляться с этими изменениями. Он никогда не оставляет нас разбираться с ними в одиночестве (см. Втор. 31:6).

Питание и линька (см. 1 Кор. 10:1–13)

Вернемся к нашим бабочкам. Личинки появляются в незнакомом им мире и могут остаться на том же кормовом растении или листе, питаясь им. Гусеницам нужно есть как можно больше, чтобы достичь следующей стадии развития. Однако, постоянно питаясь, они начинают быстро расти, в то время как их внешняя оболочка не растет вместе с ними. В результате гусеницы линяют, то есть меняют свою оболочку более четырех раз в процессе роста.

Люди же с каждым днем взрослеют не только физически, но и умственно. Мы учимся основным жизненным навыкам у своих родителей и соседей, в школе, в церкви, а также у всех, кто способен влиять на нас. Все это формирует наш характер и мировоззрение. Однако, как и в случае с гусеницей, часть из полученного является лишь внешней оболочкой, которая не может больше расти вместе с нами. Если мы готовимся к этому этапу нашей жизни, нам необходимо избавиться от некоторых жизненных позиций. В то же самое время мы должны будем постоянно питаться определенной пищей, чтобы лучше подготовиться к следующей стадии. Прочитайте 1 Кор. 10:1–13. Все сыны Израилевы пили одно и то же духовное питье (см. 1 Кор. 10:4) и возрастали. Но не все из них сбрасывали с себя грехи этого мира, и Бог не был ими доволен (см. 1 Кор. 10:5–10). Вспомните также Иоанна Крестителя, сына Захарии и Елисаветы (см. Лк. 1:13–17), и мать Самсона (см. Суд. 13:7). Им обоим было велено не употреблять спиртных напитков и нечистой пищи, потому что Бог готовил их к чему-то великому. Величие требует жертв, и если мы считаем, что отказаться от чего-либо слишком сложно, в 1 Кор. 10:13 нам сказано, что для каждого искушения предусмотрена возможность с ним справиться. Это может оказаться нелегкой задачей. Но, подобно гусеницам, которые меняют свою внешнюю оболочку более четырех раз, мы должны снова и снова стараться избавиться от какого-то своего греха.

Пора превращаться в куколку! (см. Мк. 1:35)

Приходит время, когда нам нужно отказаться от этого мира и сосредоточиться на главном. Пора отправляться в путешествие, на которое мы однажды решились и к которому даже определенным образом готовы. Мы по-прежнему не знаем, что нам предстоит, потому что точный результат неизвестен, совсем как в случае с гусеницей, которая не знает, что станет бабочкой. Но мы можем предать грядущие перемены в руки Божьи, потому что Он знает все.

Пока мы пытаемся отвлечься от мира и сосредоточиться на Христе, может показаться, что мы отдыхаем. Так смотрят на замершую куколку, в которой происходят в этот момент настоящие чудеса. Внутри кокона гусеница переваривает саму себя. Пищеварительные соки, использовавшиеся личинкой для переваривания листьев, теперь переваривают тело самой гусеницы. Этот процесс может занять всего две недели, а может растянуться на месяцы.

Подготавливая нас к переменам в нашей жизни, Бог наделяет нас естественным инстинктом, помогающим справляться с этими изменениями.

Точно так и нам нужно впустить в себя Святого Духа, Который готов трудиться в нас. Но Дух не сможет этого сделать, пока мы не примем Его и не осознаем, что нуждаемся в Нем, чтобы процесс метаморфозы начался. Святой Дух поможет нам, готовящимся к жизненным переменам, «переваривать» духовную пищу, особенно ту, что мы получаем из Библии. Обратите внимание, что этот процесс, вероятно, займет некоторое время, но выделить время для общения с Небесами — лучшее, что мы можем сделать. Так поступал Иисус (см. Мк. 1:35). Как не последовать Его примеру? Ведь благодаря этому Христос смог приобрести необходимые качества и навыки и приготовиться к ожидавшим Его испытаниям.

Освобождение

Бабочка, по сути, не является бабочкой, пока проходит три стадии своего развития — от появления из яйца до превращения в куколку, потому что по завершении этих этапов бабочка не появляется. Однако данный процесс необходим. Только в конце четвертой стадии формируется имаго, и бабочка вылетает на свободу.

Наша «бабочка» тоже обретет свободу после того, как мы претерпим ряд изменений. Эти перемены станут возможны и принесут меньше проблем, если мы подготовимся к ним. Зная о том, какой славный итог нас ожидает, мы будем с радостью готовиться к грядущим изменениям, чтобы превратиться в прекрасных людей.

Дискуссия

1. С какими важными переменами в своей жизни мне предстоит столкнуться в ближайшее время и как я готовлюсь к этому?

2. Каким образом я готовлюсь стать гражданином Небесного Царства?

Кристель Пайл, Ист-Коуст-Демерара, Гайана

Понедельник, 15 апреля

Женись — не торопись: хорошо — наживешься, худо — наплачешься

Свидетельство

1 Кор. 13:4–8; Гал. 5:22, 23

«Брак — это нечто такое, что воздействует и влияет на вашу жизнь и в этом мире, и в будущем. Искренний христианин не будет принимать окончательного решения по поводу выбора спутника жизни, не убедившись, что Бог одобряет его планы. Он не пожелает сам сделать выбор для себя, но будет сознавать, что Бог должен сделать за него выбор»8.

«Лишь немногие имеют правильное представление о брачных отношениях. Многие, по-видимому, считают, что приносят своей половине совершенное счастье; но если бы они хотя бы отчасти могли понять душевную боль людей, связанных узами брачного обета, которые они хотели бы, да не могут и не решаются расторгнуть, то не удивились бы тому, что я хочу сказать. Брак в большинстве случаев является неприятным бременем. Тысячи людей состоят в браке, но они не подходят друг другу. Небесные книги обременены горем, несчастьями и оскорблениями, скрывающимися под брачным покровом. Вот почему я хочу предостеречь молодых людей, достигших брачного возраста, чтобы они не торопились в выборе спутника жизни»9.

«Тысячи людей состоят в браке, но они не подходят друг другу».

«Вот важные вопросы, на которые необходимо ответить. Принесет ли та, с которой вы сочетаетесь браком, счастье в ваш дом? Является ли она экономной хозяйкой? Не начнет ли она, будучи замужем, тратить не только свой, но и ваш заработок на то, чтобы удовлетворить свое тщеславие из-за любви к показному? Являются ли ее принципы верными в этом отношении? Можно ли на нее теперь в чем-нибудь положиться?»10

«Прежде чем дать свое согласие на замужество, каждая женщина должна спросить себя: достоин ли тот, с кем она собирается соединить свою судьбу, быть ее спутником жизни? Каково его прошлое? Отличается ли нравственной чистотой его жизнь? Возвышенна ли та любовь, которую он проявляет, или это всего лишь чувственное увлечение? Обладает ли он теми чертами характера, которые могут сделать ее счастливой? Может ли она обрести истинный мир и радость в его любви? Сможет ли она сохранить свою личную независимость или ей придется подчиниться суждению и совести своего мужа?.. Сможет ли она ценить заповеди Спасителя выше всего другого? Сможет ли она хранить тело и душу, мысли и намерения в чистоте и святости? Эти вопросы имеют прямое отношение к благополучию каждой женщины, которая вступает в брачный союз»11.

Дискуссия

1. Поможет ли этот брачный союз на моем пути к небесам?

2. Если бы вы знали себя таким, каким вы себя знаете, вступили бы вы с собой таким в брак?

Леннокс Джейсон, Джорджтаун, Гайана

Вторник, 16 апреля

Последние похороны

Доказательство

3 Цар. 2:1–4; 1 Кор. 15:24–26

«Смерть является опытом, характерным для всего человечества. Она подобна всемирному тяготению, влияния которого не избежать. Она приходит, никого не спрашивая. Смерть — это кризис, с которым сталкиваются все семьи. Ее считают самым тяжелым событием в жизни каждой семьи12. Смерти невозможно избежать, она может значительно подорвать и расстроить сложившийся семейный организм и те взаимоотношения, которые были связаны с умершим человеком13»14. Достаточно сказать, что люди никогда не смогут привыкнуть к смерти.

«Многие попытаются возразить, заявив, что смерть в определенном возрасте (особенно в пожилом) представляет собой естественное явление, характерное для человеческой жизни. Однако Лейви, Маккабин и Олсон высказывают иное мнение15. Они говорят, что, независимо от времени наступления, смерть, в действительности, не является чем-то типичным. Причина заключается в том, что она остается неожиданным и по большому счету нежелательным событием. Следует понимать, что не сам физический факт смерти определяет, типична она или нет, а ситуация, в которой она имела место, и ее последствия. Например, смерть восьмидесятидвухлетнего мужчины, являющегося опекуном пятнадцатилетнего мальчика, может быть “естественной” для самого старика, но удручающе скажется на подростке»16. Точно так же смерть любого члена семьи приведет к определенным отрицательным последствиям.

Давид был царем Израиля в течение тридцати лет. Долгие годы он сражался в битвах, разбирался с политическими интригами, много раз женился и заводил детей, а теперь состарился. В Писании говорится, что ему «приблизилось время умереть» (3 Цар. 2:1). Семье Давида предстояло пережить множество серьезных изменений, включая появление на престоле нового царя.

Люди никогда не смогут привыкнуть к смерти.

В Библии мы читаем о том, что смерть является результатом появления в мире греха. Она — враг человечества. С того момента, как Адам и Ева съели запретный плод (см. Быт. 3:6), «смерть перешла на всех людей» (Рим. 5:12; пер. РБО) и нанесла непоправимый ущерб бесчисленному числу семей за всю историю существования человечества.

Но, к счастью, Писание уверяет нас, что смерть сама будет однажды уничтожена (см. 1 Кор. 15:26). Однажды и у самой смерти будут похороны. И эти похороны станут последними. Таким образом, хотя мы подвержены смерти, живя на планете, погрязшей в грехе, надежда есть — Иисус уже победил врага по имени «смерть» Своей собственной смертью на кресте и последующим славным воскресением. Он заявляет о том, что имеет «ключи ада и смерти» (Откр. 1:18). Следовательно, готовясь к смерти, мы должны пребывать во взаимоотношениях с Тем, Кто дарует вечную жизнь.

Дервин С. Хамфри, Джорджтаун, Гайана

Среда, 17 апреля

Готовы к рождению и воспитанию?

Практика

Суд. 13:7; 1 Цар. 1:27; Лк. 1:6, 13–17, 39–55

Говорят, что, провалив подготовку, готовишься к провалу (“By failing to prepare, you are preparing to fail”, Бенджамин Франклин. — Прим. пер.). Что ж, то же самое можно сказать и о родительских обязанностях. Когда мы смотрим на современных родителей, кажется, будто их обязанности заключаются лишь в том, чтобы подготовиться к рождению ребенка, то есть ни о каких долгосрочных обязательствах речи не идет. Жизнь драгоценна, это Божественный дар и благословение Божье.

Многие семьи сталкиваются с проблемой отсутствия у них собственных детей. Может ли это быть проклятием? Или это скрытое благословение? А может быть, надо просто подождать? Как бы то ни было, в Библии рассказывается о женщине по имени Анна, которая усердно молилась Богу, прося у Него ребенка (см. 1 Цар. 1:27). И по милости Божьей ее молитвы были услышаны.

Порой после рождения детей родители перестают активно молиться за них. Они не заботятся о том, чтобы с раннего детства твердо, но с любовью прививать детям правильные христианские принципы, тем самым открывая путь для великой скорби. Ниже представлены несколько советов, призванных помочь родителям подготовиться к выполнению своих обязанностей и до, и после рождения ребенка.

Молитесь и прислушивайтесь к Божьим наставлениям. Мать Самсона получила конкретные указания, касающиеся воспитания ее сына: «Он сказал мне: „вот, ты зачнешь и родишь сына; итак, не пей вина и сикера и не ешь ничего нечистого, ибо младенец от самого чрева до смерти своей будет назорей Божий“» (Суд. 13:7). Бог обращается к нам через Свое слово, и как родители Самсона послушались повелений Божьих, так должны следовать им и все остальные родители.

Не теряйте связи с Богом и формируйте в себе христоподобный характер.

Не теряйте связи с Богом и формируйте в себе христоподобный характер. Дела говорят громче слов. Родителям необходимо поддерживать тесные взаимоотношения с Богом, чтобы иметь характер, подобный характеру Христа, ведь именно его они желают воспитать в своих детях. Подобно Елисавете и Марии, отношения отца и матери с Богом должны стать источником искренней хвалы Господу за Его благословения (см. Лк. 1:37–55).

Продолжайте процесс воспитания. Во Втор. 6:7 нам напоминают о том, что родители никогда не должны переставать учить и наставлять своих детей на пути праведности. Таким образом, свет Божьего присутствия будет сиять в жизни и родителей, и их детей. И тогда множество спасенных смогут войти в Царство Божье.

Дискуссия

1. Почему для подготовки к выполнению родительских обязанностей и далее в процессе воспитания крайне необходимо водительство Божье?

2. Как нам лучше всего подготовиться к тому, чтобы стать самыми замечательными родителями на свете?

Эндрю Спармен, Джорджтаун, Гайана

Четверг, 18 апреля

Наши ожидания

Мнение

Писание

Там, откуда я родом, малыши ходят в школу, а дети постарше работают, чтобы позаботиться о малышах. У них редко находится время заняться собой. Однажды я разговаривал с пожилым мужчиной о пенсии, и он сообщил, что лучшие годы своей жизни отдал работе. Он хотел накопить денег, чтобы после выхода на пенсию насладиться результатом своего тяжкого труда, потому что твердо верил написанным в Библии словам: «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Мы обычно рассуждаем о том, как годы на пенсии компенсируют нам время и усилия, потраченные на дома, земли и накопления (по сути, у нас в этом мире хранится целая коллекция сокровищ), и о том, чего мы хотим от жизни. Но часто воле Божьей нет места в наших планах. Мы редко беспокоимся о том, чтобы оказать на ближних какое-то положительное влияние, рассказав им о Божьей доброте к нам. Проблема в том, что сегодня многие люди не задумываются, как они будут жить в старости. Их единственным намерением изо дня в день является лишь желание выжить в этом мире.

Нас призывают быть готовыми на протяжении всей своей жизни.

В Пс. 70:17, 18 царь Давид признает действия Бога в своей жизни с самых юных лет и умоляет Господа и в старости продолжать направлять его и помогать ему. Он просит Бога о том, чтобы и в этом возрасте его жизнь была свидетельством Божьей благодати и милости. Давид не обращается к Богу с просьбой сохранить его и дать возможность жить на земле и наслаждаться благами. Он, скорее, умоляет Его о том, чтобы явить своей жизнью благость Божью: «Боже! Ты наставлял меня от юности моей, и доныне я возвещаю чудеса Твои. И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем грядущим могущества Твоего».

Нас призывают быть готовыми на протяжении всей своей жизни, от самого ее начала и до самого конца, зная, что Бог имеет в отношении нас великие намерения. Именно этой надеждой мы должны руководствоваться, смело планируя свою жизнь, уверенные, что в ней есть место проявлению Божественной воли. Строя свои планы и готовясь к старости, мы, подобно Давиду, должны стремиться прославлять Бога и рассказывать о Нем тем, кто придет после нас. Каждый христианин должен стараться жить, как Давид, и возвещать любовь Божью, Его благость и милость. Для этого нам нужно всего лишь попросить Бога о том, чтобы Он позволил нам свидетельствовать о Нем всей своей жизнью.

Дискуссия

1. Как приготовление к старости помогает человеку приготовиться и к жизни на небесах?

2. Каким образом надежды, которыми мы живем здесь, на земле, готовят нас ко Второму пришествию Христа?

Джамол Помпи, Джорджтаун, Гайана

Пятница, 19 апреля

Чувство комфорта и перемены

Исследование

Ис. 43:19; Иер. 29:11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Жизнь — это путешествие, полное суматохи и неожиданных событий, привыкания и роста. Принимаемые нами решения и реакция на возникающие изменения всегда были и будут отличительной чертой нашего существования на этой земле. Для неверующих жизнь всего лишь ведет к смерти. Они живут лишь ради того, чтобы пребывать в состоянии счастливого забвения, притворяясь независимыми творцами своей собственной судьбы вне связи со Всемогущим. Однако христиане, по замыслу Божьему, должны находиться в состоянии постоянной готовности к каждому этапу своего жизненного пути. И хотя нам никогда не привыкнуть к неизбежному, при сотворении мы были наделены особым природным инстинктом. Он позволяет нам справляться с возникающими проблемами, если мы поддерживаем неослабевающую связь с Господом и доверяем Ему свою судьбу.

Задания

Начертите таблицу под названием «Мое будущее с Богом». Распишите в ней ход своей жизни на будущие десять лет, определив цели, которых нужно будет достичь в течение этого временно`го промежутка. Ищите Божьего водительства для достижения каждой из целей, спрашивая Его, этот ли путь Он предусмотрел для вас.

Выслушайте песню Кейти Трокколи «Моя жизнь в Твоих руках» (Kathy Troccoli, “My Life Is in Your Hands”), которая напоминает нам о том, что надежда по-прежнему есть, если мы предадим свое будущее в руки Бога.

Подумайте обо всем, чем вам придется пожертвовать, когда вы примете решение довериться Богу.

Выполните с друзьями упражнение «Чувство комфорта и перемены». Попросите их скрестить руки на груди. Когда им станет комфортно, попросите снова скрестить руки, но по-другому. Затем узнайте, почему второй раз они могли почувствовать дискомфорт, несмотря на то, что выполнили практически то же самое действие.

Перечислите сферы своей жизни, в которых вам, по вашему мнению, может быть слишком сложно принять изменения. Попросите Бога даровать вам мир в сердце, если такие перемены все же наступят.

Составьте список всех положительных изменений, которые произошли в вашей жизни за последние десять лет, и поблагодарите Бога за них. Признайте, что Бог лучше знает, как поступить, и Его доброта и благость заслуживают благодарности.

Для изучения

Числ. 23:19; 2 Кор. 4:16–18; 2 Петр. 3:9.

Э. Уайт. Разум, характер, личность, т. 2, часть 14 «Мысли и их влияние», гл. 72 «Привычки мышления».

Тризанна Аткинс, Джорджтаун, Гайана

Урок 4. 20–26 апреля. В одиночестве

Урок 4

20–26 апреля

В одиночестве

«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18).

Суббота, 20 апреля

Надежда в беспросветной тьме одиночества

Вступление

Пс. 71:12; Ин. 16:32

Представьте, что друг пригласил вас на послеобеденное собрание у себя дома. Вам сообщили, что кроме этого самого друга все остальные гости будут вам незнакомы. Однако вы все равно решаете посетить это мероприятие. Зайдя в дом, вы видите своего друга, общающегося с остальными гостями. Увидев вас, он говорит, что через пять минут сможет уделить время и вам. Но пять минут переходят в десять, десять плавно перетекают в час. А спустя пару часов вся встреча подходит к концу.

Кем бы вы ни были — интровертом, экстравертом или кем-то между ними, вероятнее всего, при подобном развитии событий вам будет в некоторой степени одиноко. Возможно, вы весь вечер просидите в одиночестве у стола, немного поговорите с незнакомыми вам людьми или уйдете пораньше из-за невозможности полноценно общаться на встрече, основная цель которой, собственно, и заключалась в общении. Наверное, вы начнете задаваться вопросом, есть ли вашему другу до вас дело и зачем он вообще пригласил вас сюда. Возможно, станет неприятно и больно при мысли о том, что вас оставили и забыли.

Этот пример описывает лишь одну из множества ситуаций, в которых человек может испытать чувство одиночества и весь сопутствующий спектр эмоций. Еще мы чувствуем себя одинокими после развода или потери любимого, если долгое время живем одни, а также после перемены места жительства. Однако не все потеряно! Независимо от того, почему вы испытываете чувство одиночества, Бог обещает, что поможет вам с этим справиться. В Пс. 71:12 Он говорит о том, что «избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника». По правде говоря, мы никогда не бываем в одиночестве, потому что Христос всегда рядом с нами (см. Мф. 28:20), как Бог Отец всегда находился рядом со Своим Сыном (см. Ин. 16:32).

Попытка выстроить отношения подразумевает определенный риск, но этот риск оправданный.

Бог знает, что кроме нашего общения со Спасителем огромное значение для нас имеют и взаимоотношения с другими людьми. Он наделил нас при сотворении потребностью в человеческом общении (см. Быт. 2:20). И порой испытываемое нами чувство одиночества связно с тем, что мы изолируем себя от окружающего нас мира. Возможно, нам не хочется взаимодействовать с другими людьми по причине того, что в прошлом нам причинили боль те, с кем мы пытались общаться. Попытка выстроить отношения подразумевает определенный риск, но этот риск оправданный. Изучая урок этой недели, мы будем с вами детально рассматривать тему общения и одиночества.

Мишель Д. Эймос, Колледждейл, Теннесси, США

Воскресенье, 21 апреля

Имя лучшее, чем у сыновей и дочерей

Доказательство

Ис. 56:3–7; Мф. 19:12

В некоторых культурах иметь ребенка не считается чем-то особенным. Возможно, причина заключается в процветании меркантилизма, популярности материальных ценностей или пропаганде идей постмодернизма в современном обществе. С другой стороны, есть страны, где дети являются одной из самых главных ценностей. Самоуважение, чувство собственного достоинства и восприятие себя как личности полностью зависят от появления в семье ребенка.

По этой причине в Ис. 56:3, где о евнухах написано: «Вот я сухое дерево», автор пытается передать то чувство скорби, душевных мук и боли, что связано с невозможностью иметь детей. Как от засохшего дерева не могут произрасти другие деревья, так и евнухи не способны произвести на свет детей. В связи с этим сразу возникают вопросы, касающиеся существования, цели, самоопределения и судьбы личности. Иисус описывает три типа евнухов: «Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного» (Мф. 19:12). Иными словами, одни люди являются бездетными от природы, другие — из-за внешних обстоятельств, а кто-то — по собственному выбору.

Среди нас сегодня есть «евнухи».

Скопцы лишены возможности иметь те особенные взаимоотношения, какие возникают между родителями и рожденными ими детьми. Точно так же и многие другие люди не способны на тот или иной вид отношений. По естественной ли причине, из-за внешних обстоятельств или личного выбора, но среди нас сегодня есть «евнухи». Это незамужние или неженатые люди, вдовы или вдовцы (лишившиеся супруга по внешним причинам), сироты, беженцы (покинувшие родную страну) или те, кто одинок по каким-либо другим причинам.

Бог обещает, что скопцы, «которые хранят Мои субботы, и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего» (Ис. 56:4), обретут место в Его доме, и Он даст им «имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям… вечное имя, которое не истребится» (Ис. 56:5). Более того, в этом отрывке говорится, что и другие дети из других земель, церквей и семей присоединятся к Господу, чтобы молиться и поклоняться Ему (см. Ис. 56:6, 7).

Пророк Исаия имеет в виду, что Бог предлагает скорбящим людям, оставшимся одинокими по разным причинам, особую возможность стать частью обетования завета, распространять весть Евангелия и присоединиться к Божьей семье, в которой родство по крови не имеет значения. Бог обещает им лучшее имя, множество духовных детей, учеников из разных земель, исключительный духовный опыт пребывания в доме Божьем и конец всякому одиночеству и жизни «сухого дерева».

Кесслин Джервацки, Франклин-Тауншип, Нью-Джерси, США

Понедельник, 22 апреля

Он соединяет нас

Слово

Быт. 2:18; 37:34; Еккл. 4:9–12; Мф. 6:33; 19:1–10; Ин. 11:35; 16:32, 33; Гал. 1:10; Флп. 4:11–13; Иак. 5:16

Дружеское общение (см. Еккл. 4:9–12; Ин. 16:32, 33; Флп. 4:11–13)

Настоящее дружеское общение подразумевает совместное времяпрепровождение и дружеские отношения. Временами христианам может казаться, будто в их окружении не так много одинаково мыслящих с ними людей, которые действительно понимают их. Мы даже можем сомневаться, что полностью посвятили себя Христу, поэтому предпочитаем держаться подальше от остальных христиан, чтобы не сбить с пути кого-то еще. В то же время некоторые из нас могут считать, что оставаться одинокими и справляться со своей жизнью своими силами лучше.

И все-таки, когда мы одни, легко пасть духом, растеряться и, однажды упав, уже не встать. В Еккл. 4 говорится о том, что лучше быть вдвоем, нежели одному. Когда вместе собираются хотя бы два человека, они могут предложить друг другу помощь, поддержку и молитву! В Притч. 27:17 мы читаем: «Железо железо острит». В жизни наступят и такие времена, когда никто не сможет помочь. По Своей великой любви Иисус даровал нам Духа Святого, Утешителя, чтобы мы никогда не оставались в одиночестве (см. Ин. 16:32)!

До брака (см. Мф. 6:33; Гал. 1:10; Иак. 5:16)

Искать себе спутника жизни и одновременно пытаться следовать за Богом может оказаться трудным делом, которое сопровождается одиночеством. Легко подбирать себе супруга, ориентируясь не на библейские ценности, о которых говорит нам Слово Божье, а на стандарты, предлагаемые этим миром. И все же мужчинам следует искать женщину, обладающую качествами, описанными в книге Притчей 31. Женщинам нужно выбирать мужчину, который ищет не греховную и эгоистичную любовь, а испытывает истинное библейское чувство. Настоящий мужчина стремится угождать не людям, а Богу, говорит правду и будет молиться со своей женой. И мужчинам, и женщинам следует выбирать в супруги того, кто ищет прежде Царства Божьего.

Когда браку приходит конец (см. Мф. 19:1–10)

Развод — сложная тема для разговора. Бог никогда не планировал такого исхода. Грех внес разлад в брачный союз, и с тех пор человек иногда предпочитает разделить то, чему Бог предназначил быть одной плотью. Так как развод является деликатной проблемой, по этому поводу существует множество различных мнений и вариантов действия. Мы же можем придерживаться только того, что говорит нам Библия. В Писании сказано, что единственной законной причиной для развода является прелюбодеяние (см. Мф. 19:9). Я знаю, эти слова могут показаться лишенными смысла по сравнению с тем, во что мы верим сегодня, и данное объяснение можно во многих случаях оспорить. Но нам нужно доверять Божественной мудрости, потому что Иисус произнес эти слова не без причины. Мы можем не понимать этого, но доверять Его любви и планам должны.

И мужчинам, и женщинам следует выбирать в супруги того, кто ищет прежде Царства Божьего.

Смерть и одиночество (см. Быт. 2:18; 37:34; Ин. 11:35)

Сотворив Адама, Бог сказал, что не хорошо быть человеку одному. В результате Он навел на Адама сон и из его ребра создал Еву (см. Быт. 2:18, 21). Стоит отметить, что хотя Адам очень тесно общался с Богом, Господь все равно сказал, что человеку не хорошо быть одному. Адам испытывал те эмоции, что вложил в его сердце Бог. Мы — живые существа, сотворенные способными чувствовать, и потому ощущаем страх смерти. По причине греха смерть стала частью жизни. Даже Иисус, когда жил на этой земле, испытал чувства, связанные с приходом смерти — смерти Своего брата Иоанна Крестителя и друга Лазаря (см. Ин. 11:35). Смерть причиняет боль, но, к счастью, мы можем ожидать Второго пришествия Иисуса в надежде на грандиозное воссоединение! Павел напоминает нам об этой надежде в 1 Фес. 4. Он пишет, что когда мертвые во Христе восстанут от своего сна, все мы будем восхищены с Иисусом на небо!

Духовное одиночество (см. Быт. 2:18; Мф. 6:33)

Для одинокого человека успешный духовный рост вполне возможен. На первом месте всегда должно стоять стремление стать ближе к Богу и искать Его, больше узнавать о Его характере и любви к нам. Хотя Адам находился в очень тесных взаимоотношениях с Господом, он, тем не менее, испытывал потребность и в человеческом общении. В Быт. 2 мы видим, что Бог сотворил для Адама Еву, потому что знал — не хорошо быть человеку одному (см. Быт. 2:18). Хотя брак является квинтэссенцией человеческих взаимоотношений, он не единственный вариант общения между людьми. Наладив отношения с Богом, мы необязательно сразу создадим семью, если вообще создадим (потому что живем в мире греха). Но можно быть уверенными в том, что Бог знает наши нужды, так же как знал о нужде Адама.

Элайджа Уолтерс, Хантсвилл, Алабама, США

Вторник, 23 апреля

Еще несколько слов о браке

Свидетельство

Быт. 2:18

«Учрежденный Богом брак является священным постановлением, и начинать совместную жизнь никогда не следует в духе эгоизма. Те, кто намеревается сделать этот шаг, должны серьезно, с молитвой обсудить его важность и просить Божественного совета, чтобы знать, есть ли на то воля Божья. Наставления, данные по этому вопросу в Слове Божьем, необходимо внимательно исследовать. Небо с благоволением смотрит на брак, созданный с искренним желанием следовать указаниям, данным в Писании»17. Общение, а тем более в браке, крайне важно, потому что иногда помогает людям решать их внешние и внутренние проблемы, с которыми один человек своими силами бы не справился.

У брака, несомненно, есть множество преимуществ, из-за которых люди хотят вступать в брачный союз. Однако и проблем, связанных с браком, не избежать. И эти проблемы возрастают, когда люди торопятся пожениться, совершенно не будучи к этому готовыми. Многие одинокие люди спешат связать себя взаимоотношениями, к которым не готовы. «Молодой человек в юношеском возрасте не сможет точно определить, пригоден ли его сверстник быть ему спутником жизни. После того, как их суждения станут более зрелыми, они, осознав, что связаны на всю жизнь, возможно, поймут, что не могут сделать друг друга счастливыми»18. Лучше оставаться одиноким, чем быть несчастным в браке (см. 1 Кор. 7:8, 9).

«При выборе спутника жизни необходимо исходить из того, обеспечит ли этот брак наилучшее физическое, умственное и духовное развитие супругов и их детей, чтобы и те, и другие могли благословлять своих ближних и чтить Творца»19. Большинство людей думают, что самое главное в браке — почитать своих жен и мужей. Однако они забывают, что в брачном союзе на первом месте должно стоять почитание Господа. Ошибочно полагать, что супружество включает в себя только мужа и жену, и забывать о Боге (см. 1 Кор. 7:32, 33). В браке нужно думать не только о том, чего хотят друг от друга муж и жена. Важно помнить о том, чего от них обоих ожидает Бог.

Многие одинокие люди спешат связать себя взаимоотношениями, к которым не готовы.

Дискуссия

1. Как мне подготовить себя к тому, чтобы быть рядом с удивительным человеком, который однажды полюбит меня?

2. Исходя из библейских стандартов, что делает брак таким удивительным?

Кент Эрл Тейлор, Корал-Спрингс, Флорида, США

Среда, 24 апреля

Не хорошо быть человеку одному

Практика

Быт. 2:18; Еккл. 4:9–12

Случалось ли вам когда-нибудь чувствовать себя одиноким? Ощущать, что на свете нет никого, способного поддержать вас? Честно говоря, многие испытывали подобное. По этой причине Бог и предусмотрел общение. Он не хочет, чтобы мы чувствовали себя одинокими и дистанцировались от остальных людей. В Едемском саду Адаму стало одиноко, когда он увидел, что у каждого животного есть пара. Бог позаботился о том, чтобы Адам перестал испытывать чувство одиночества, и сотворил для него Еву. И первый человек обрел спутника жизни. Обычно мы встречаем своих друзей — и часто лучших друзей — в юности, а позже находим того единственного человека, который становится нашей парой. И с ним мы должны прожить всю свою оставшуюся жизнь. Но что же нам делать, когда захлестывает чувство одиночества?

Полагайтесь на тех, кому вы доверяете. Если вам одиноко, попробуйте найти того, с кем можно поговорить о своих проблемах. Этими людьми могут оказаться ваш супруг (см. Быт. 2:18), близкие друзья, в которых вы абсолютно уверены и которым можете доверять, или ваши родители. Самое главное, помните — вы можете прийти со своими проблемами и к Богу. Он знает, через что вам приходится проходить, и поможет вам все преодолеть. В Еккл. 4:9–12 говорится: «Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, не скоро порвется».

По этой причине Бог и предусмотрел общение.

Помните, единственное, что вас останавливает, это вы сами. Иногда мы чувствуем себя настолько подавленными, что не хотим никого видеть рядом с собой и даже не выходим из комнаты. Друзья делают все, чтобы помочь нам выбраться из такого состояния, но их возможности ограниченны. Вам придется самому преодолеть это и сосредоточиться на чем-то положительном. И помните, Бог всегда слышит вас.

Не позволяйте чувствам взять над вами власть. Временами чувство одиночества становится просто невыносимым. Но во Втор. 31:6 сказано: «Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь их, ибо Господь, Бог твой, Сам пойдет с тобою, и не отступит от тебя, и не оставит тебя».

Дискуссия

1. Что делать, когда чувствуешь себя оторванным от всего остального общества?

2. Почему Бог хочет, чтобы мы имели дружеское общение?

Эверетт Скотт, Санрайз, Флорида, США

Четверг, 25 апреля

Один еще не одинок

Мнение

Пс. 71:12; Ис. 57:1, 2

Вам одиноко? Начинает казаться, что Бог не смог найти того, кто предназначен именно для вас? В Библии говорится о том, что мы не должны быть одни (см. Быт. 2:18). Но прежде чем вступить в супружеские отношения длиною в жизнь, мы должны позволить Богу вылепить из нас лучшую версию нас самих. Самое подходящее время узнать что-то о себе — остаться наедине с собой.

Опишите свою семью. Любят ли ваши родные посмеяться? А может, они все очень серьезные люди? Или очень умные? Все ли в вашей семье увлекаются музыкой? Что касается моей, у нас всего понемногу. Иногда мы можем не понимать, почему Бог позволил нам появиться на свет именно в такой семье. Но предназначение наших уникальных семей — сделать из нас полноценную личность. Казалось ли вам когда-нибудь, будто Бог забрал у вас всех самых хороших людей в семье? Не переживайте. В жизни каждого из нас бывают моменты, когда нам одиноко. Но не позволяйте этому чувству одиночества перейти в депрессию или какие-то другие отрицательные эмоции. Бог даровал нам семью, чтобы мы могли созидать друг друга в любви. Но кроме биологической семьи у вас есть семья во Христе — братья и сестры, которые знают, что Бог является нашим Отцом.

В жизни каждого из нас бывают моменты, когда нам одиноко, но не позволяйте этому чувству одиночества перейти в депрессию или какие-то другие отрицательные эмоции.

Бог жил на этой земле, подобно нам с вами. Он чувствовал то же, что чувствуем и мы. Ему знакомо одиночество (см. Евр. 4:15). В Пс. 71:12 Бог говорит, что «избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника». Мы можем обратиться к Нему в молитве и поговорить с Ним. Да, Он уже знает, что вы чувствуете, но иногда нам нужно просто попросить. Библия советует нам просить, чтобы получать. Поговорите с Богом. Расскажите Ему все о своем одиночестве.

Если вы потеряли любимого человека и пытаетесь справиться с нахлынувшим чувством одиночества, знайте, что Бог заботится о вас. В Его Слове сказано, что «праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются от земли, и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла. Он отходит к миру; ходящие прямым путем будут покоиться на ложах своих» (Ис. 57:1, 2).

Бог никогда не оставлял нас. Дьявол пытается заставить нас думать, что Бог покинул нас. Но Его любовь к нам так велика, что Он никогда не смог бы нас бросить и спокойно смотреть, как мы плачем. Поговорите с Богом, и когда вам снова станет одиноко, вспомните, что Он все понимает и заботится о вас.

Дискуссия

1. Почему я чувствую себя одиноким?

2. Неужели Бог забыл обо мне?

3. Может, в одиночестве какого-то человека есть и моя вина?

Алейжа Букэл, Дания-Бич, Флорида, США

Пятница, 26 апреля

Принять одиночество

Исследование

Ин. 16:32

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Одиночество — это подтверждение того, что мы были созданы Богом для отношений. Кроме того, это доказывает, что грех исказил первоначальный Божий замысел относительно нашей жизни. Если смотреть с этой точки зрения, мы должны принять свое одиночество как опыт, благодаря которому наши отношения с Богом станут более глубокими (см. Рим. 5:3). Не стоит притворяться, что мы не одиноки. Наоборот, нужно признать существование этого чувства и позволить Богу послужить нам через него. Когда мы научимся в первую очередь общаться с Христом, Он укажет нам путь к христианскому общению, которое поможет облегчить чувство изолированности и одиночества, мучающее нас.

Задания

Напишите в дневнике о периодах вашей жизни, когда вы чувствовали себя одиноким.

Выслушайте песню Дэвида Уилкокса “That’s What the Lonely Is For” и Джони Эриксон Тада “Alone Yet Not Alone”.

Поразмышляйте о тех минутах в жизни Христа, когда Он чувствовал Себя одиноким. Особенно обратите внимание на Его сорокадневный пост в пустыне и переживание в Гефсимании.

Напишите письмо или смс человеку, которому, по вашему мнению, сейчас одиноко, например, не имеющему семьи, вдове/вдовцу, сироте или тому, кто недавно сменил место жительства.

Проведите неделю наедине с Богом. Попросите Его показать вам те сферы вашей жизни, в которых Он хочет что-то изменить.

Напишите песню о тех важных истинах, которые вы узнали из урока этой недели.

Для изучения

Э. Уайт. Советы для Церкви, гл. 1 «Видение о награде верных», с. 33–36; Дочери Божьи, с. 229, 230; Желание веков, гл. 22 «Заточение и смерть Иоанна Крестителя», с. 214–224.

Номпило Хлатшвейо, Булавайо, Зимбабве

Урок 5. 27 апреля — 3 мая. Мудрые советы для семьи

Урок 5

27 апреля — 3 мая

Мудрые советы для семьи

«Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Притч. 3:5, 6).

Суббота, 27 апреля

Жизнь семьи

Вступление

Притч. 3:5, 6

Любое времяпрепровождение нашей семьи — подводное плавание. Последние пять лет нам выпала возможность совершать миссионерское служение на Филиппинах. Поэтому когда выдается свободный день, мы идем на пляж, надеваем ласты и маски с трубками и отправляемся открывать удивительный мир морских существ. Мне нравится искать рыбу-клоуна (ставшую знаменитой благодаря анимационному фильму «В поисках Немо»). Я узнал о том, что существует множество разных видов этой рыбы. Но всех их объединяет тот факт, что они всегда живут рядом с морскими анемонами — актиниями.

Актинии в действительности довольно опасны — они жалят рыб и могут даже убить. Но рыба-клоун выработала иммунитет к их яду и, по сути, прекрасно устроилась между щупальцами этого морского обитателя. Вместе они защищают друг друга и друг другу помогают. Вообще они напоминают мне о разделении ролей в семье, о котором говорится в книге Притчей. Каждый член семьи должен проявлять внимание к остальным, выслушивать, заботиться и созидать драгоценные отношения, благодаря которым семья становится семьей.

На этой неделе мы рассмотрим множество способов, описанных царем Соломоном, как сделать свою семью здоровым, процветающим организмом. Независимо от возраста и семейного положения каждый из нас играет свою особую роль в семейных взаимоотношениях. Мудрые советы книги Притчей помогут нам исполнить замысел Божий относительно нашей жизни. Конечно, многие люди задумываются не только о своей собственной семье (например, о родителях или бабушках и дедушках). На данном этапе их будет также волновать, как выбрать подходящего спутника жизни. В этом уроке мы найдем мудрые и полезные слова о том, какими чертами характера должна обладать наша вторая половина. Размышляя над уроком этой недели, задумайтесь не только о качествах, которые вы хотели бы видеть в своем супруге (это касается неженатых и незамужних), но и о том, как воспитать подобные качества и в себе.

Вместе они защищают друг друга и друг другу помогают.

Изучая этот урок, мы получим возможность возрастать в своих отношениях с Иисусом Христом. Становясь к Нему ближе, мы приближаемся и друг к другу в своей семье. Собственно говоря, все человеческие взаимоотношения становятся намного богаче, если центром их, особенно в семье, является Иисус.

Эмма Кэмпбелл, Силанг, Кавите, Филиппины

Воскресенье, 28 апреля

Разные женщины

Слово

Притч. 5:3–14; 10:17; 13:24; 14:26; 15:1, 18, 27; 16:32; 29:15

Любовь к достойной женщине (см. Притч. 5:3–14)

В книге Притчей мы читаем о мудрости, знании и понимании, началом которых является страх Господень. У «чужой жены» из пятой главы этой книги уста источают мед, а слова ее кажутся крайне привлекательными (см. Притч. 5:3). Тем не менее вся эта кажущаяся красота и привлекательность в конце концов ведут к горечи и сожалениям (см. Притч. 5:4). Мужчинам следует держаться от таких женщин подальше. Более того, в Притч. 5:3–14 Соломон объясняет, что может произойти, если поддаться подобному искушению, и повторяет: «Ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней» (Притч. 5:5). К таким искушениям следует относиться с чрезвычайной осторожностью. В Притч. 5:8 совет становится повелением: «Держи дальше от нее путь твой». Так следует поступать, если мы хотим прожить оставшуюся жизнь без сожалений20.

В противоположность «чужой жене» богобоязненная женщина может принести счастье тому мудрому мужчине, который последует Божьему совету. Особенно ярко это описано в Притч. 31:10–31, где идеал представлен в образе «добродетельной жены» (см. Притч. 31:10).

Жизнь в углу на кровле?

Автор книги Притчей не только советует избегать близкого общения с чужими женами, но и предостерегает против брака со «сварливой женой» (см. Притч. 21:9, 19; 27:15, 16). Жить в неблагополучной семье крайне неприятно. Лучше спать в одиночестве на крыше (см. Притч. 21:9) или жить в пустыне, где есть вероятность быть съеденным дикими зверями, или умереть от голода и жажды, чем быть вместе с раздражительной и капризной женщиной (см. Притч. 21:19). К выбору спутника жизни следует подходить вдумчиво, с молитвой. В книге Притчей можно найти принципы выбора своей второй половины, которые применимы и к мужчинам, и к женщинам. При выборе спутника жизни важно учитывать такие черты характера, как благодарность, миролюбивость и способность радоваться.

Женщина, идеально подходящая для брака

Женщина, идеально подходящая для брака, описана в Притч. 31:10–31. К этой характеристике следует отнестись со всей серьезностью. Описание затрагивает многие грани личности женщины, включая усердие и трудолюбие, предусмотрительность и проницательность. Но всех их превосходит такая характеристика, как личные отношения с Богом. Особенно примечательно то, что это описание относится к периоду, когда в женщине обычно не признавали подобные качества. Данный эпизод настолько важен, что автор завершает этой главой свою книгу. Характеристика идеальной жены делится на три части: 1) ее ценность (Притч. 31:10–12); 2) ее дела (Притч. 31:13–27) и 3) похвала за ее дела, результатом которых стали благословения, излившиеся и на ее семью, и на все, что входит в сферу ее влияния (см. Притч. 31:28–31). Женщину, боящуюся Бога и приносящую благословение тем, кто ее окружает, хвалят все вокруг. Таким образом, в книге Притчей противопоставляется характеристика и результат отношений с женщиной проблемной и с той, что боится Бога и соблюдает Его заповеди.

К выбору спутника жизни следует подходить вдумчиво, с молитвой.

Отцы и дети (см. Притч. 14:26; 15:1, 18, 27; 16:32)

Мудрые советы для семьи включают в себя рассуждения о важной роли отцов и о том, как они растят своих детей. В книге Притчей говорится о такой жизненно важной составляющей, как доверие, которое Бог дарует тем, кто воспитывает детей, готовя их к жизни в этом мире. Родители должны быть «прибежищем» для своих детей (см. Притч. 14:26). Что это означает? Боящийся Бога не сделает ничего плохого тем, кого доверил им по Своей любви Господь. Христианин должен защищать будущее поколение такими методами, которые просто не доступны этому миру. Отцам следует быть «терпеливыми» (см. Притч. 15:18). Им необходимо сдерживать свою вспыльчивость, показывая умение владеть собой (см. Притч. 16:32). Это поможет отцам выявить слабые стороны своей личности, которые могут привести к их гибели, например, импульсивный характер. Семейные взаимоотношения всегда должны созидаться в любви.

Наказание с любовью (см. Притч. 14:26; 15:1, 18, 27; 16:32)

И, наконец, наказание всегда должно осуществляться с любовью. Как сказано в Притч. 29:15: «Наказание и обличение полезны для детей» (пер. с англ. GNT), и те, кто любит их, не станут пренебрегать наказанием (см. Притч. 13:24). Как горшечник, у которого в процессе работы получается ваза с дефектом, должен продолжать трудиться над ней (см. Иер. 18:6), так и родителям следует показывать детям пример христоподобного характера и воспитывать их для Царства Божьего. Наказание должно применяться только в качестве искупительной меры, необходимой для спасения ребенка.

Дискуссия

1. Можно ли до брака определить человека, с которым впоследствии возникнут проблемы?

2. На какие качества характера должен обращать внимание христианин при выборе спутника жизни?

3. Каким образом следует применять спасительное наказание в отношении ребенка?

Исмаил Э. Патино и Виктор И. Патино, Филиппины

Понедельник, 29 апреля

Верность в малом

Свидетельство

Лк. 16:10

«“Неверный в малом неверен и во многом”. Будучи неверным даже в самых малых обязанностях, человек обкрадывает своего Творца в служении, которым он обязан Создателю. Подобная неверность обращается против самого человека. Он не сможет обрести благодать, силу, твердость характера, которые можно получить только благодаря полной отдаче себя Богу. Живя без Христа, такой человек делает себя мишенью для искушений сатаны и неизбежно совершает ошибки в своей работе для Господа. Поскольку он не руководствуется великими принципами в выполнении малых обязанностей, ему не удастся подчиниться Богу и в больших делах. Те пороки, которые проявляются в незначительных жизненных ситуациях, переходят в более важные дела. Он поступает согласно принципам, к которым себя приучил. Так его действия постепенно формируют порочные привычки, которые в свою очередь формируют соответствующий характер. Характер же определяет нашу участь как для жизни земной, так и для вечности.

Только верностью в малом можно приучить себя действовать верно и при большой ответственности…

…В самых малых, как и в самых великих жизненных делах, Он желает открыть через нас людям принципы Его Царства»21.

«Наш голос и язык — это дары Бога. Если их правильно использовать, они могут стать Божьими орудиями. Слова значат очень много. Они могут выражать любовь, посвящение, хвалу, прославление Бога или, напротив, ненависть и месть. Слова открывают помышления сердца. Они могут быть либо запахом живительным на жизнь, либо запахом смертоносным на смерть. Язык несет в себе либо благословение, либо нечестие»22.

«Действия постепенно формируют порочные привычки, которые в свою очередь формируют соответствующий характер. Характер же определяет нашу участь как для жизни земной, так и для вечности».

Слова «я люблю тебя» часто произносятся современной молодежью. Однако в них заложен более глубокий смысл, имеющий далекоидущие последствия. Слова «я люблю тебя» приобретают особый оттенок, когда их говорят два любящих друг друга человека. Отношения должны строиться не только на словах. Библия сравнивает любовь Христа к церкви с любовью между супругами. Именно такой полной, проникновенной должна быть любовь в браке. Мы можем научиться доверять Богу, всей своей жизнью проявляя уважение к Нему, особенно в том, как выражаем свою любовь и привязанность.

Дискуссия

1. Что советует Эллен Уайт относительно выбора спутника жизни?

2. Как наше отношение влияет на слова, которые мы произносим?

Эшли Наташа Одаямбо, Международный адвентистский институт послевузовского образования, Силанг, Филиппины

Вторник, 30 апреля

Создание счастливой семьи

Доказательство

Притч. 6:23–29; 13:24; 31:10–31

Семья — основа любого общества и, вероятно, самая важная часть человеческой жизни. Именно для нее должны быть характерны эмоциональная связь, безусловное принятие и физическое воспитание. В книге Притчей эти три аспекта представлены как нечто необходимое для создания счастливой семьи.

Наказание. В Притч. 13:24 сказано: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его». Данный текст можно неправильно истолковать для оправдания щедрой порции физического наказания ребенка. Розга в данном случае просто является орудием воспитания, и серьезные размышления над текстом покажут, что она — лишь символ наказания. Переведенное здесь как «розга» еврейское слово shebet может также относиться к пастушьему посоху, который используют, чтобы защищать овец и указывать дорогу заблудившимся. Редкие удары по спине предназначены, скорее, чтобы наставить на верный путь, а не причинить вред даже так называемой «паршивой овце» семьи!

Воздержание. Книга Притчей предостерегает против беспорядочных половых связей. Соломон снова и снова советует избегать соблазняющих мужчин неверных жен. Естественно, этот совет предназначен не только мужчинам. Важно отметить, что эта книга была написана царем для своего сына, наследника трона. Используемая здесь форма изложения представляет собой литературный прием, который применялся в древности в странах Ближнего Востока. Цель повествования заключалась скорее в том, чтобы предостеречь наследника трона, нежели заклеймить всех женщин как потенциальных соблазнительниц. В Притч. 6:23–29 просматриваются две основные идеи. Во-первых, сексуальная невоздержанность приводит к разладу в семье и разрушает брак. Во-вторых, искушение сексуального характера опасно своей притягательностью. Но каким бы прекрасным ни выглядел человек, привлекающий вас, поддавшись искушению, вы уничтожите и себя, и свою семью.

Стремитесь воспитывать в себе самих те качества характера, которые хотите видеть в своем будущем супруге.

Добродетельность. В Притч. 31:10–31 восхваляется идеальный образ добродетельной женщины. Она верна, трудолюбива, усердна, предусмотрительна, щедра, почтительна, заботлива и богобоязненна. Выбирая достойного спутника жизни, мы должны не забывать о тех его качествах, которые будут способствовать созиданию счастливой семьи. В Притч. 31:30 нам советуют: «Миловидность обманчива, и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы».

Итак, как нам заботиться о благополучии своей семьи? Воспитывайте детей с целью спасти их, чтобы в семье был порядок. Ради счастливого брака избегайте сексуальной распущенности. И наконец, стремитесь воспитывать в себе самих те качества характера, которые хотите видеть в своем будущем супруге, чтобы в семье царили мир, любовь и радость.

Дискуссия

1. Как выглядит спасительное наказание в рамках семьи?

2. Как мужчинам и женщинам избегать сексуальной распущенности?

3. Какие качества вы хотели бы видеть в своем будущем супруге больше всего? Обладаете ли вы сами этими качествами?

Каран Кеннет Суанси, Международный адвентистский институт послевузовского образования, Силанг, Филиппины

Среда, 1 мая

Плоды, которые приносит семья

Практика

Притч. 11:30

«Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души» (Притч. 11:30). Моя семья очень любит каждый день есть фрукты! У нас есть все разновидности тропических фруктов. Они нужны нам из-за содержания в них полезного сахара, а все в моей семье, честно говоря, немного сладкоежки. Многие из этих тропических фруктов растут на деревьях в нашем саду.

А какие духовные плоды мы можем приносить? Ниже перечислены некоторые из них.

Гостеприимство. Это важный духовный плод. Библия учит нас, что каждый христианин должен быть гостеприимным, даже по отношению к незнакомым людям (см. Ис. 58:7). Проявляя гостеприимство, мы делимся благословениями с другими, не ожидая ничего взамен. Приглашая людей в свой дом, мы сами зачастую получаем благословение, и наша жизнь становится лучше. Особенно нам нужно приглашать к себе нуждающихся, возможно, даже голодных, чтобы наше гостеприимство простиралось на тех, кому оно больше всего необходимо.

Проявляя гостеприимство, мы делимся благословениями с другими, не ожидая ничего взамен.

Единство. Единство означает, что все мы как духовная семья едины в Иисусе Христе и счастливы быть частью семьи Божьей. Единство подразумевает, что мы все должны сосуществовать вместе и быть рядом в периоды «взлетов и падений». Важны даже самые простые, бытовые моменты, такие как совместный обед или поклонение Богу. Мы становимся ближе друг к другу, возрастая духовно и вместе учась тому, как воспитать в себе терпение и другие христианские качества характера.

Жизнерадостность. Представленное последним, это качество, тем не менее, является не последним по значимости в списке духовных плодов. Жизнерадостность крайне важна для семьи. Когда наши семьи сталкиваются с различными проблемами, бодрость духа помогает помнить, что есть надежда. А самая главная наша надежда заключается в том, что Иисус скоро вернется. Это помогает нам не забывать, для чего мы находимся здесь, и смотреть на вещи объективно. Счастливая семья свидетельствует этому миру о вере и надежде, которыми живет.

Дискуссия

1. Какие духовные плоды видны в жизни вашей семьи? Как вам приносить еще более обильный духовный плод, служа остальным членам своей семьи?

2. Как нам добиться того, чтобы наши духовные плоды стали ощутимыми, осязаемыми, как плоды, растущие в саду на деревьях? Как нам научиться приносить такие же духовные плоды в своей христианской жизни?

Маргарита Зубкова, Международный адвентистский институт послевузовского образования, Силанг, Филиппины

Четверг, 2 мая

Пожалеешь розгу — испортишь дитя

Мнение

Притч. 29:15

В детстве моим самым нелюбимым словом в словаре было, наверное, слово «наказание». Будем честны, никому не нравится слышать о своей неправоте. И уж конечно, никто не любит, когда его наказывают. Однако в Библии много говорится на эту тему. Вероятно, изучение книги Притчей — лучший способ поразмышлять о том, что в действительности имеется в виду под наказанием с любовью.

У израильтян было много проблем, и попадали они в неприятности с завидной регулярностью. Они роптали, жаловались, даже сделали себе золотого тельца и постоянно сворачивали с истинного пути, увлекаемые искушениями окружавших их языческих племен. И все же они продолжали быть избранным народом Божьим. Бог по-прежнему любил израильтян и потому временами лишал их Своей защиты (чего не хотел делать), позволяя врагам нападать на них. И все это время Бог не оставлял сынов Израилевых и не забывал о них. Библия недвусмысленно говорит о том, что кого Господь любит, того наказывает (см. Евр. 12:6).

Точно так же, если родители любят своих детей, они ответственны за формирование их характера. Такая ответственность присутствует в каждой благополучной семье. Хотя дети порой могут не оценить наказание в должной мере, со временем они осознают (мы на это надеемся!), что оно (если было совершено с любовью, см. Притч. 15:1; 16:23) должно было направить их на верный путь и помочь вырасти надежными и ответственными людьми. Но что самое важное, подобное наказание, осуществляемое с любовью, должно привести нас к лучшему пониманию того, как Бог относится к нам.

Бог по-прежнему любил израильтян и потому временами лишал их Своей защиты, позволяя врагам нападать на них.

У детей также есть своя обязанность — слушаться родителей. Дисциплина, послушание, уважение и любовь являются теми компонентами, которые вместе помогают сделать семью удивительно привлекательной. Другими словами, для воплощения всех этих качеств в семье, центром которой является Христос, требуются совместные усилия и детей, и родителей, стремящихся научиться любить друг друга.

Дискуссия

1. Какой способ, по вашему мнению, является самым лучшим для наказания детей? На какие формы наказания вы лучше всего реагировали в детстве и юности?

2. Как, по-вашему, Бог наказывает нас сегодня?

3. Каким образом нам, молодым, проявлять такое качество, как ответственность?

4. Можете ли вы назвать примеры и истории из Библии, где присутствовало наказание?

Ри Джоанна Маранди, Варунга, Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия

Пятница, 3 мая

Семьи, умеющие доверять

Исследование

Притч. 3:5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Книга Притчей — это сокровищница мудрости. Все ее советы до сих пор актуальны, потому что были даны Богом как выражение Его любви к Своим детям. Мы можем доверять Господу, какими бы огромными ни были наши проблемы, и это будет самым лучшим решением (см. Притч. 3:5). Мы даже представить не можем, насколько благополучной и благословенной жизни для нас и наших семей желает Господь. И она будет такой, если мы доверимся Ему.

Задания

Во время прогулки всей семьей поговорите о том, что каждому из вас нравится друг в друге (назовите три вещи). Будьте искренни и проявите воображение.

Сделайте альбом с фотографиями членов всей семьи, затем под каждой фотографией напишите, почему вы благодарны Богу за каждого родственника.

Напишите письмо каждому члену своей семьи, подробно описав воспоминания о своих любимых моментах, проведенных с ними. Сохраните эти письма и перечитывайте их каждый раз, когда будет грустно или одиноко.

Один или два раза в месяц выделяйте время для особого семейного времяпрепровождения, когда никто не помешает вашему общению. Отключите телефоны, чтобы полностью уделить внимание друг другу и удовлетворению ваших эмоциональных потребностей.

Поговорите с членом семьи, с которым не часто общаетесь. Напомните ему, что любите его и благодарны Богу за то, что он является частью вашей семьи.

Напишите стихотворение или песню, нарисуйте картину, которые выражали бы ваши чувства по отношению к своим родным и благодарность Богу за то, что они являются частью вашей жизни.

Для изучения

Кен Кенфилд. 7 секретов эффективного отцовства.

Кей Кузьма. Как понимать своего ребенка.

Нэнси Ван Пелт. Искусство быть родителем.

Samuele Bacchiocchi. The Marriage Covenant.

Mary Stewart Van Leeuwen. Gender and Grace: Love, Work, and Parenting in a Changing World.

Мигель Алехандро Патино Рамирез, Гонконгская адвентистская академия

Урок 6. 4–10 мая. Царская песнь любви

Урок 6

4–10 мая

Царская песнь любви

«Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный» (Песн. 8:6).

Суббота, 4 мая

Движение в ритме любви

Вступление

Песн. 8:7

Когда мы слышим какой-то ритм, тело само инстинктивно начинает двигаться в такт. Более того, психолог Аннетт Ширмер обнаружила, что ритмичные звуки «координируют не только поведение людей в группе, но и их мышление — мозговые волны участников в группе синхронизируются»23. Правильно подобранная песня может заставить тело двигаться автоматически.

В мире существует множество разных танцевальных стилей. Такие танцы, как румба, сальса и фокстрот, годами совершенствовались различными этническими группами. У каждого танца свое значение и свои особые движения. Интересно, однако, что, хотя многие танцы можно исполнять одному, людям больше удовольствия доставляет танцевать с партнером. Как говорится, «для танго нужны двое».

Идея синхронизации мыслительных процессов появилась еще в самом начале сотворения мира. Между Отцом, Сыном и Святым Духом царила совершенная гармония. Если бы между мужчиной и женщиной всегда существовала гармония, только представьте, какой была бы их семейная жизнь. Гармония в мыслях ведет к гармонии в действиях. В Ам. 3:3 нам задают провокационный вопрос: «Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?»

Бог позаботился о том, чтобы у супружеской пары была возможность выразить любовь друг к другу особенным образом, характерным лишь для них двоих. В Быт. 2:24 говорится: «И будут двое одна плоть». И хотя завершение процесса является чрезвычайно волнующим моментом, прелюдия к нему может быть такой же захватывающей. Достаточно лишь обратиться к книге Песни Песней Соломона, где стих за стихом перед нами раскрывается романтическая история. Мы ощущаем каждое прикосновение и каждый поцелуй, слышим каждое слово любви, произнесенное двумя людьми, испытывающими такие глубокие чувства друг к другу.

Гармония в мыслях ведет к гармонии в действиях.

Мир сделал секс привычной вещью, но мы не должны позволять ему украсть у нас искусство любить. Бог подарил нам удивительный ритм любви, ни с чем не сравнимый по своей красоте, и ничто в мире не сможет бросить на него тень. Господь — великий возлюбленный. Он показал нам, какой силой могут обладать слова, произнесенные с нужной интонацией. Слова, прекраснее самой чудесной музыки, были сказаны однажды Богом: «Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иер. 31:3). Слова Божьи полны любви, Его прикосновение исцеляет, а уста однажды вдохнули в человека дыхание жизни. Если мы последуем тому ритму, что Бог определил для нас, наша страсть друг к другу в супружеской жизни не будет иметь предела. Давайте же танцевать!

Джанель Спенсер, Брайттонс-Хилл, Барбадос

Воскресенье, 5 мая

Королевская свадьба

Доказательство

Песн. 4:1–7; 4:16; 7:1–9; 1 Кор. 6:15–20; 7:3–5; 2 Кор. 10:5; Гал. 5:24–26; 1 Ин. 1:9

Весь мир наблюдал за восхитительной брачной церемонией принца Гарри и Меган Маркл, проходившей 19 мая 2018 года в часовне Святого Георгия в Виндзорском замке. Сердца многих людей были глубоко тронуты музыкой, заполнившей капеллу, завораживающей атмосферой происходящего и, конечно, нежными чувствами молодоженов. Произнося слова свадебной клятвы на глазах у миллионов зрителей, принц Гарри и Меган пообещали перед Богом любить друг друга всю свою жизнь24.

Супружеский союз — это прекрасный дар Творца человечеству. В браке на нашу долю выпадают и особые испытания, и благословения. И если двое живут так, как заповедал им Господь, их союз может стать воплощением любви.

Однако среди людей распространились неверные представления о браке, которые привели многих к мнению о том, что Библия выступает против сексуальных отношений. Слово Божье не против секса как такового, а против неправильного применения этого драгоценного дара. В книге Песни Песней описываются отношения между невестой, юной Суламитой, и ее возлюбленным, которым считается царь Соломон. В книге представлена красота супружеской любви между мужчиной и женщиной, вступившими в брак (см. Песн. 4:1–7; 4:16; 7:1–9).

К несчастью, из-за злоупотребления этим даром многие попали в ловушку сатаны. Сексуальная распущенность нынешнего поколения видна невооруженным глазом (примером тому являются телевидение, реклама и музыка). Однако апостол Павел призывает нас пленять «всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и… всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:5). Сексуальная нечистота искажает образ Бога, который, по Его замыслу, человечество должно видеть в браке. Из-за нее остаются глубокие раны, появившиеся после разрушенных взаимоотношений, и растет эмоциональное давление, которое испытывают многие люди.

Сексуальная нечистота искажает образ Бога, который, по Его замыслу, человечество должно видеть в браке.

Позволяя своим страстям и желаниям мешать исполнению Божьего плана в нашей жизни, мы можем оказаться в безвыходном положении. К счастью, у нас есть любящий Спаситель, Который силен избавить нас от этого. Мы можем быть уверены, что «если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Наше тело нам не принадлежит (см. 1 Кор. 6:15–20). Полностью покорившись в первую очередь Богу, мы поймем, как полностью посвятить себя своему супругу и научиться любить по-настоящему (см. 1 Кор. 7:3–5). Поэтому давайте же смиренно удалим из своего сердца плотские страсти и желания и изберем жизнь в Духе, чистоте и истине (см. Гал. 5:24–26).

Дискуссия

1. Как нам оставаться непорочными в мире, где все привыкли эгоистично потакать своим сексуальным желаниям и увлечениям?

2. Как нам избавиться от общепринятых неверных представлений о сексе, которые мешают нам понимать, каким, с точки зрения Бога, является идеальный брак?

Каренда Энка Суэйн, Фрипорт, Багамские острова

Понедельник, 6 мая

Трехсторонний союз

Слово

Пс. 62:2; Песн. 1:2, 13; 2:6; 4:7–5:1; 5:10–16; 8:6, 7; Ин. 17:3; Рим. 8:1–14; 1 Кор. 7:3–5; 8:3; 6:19, 20; 2 Кор. 10:5

Что нужно знать о любви (см. Песн. 8:6, 7; Ин. 17:3; Рим. 8:1–14; 1 Кор. 8:3)

Согласно статистике, свыше семидесяти процентов заключенных браков заканчивается разводом. Конечно же, возникает вопрос: почему? Здесь задействованы разные факторы, которые требуют отдельного рассмотрения, но дело в том, что даже если брак все-таки удается сохранить, множество различных сил пытается разрушить этот священный союз. Оказывается, если сатана не может что-либо уничтожить, он отвлекает от этого внимание. Брак является основанием любого общества с момента появления супружества как такового, и трехсторонний союз, представленный в виде треугольника, где одна вершина треугольника — это Бог, а два других угла — муж и жена, по праву считается сильнейшим. Если это так и брак настолько важен, почему эту тему часто обходят стороной? Мы недостаточно времени уделяем вопросам супружества и секса в рамках церковных мероприятий. И так как молодые люди буквально окружены неверными представлениями, которые кажутся такими привлекательными, чрезвычайно важно проводить беседы на эту тему, объясняя молодежи библейскую позицию.

Подходящее время для любви (см. Пс. 62:2; 1 Кор. 6:19, 20; 2 Кор. 10:5)

Зачастую молодых людей серьезно волнует проблема сексуальной близости и вопрос о том, есть ли вообще необходимость в браке. Общество через поп-культуру и средства массовой информации внушает нам мысль о том, что вовсе не нужно связывать себя обязательствами. Нас также убеждают, что можно получить что угодно и когда угодно, потому что человек имеет право делать то, что приносит ему счастье. К сожалению, слишком многие из нас поверили этим ложным заявлениям, так как все еще не обрели себя в Иисусе. Если мы не знаем, кто мы или кем должны быть, любой может обмануть нас.

Прежде чем пытаться найти свою вторую половину, крайне важно утвердиться во взаимоотношениях с любящим Создателем и в Нем обрести целостность личности. Если два человека с разбитой судьбой надеются восполнить пустоты в душе друг друга, они будут разочарованы, потому что заполнить нашу пустоту и удовлетворить жажду сердца может только Тот, Кто сотворил нас и знает о нас все. Только полностью посвятив себя Богу и стараясь становиться все больше похожими на Него, мы можем задуматься о том, чтобы связать свою жизнь с другим человеком. Институт брака — замечательная вещь. Его создал Бог, чтобы мы, позволив Ему вмешаться и восполнить пробелы, смогли стать настоящим благословением и светом для окружающих нас людей.

Как выразить любовь (см. Песн.1:2, 13; 2:6; 4:7–5:1; 5:10–16; 1 Кор. 7:3–5)

Книга Песни Песней Соломона очень образно описывает близость между возлюбленным и Суламитой. Эта книга включена в состав Библии для того, чтобы показать нам, какой должна быть сексуальная близость в контексте брака — свободное выражение любви друг к другу без всякого стеснения и абсолютный отказ от своего «я». Величайшая степень человеческой близости проявляется в отношениях между мужем и женой. Она уступает лишь той близости, которую человек может испытывать в отношениях со своим Создателем. Порой нам бывает неловко читать о подобном в подробностях, особенно учитывая культурный контекст, которому образы из Песни Песней могут не соответствовать. Но, по крайней мере, перед нами разворачивается прекрасная картина супружеской жизни. Бог всегда хотел, чтобы брак и близость нашли свое место в нашей жизни и мы могли наслаждаться подобными взаимоотношениями: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть» (Быт. 2:24). Когда два человека вступают в интимную связь, а позже их союз распадается, каждый из них уносит с собой частицу другого, потому что они имели опыт единения, который должны были пережить только в браке. Мы живем в мире греха, и по этой причине многие из нас столкнулись с проблемой сексуальной близости и, вероятно, согрешили против истины. А кто-то, возможно, сейчас находится на пути к истине о том, каково Божественное понимание брака, и ему очень хочется знать, есть ли надежда на восстановление.

Величайшая степень человеческой близости проявляется в отношениях между мужем и женой.

Оберегая дар Создателя (см. Пс. 102:12; Ис. 55:7; Ин. 8:11; 1 Кор. 6:19, 20; 1 Фес. 5:23, 24; 1 Ин. 1:9)

Я точно знаю одно — как только мы принимаем решение измениться, Бог доказывает Свою верность нам и дарит способность восстановить разрушенное. Неважно, потерпели ли крах наши супружеские отношения, был ли у нас сексуальный контакт вне брака или мы пытаемся избавиться от чувства стыда и неловкости, когда вопрос заходит о сексуальной близости в самом браке из-за своего темного прошлого, надежда все еще есть — Бог может обновить наши отношения! Этот прекрасный дар, пусть даже использованный врагом не по назначению, можно спасти. Если мы принесем Богу остатки того, что осталось от нашего брака, Он сможет воссоздать его и исцелить наши израненные сердца. Если мы испытываем стыд и чувство вины, Он может освободить нас от этих чувств. Мы будем далеки от них, «как далеко восток от запада» (Пс. 102:12). Если в данный момент мы боремся в своей жизни с грехом, понимаем, что надо меняться, и чувствуем осуждение, Он дает нам силы, говоря: «Иди и впредь не греши» (Ин. 8:11), потому что не осуждает нас и хочет, чтобы мы жили целостной и святой жизнью. Какой бы ни была наша ситуация, надежда есть, потому что мы служим Богу, Который заботится о нас и Который сотворил столько всего прекрасного, включая сексуальную близость в браке, чтобы мы могли наслаждаться Его дарами. Изучая урок этой недели и возрастая в познании, давайте помнить о том, что «верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1 Фес. 5:24).

Дискуссия

1. Как мое понимание сексуальной близости было искажено представлениями современного общества?

2. Какие сферы своей жизни я не полностью открыл для Божьего влияния и из-за чего не могу стать к Нему ближе?

Мишель Солейро, Эдмонтон, Альберта, Канада

Вторник, 7 мая

Скрытое от остальных

Свидетельство

Быт. 2:21–25; Песн. 8:4; Ам. 3:3; Ос. 11:8, 9; 2 Кор. 6:14

Один из самых замечательных даров, которыми Бог благословил человечество, является дар отношений. Особенно близкими и тесными считаются взаимоотношения в браке (см. Быт. 2:21–25). Просто непостижимо, как два разных существа могут становиться одним целым. Это настоящая загадка, каким образом и муж, и жена могут сохранять свою индивидуальность, не мешая при этом уникальному единению, появляющемуся в освященном браке.

К сожалению, брак представлен Голливудом в настолько приукрашенном свете, что многие больше не размышляют серьезно о характере того, кто станет их спутником на всю оставшуюся жизнь. Вместо того чтобы постоянно задавать вопрос: «Ну что, когда вы поженитесь?», нам стоит, вероятно, уделять больше времени молитве за молодых людей. «День заключения брака является точкой отсчета, от которой многие мужчины и женщины ведут счет своим успехам или неудачам и с которой связывают свои надежды на будущее»25. Несмотря на трудности, с которыми мы можем столкнуться в супружестве, причин для страха нет. «И они являются благословением там, где люди вступают в брачный союз разумно, в страхе Божьем и осознавая должным образом свою ответственность»26.

Особые узы между мужем и женой могут стать еще крепче благодаря их интимным отношениям (см. Песн. 8:4). Для того, чтобы описать в формате «18+» сексуальные похождения Суламиты и ее возлюбленного, которым считается царь Соломон, в Библии использованы образы природы. По сути, на страницах Священного Писания Бог приравнивает Свои отношения с народом завета к брачному союзу. В книге пророка Осии мы находим явный пример того, как далеко Бог готов зайти ради сохранения Своего завета, заключенного с израильским народом (см. Ос. 11:8, 9). Очевидно, что Богу нужны отношения, которые заменили бы собой показное, ограничивающееся словами исполнение обязательств. Бог жаждет испытать духовную близость со Своим народом. Точно так же в супружеских отношениях важно, чтобы пара стремилась к духовному единению (см. 2 Кор. 6:14; Ам. 3:3). Духовной близости можно достичь, молясь друг за друга, совместно читая Слово Божье и вместе поклоняясь Господу.

Бог жаждет испытать духовную близость со Своим народом.

Дискуссия

1. Рассматривая перспективу вступить в брак, какие самые важные моменты нужно продумать человеку?

2. Насколько ценна и полезна духовная близость в браке? Почему?

Анастасия Фергюсон, Берриен-Спрингс, Мичиган, США

Среда, 8 мая

Благословленный брак

Практика

Ис. 54:5; Мф. 9:14–17; Мк. 2:21, 22; 2 Кор. 5:17; 11:2; Еф. 5:27; Откр. 19:7

Она выходит из воды, мокрые волосы липнут к лицу. На плечи ей накидывают белое полотенце, а зал взрывается радостными аплодисментами. Церковь празднует событие, свидетелями которого мы сегодня стали, — крещение нового последователя Иисуса Христа.

Для христианина, верящего словам Библии, крещение представляет собой церемонию бракосочетания нового верующего, который решил посвятить всю свою жизнь Христу и который публично заявил о своей любви к Нему. Чем ближе мы будем становиться к Богу, тем больше будем понимать, что нет ничего сильнее Его любви к нам, Его избранной Невесте (см. Ис. 54:5; Откр. 19:7). Вы можете каждый день наслаждаться своим союзом с Христом, просто следуя в своей повседневной жизни следующим принципам:

• Избавьтесь от своего запятнанного одеяния. Прежде чем надеть новые одежды, подходящие для новой жизни, необходимо сначала снять с себя старые, менее привлекательные. Долой старье! Нас ждет новая одежда (см. Мф. 9:14–17; Мк. 2:21, 22). Возможно, вам трудно понять, что такое истинная любовь, потому что ваши родители в разводе, или в детстве с вами плохо обращались. Несмотря на боль вашего прошлого, Бог любит вас по-прежнему. Носите же гордо свои новые одежды.

Вы можете каждый день наслаждаться своим союзом с Христом.

• Каждый день заново посвящайте себя Богу. Брачные клятвы не теряют своей силы после свадьбы. Никто не говорит во время церемонии «я буду любить тебя», чтобы после жить своей жизнью, отдельно от супруга. Нет, вы должны выполнять свои обязательства по отношению к мужу или жене каждый день. Иначе все ваши заявления о любви ничего не стоят. Покажите миру на примере всей своей жизни, что состоите в браке с Христом.

• Помните о Божьей любви к вам. Тяжело находиться там, где на тебя не обращают внимания, где тебя не любят и где о тебе не заботятся. Так чувствуют себя дети, которыми пренебрегали в детстве, подростки, над которыми издевались, или те, кого предал друг или член семьи. Какой бы ни была ситуация, вы можете обрести утешение, зная, что любовь Бога к вам не зависит от того, как с вами обращались в прошлом. По сути, она каждый раз оказывается сильнее чувств, вызванных той или иной ситуацией. Не отказывайтесь от Его любви, потому что когда вы висите над пропастью, Бог — ваша единственная надежда на спасение. И сейчас Он тоже не отпускает вашу руку.

Дискуссия

1. Как вы можете продемонстрировать окружающим людям, что состоите в браке с Христом?

2. Как любовь к Богу помогает вам понять, каким должен быть супружеский союз?

Александра Йебоа, Брамптон, Онтарио, Канада

Четверг, 9 мая

Призыв к более глубоким отношениям

Мнение

1 Кор. 12:27

В этом мире есть люди (и некоторые из них сейчас читают этот урок), у которых нет семьи в привычном смысле этого слова. Возможно, вы не состоите в браке, а может, ваши родители уже умерли или вас удочерили или усыновили еще в раннем детстве. У меня есть знакомые, которые стали христианами, и их семьи отказались от них. Может быть, с вами произошло нечто подобное. Ничего страшного, если вы узнали себя в людях, о которых говорилось выше. Это не лишает вас принадлежности к семье Божьей. Каждый может стать частью этой семьи.

История сотворения человечества в Быт. 1 и 2 помогает нам сделать первые шаги на пути к пониманию своей сексуальной жизни, которая представляет собой не просто взаимодействие на физическом уровне, а непрерывный духовный опыт. Обращаясь к истории Творения, первое, что мы замечаем, — создание мужчины и женщины, Адама и Евы. Изначально мы использовали эту историю для того, чтобы возвеличить брак, и в этом нет ничего плохого. Но, к сожалению, если на этом мы и остановимся, то упустим из виду всю красоту творения.

Теми, кто мы есть, нас делает далеко не только наша принадлежность к тому или иному полу.

Адам был одинок, потому что рядом не было никого, похожего на него. По этой причине Бог создал женщину, Еву, чтобы Адам стал цельной личностью. Ева была женщиной, а Адам — мужчиной, но на этом различия между ними не заканчивались. Возможно, Адам любил рис, а Ева — фасоль. И хотя это всего лишь пример, я надеюсь, вы понимаете, о чем идет речь: каждый человек уникален, но наша уникальность не является следствием наличия у нас определенных половых органов и не ограничивается ими. Теми, кто мы есть, нас делает далеко не только наша принадлежность к тому или иному полу. То, что я женщина, не означает, что я буду похожа на всех остальных женщин. В действительности, именно благодаря своим отличиям мы являемся ценными членами Тела Христова.

В самом деле, как нам взаимодействовать, как общаться с другими людьми, если мы не можем принять то, что отличает их от нас? Я думаю, мы как христиане должны иметь намного меньше предрассудков. Бог призывает нас к более глубоким отношениям, основой которых должны стать не стереотипы и одинаковость, а разнообразие и наш жизненный опыт.

Дискуссия

1. Есть ли в вашей жизни человек, которому вы помогли бы стать ближе к Богу?

2. Как вы можете прославить Бога через свои взаимоотношения с другими людьми?

Бриттани Венус Хадсон, Ричмонд-Хилл, Онтарио, Канада

Пятница, 10 мая

Уголок рая на земле

Исследование

Песн. 2

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Брак похож на цветы, которые вырастают и расцветают весной. Это действительно время радоваться и петь. Мы знаем, что зимой и даже осенью большинства цветов не увидеть. Они появляются в положенное время при соответствующем состоянии почвы. То же самое относится и к дару брака и сексуальной близости. Если мы, получив этот дар в назначенное время, последуем мудрым библейским советам относительно его использования, он может стать для нас уголком рая на земле.

Задания

Нарисуйте, что, по вашему мнению, поможет создать счастливую семью. Покажите свой рисунок членам своего класса субботней школы.

Расспросите пожилую семейную пару о радостях супружеской жизни и о том, что они делали для сохранения своего брака.

Подумайте, каково это, когда брак является уголком рая на земле. Запишите свои размышления в дневник.

Прочитайте с другом первый абзац на с. 106 из книги «Христианский дом». Тщательно изучите и обсудите прочитанное.

Воспользовавшись тематическим поисковиком по трудам Э. Уайт на сайте egwwritings.org, найдите, что еще она говорит о браке и сексе. Запишите отрывки, которые кажутся вам особенно значимыми, для того чтобы в будущем ссылаться на них.

Выберите в сборниках адвентистских гимнов те, в которых поется о любви и семье. Поразмышляйте над словами этих гимнов.

Помолитесь о том, чтобы Бог Своей рукой устроил для вас благословленный Небом брак в нужное время и с достойным человеком.

Для изучения

Еф. 5:22–33; Мф. 19:4–6; Евр. 13:4–7.

Э. Уайт. Христианский дом; Свидетельства об интимных отношениях, супружеской неверности и разводе; Разум, характер, личность, гл. 23–25;

Нэнси Ван Пелт. Найти и удержать.

Джонту Майкл, Ньюпорт, Нью-Гэмпшир, США

Урок 7. 11–17 мая. Путь к семейному единству

Урок 7

11–17 мая

Путь к семейному единству

«Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:21).

Суббота, 11 мая

Семейное единство в разобщенном мире

Вступление

Ин. 17:21

«Когда пришедшие к пастору мужчина и женщина спросили, не проведет ли он для них церемонию бракосочетания, он стал рассказывать им, что перед венчанием устраивает для вступающих в брак несколько встреч по добрачному консультированию, на что они ответили: “Нам не требуются консультации. Мы оба уже несколько раз состояли в браке”»27.

Отличительными чертами нашей эпохи считаются девизы «Помоги себе сам» и «Сделай сам». Нам кажется, что временами мы хорошо защищены от трудностей, встречающихся на нашем пути, и думаем, что знаем ответы на все вопросы, когда, в действительности, они лишь добавляют нам проблем. Может, в таком случае мы обманываем сами себя? Может, мы мудры лишь в своих глазах?

По мере приближения пришествия Иисуса влияние этого греховного мира будет распространяться все больше, захватывая не только нашу любимую церковь, но и дом, и брак. Сатана изо всех сил старается уничтожить семью, используя развод. Таким образом он хочет передать существующие проблемы следующим поколениям, чтобы уничтожить сам институт семьи и заставить нас отвести взгляд от Иисуса.

Когда израильтяне вышли из Египта, Моисей предупредил их, что, несмотря на свое милосердие и доброту, Бог не станет оправдывать умышленное неповиновение Ему и что их грехи перейдут на детей, внуков и правнуков (см. Исх. 20:5, 6; Числ. 14:18, 19). Прислушались ли израильтяне к этим предостережениям? Нет, не прислушались, и их неповиновение стало очевидным для всех.

Отличительными чертами нашей эпохи считаются девизы «Помоги себе сам» и «Сделай сам».

Нам нужно многому научиться, живя на этой земле. И еще больше нам нужно будет узнать, когда войдем в свой небесный дом. Божий путь всегда самый лучший, однако мы все же сходим с него. Вкусив запретный плод, Адам и Ева оказались за пределами Едемского сада. Вскоре последствия их поступка проявились в том, что Каин принес неугодную жертву Богу. Позднее по линии Каина появилось многоженство. Все эти решения в результате сильно отразились на его семье, повлияв и на выбор его родных.

Хотя вы, возможно, еще не состоите в браке, решения, принятые вашими родителями или братьями и сестрами, так или иначе оказали на вас свое влияние. Если вы женаты или замужем, вам, вероятно, приходится делать все возможное, чтобы сохранить единство в своей семье среди царящего вокруг хаоса, искушений и ловушек сатаны.

На этой неделе мы узнаем, как сохранить в семье единство и целостность. Павел сказал, что во Христе мы можем все (см. Флп. 4:13). Так давайте не отводить от Него своего взора!

Олден Дж. Хо, Джефферсон, Техас, США

Воскресенье, 12 мая

Семья веры

Слово

Мф. 16:24; Лк. 12:15–21; Рим. 5:12

Первая человеческая семья (см. Быт. 1:26, 27; 2:15–24)

До того как грех вошел в наш мир, в саду Едемском царили совершенная гармония и единство. Человек был сотворен по образу и подобию Божьему и являлся идеальным отражением этого образа во всех сферах жизни (см. Быт. 1:26, 27). Одним из установлений, существовавших еще до грехопадения, является институт брака и семьи. Сотворив Адама, Бог оставался рядом еще какое-то время, разбираясь с тем, что Адам будет делать (см. Быт. 2:15, 19, 20), как будет питаться (см. Быт. 2:16, 17) и с кем будет выстраивать взаимоотношения (см. Быт. 2:21, 22).

Проснувшись от своего глубокого сна, Адам произнес вдохновенные строки. В кратком описании своей жены он отметил ее ценность и связь с ним и с окружающим миром. Она должна была стать его помощницей, что совсем не указывает на ее низшее положение, ведь даже Сам Бог назван нашим помощником. Это новое создание было ke negdo (евр.): уникальной личностью, равной Адаму, так как они смотрели друг другу в глаза. Представление своей жены Адам заканчивает описанием того, как будет выглядеть в будущем каждая семья. Отношения в ней должны быть особенными, постоянными и интимными (см. Быт. 2:24). И, наконец, мы узнаем, что эта новая пара должна пребывать в единении — быть «одной плотью».

Несовершенные семьи

К моменту, когда у Адама и Евы родился их первый ребенок, грех уже проник в этот мир. Последствия разделения с Богом уже были налицо (см. Быт. 3:24). Грех стал причиной распада семьи. А отсутствие единства с Богом привело к разногласиям друг с другом — вместо благословения появилось чувство вины (см. Быт. 3:12, 13). Жизнь никогда уже не будет такой, какой была в саду Едемском, и результат этого мы ясно видим сегодня. Вместо поклонения Творцу человечество стало поклоняться творению (см. Рим. 1:23). С тех пор каждая семья испытала на себе последствия первой попытки отвернуться от Бога. Вспомните, к примеру, Каина и Авеля, Исаака и Измаила, Иакова и Исава, двенадцать сыновей Иакова (Израиля), Офни и Финееса и сыновей Давида. Обратите также внимание на многочисленные библейские стихи из книги Притчей, в которых говорится о взаимоотношениях в семье.

Благословленные семьи

Бог очень хочет благословить все семьи на земле. Он собирался сделать это — несмотря на то, что мы живем в несовершенном мире, полном несовершенных семей, Бог благословил бы нас и наш дом как потомков Авраама (см. Быт. 12:1–3; 28:14). Об этом говорится в многочисленных обетованиях, данных Богом «ради Давида» (3 Цар. 11; 4 Цар. 8; 19; 20; Ис. 37:35). Однако в итоге человечество приняло образ Адама и стало подвержено смерти (см. 1 Кор. 15:46–49). Несмотря на грехопадение наших прародителей, Бог не оставляет попыток благословить каждую семью. Он пытается сделать это, восстановив в человечестве Свой однажды утраченный совершенный образ. Бог знает, что в случае успеха наши семьи смогут жить в атмосфере небес. Своей жизнью они будут отражать единство совершенной небесной семьи.

Несмотря на грехопадение наших прародителей, Бог не оставляет попыток благословить каждую семью.

Иисус объединяет семью

На что же тогда надеяться человеку? Хотя все мы из-за Адама подвержены смерти, благодаря Иисусу у нас остается надежда (см. 1 Кор. 15:18–22). Во время Своего пребывания на этой земле Иисус подвергался искушению грехом так же, как и каждый из нас, однако Он не поддался ему (см. Евр. 4:15). Он стал совершенным отражением образа Божьего. Он «есть образ Бога невидимого» (Кол. 1:15). Как нам воссоздать образ Божий в своих семьях? Только когда Евангелие заполнит сердца верующих, мы сможем снова отражать образ Бога (см. 2 Кор. 4:4). Иисус, Который, «будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей», совершил «Собою очищение грехов» наших (Евр. 1:3). По сути, прежде чем обратиться к мужьям и женам церкви в Колоссах, Павел говорит об обращении во Христе. Он особо подчеркивает тот факт, что человечество может обновляться «в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:10)

Павел использует тот же метод в своем Послании к ефесянам. Согласно его словам, обновленный человек будет отражать «нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:24). Он теперь дитя света и приносит плод Духа «во всякой благости, праведности и истине» (Еф. 5:9). Объяснив необходимость в обращении, Павел описывает в Еф. 5:22, 23, как должны жить мужья и жены, и в Еф. 6:1–9 — как родителям следует выстраивать отношения в своем доме.

Бог предназначил нам «быть подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29). Взирая на славу Господню, мы «преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18). И тогда Иисус сможет наконец объединить наши семьи. Он оставил нам пример того, как в этом несовершенном мире любовь может победить ненависть, свет — рассеять тьму, а мир — прийти на смену войне.

Дискуссия

1. Какие аспекты жизни моей семьи мешают мне выстраивать отношения с Иисусом, а какие помогают?

2. Как мне отражать образ Божий в своей собственной семье?

Малькольм С. Дуглас, Тусон, Аризона, США

Понедельник, 13 мая

Здесь говорят на языке любви

Свидетельство

Еф. 2:11–22

«Если отложить в сторону гордость и себялюбие, большинство проблем можно было бы решить за пять минут»28.

Как часто в споре мы упрямо настаиваем на своем просто из гордости? Даже если мы правы, большинство споров легко можно было бы прекратить и сохранить единство в семье, проявив смирение и извинившись за свое нехристианское поведение.

«Каждая семья — священный круг, крепость, которую необходимо охранять от постороннего вторжения. Муж и жена должны быть всем друг для друга. Жена не должна иметь никаких секретов от своего мужа, но ей не следует делиться ими с другими, равно как и муж не должен иметь никаких секретов от своей жены и при этом не должен рассказывать их другим. Сердце жены должно быть могилой для недостатков мужа, и сердце мужа — могилой для недостатков жены. Никогда ни одна из сторон не должна позволять себе шутки, которые могли бы задеть чувства другого. Муж и жена никогда не должны даже шутя жаловаться кому-то третьему друг на друга, так как частое потворство этому глупому и, как может показаться, совершенно безобидному подшучиванию принесет обоим только неприятности и, возможно, даже отчуждение. Мне было показано, что вокруг семьи должен быть воздвигнут священный щит»29.

«Муж и жена должны быть всем друг для друга».

Семья священна, и любовь должна быть в ней главной действующей силой. Помните, в адвентистской семье не деньги имеют власть, а любовь. Именно благодаря этому мы сможем сохранить единство в семье.

«Самым веским доказательством силы христианства, которое только может быть представлено миру, является хорошо организованная, дисциплинированная семья. Это говорит в пользу истины как ничто другое, являясь живым свидетельством ее реальной силы, влияющей на сердце»30. Скольких людей можно было бы привести к истине с помощью обычной адвентистской семьи!

«С мирской точки зрения деньги — это власть, но с христианской точки зрения любовь — это власть. В этом принципе задействованы умственные и духовные силы. Чистая любовь обладает особой силой творить добро и не может делать ничего, кроме добра. Она предотвращает раздоры и страдания и приносит истинное счастье. Богатство часто портит людей и ведет их к погибели, сила способна причинить вред, но истина и доброта являются свойствами чистой любви»31.

Дискуссия

1. Как нам смириться и забыть о своей гордости во время спора?

2. Насколько это важно для сохранения в семье единства?

3. Каким образом единство нашей семьи может стать свидетельством для неверующих? См. «Христианский дом», с. 32.

Габриэль Дж. Тейлор, Джефферсон, Техас, США

Вторник, 14 мая

Низший по положению или смиренный

Доказательство

Еф. 5:22–33

В Еф 5:22 Павел наставляет жен повиноваться своим мужьям, «как Господу». Многих христиан сегодня смущает слово «повиноваться». Одно из значений слова «повиноваться» в греческом языке — «организовать по-военному под командованием ответственного лица», а также «добровольно уступать, сотрудничать, брать на себя ответственность и нести бремя»32. В то же время с возникновением радикального феминизма и неорганизованных движений за права женщин повиновение стало считаться слабостью и признанием своего низшего положения. В результате понятие иерархии власти в семье стало расплывчатым, и гендерные роли смешались. Теперь женщины выступают больше не за равенство, а за превосходство.

В Быт. 2 Бог создал Еву «помощницей» Адаму. Но со времени грехопадения человечества, описанного в Быт. 3, сатана пытается уничтожить институт семьи, разрушая модель, сотворенную Богом. Эта модель семьи снова появляется в Еф. 5:23: «Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» (Еф. 5:23).

В последующих текстах церковь приравнивается к семье. Жена является символом церкви, а муж символизирует собой Иисуса. Христос есть Глава церкви, подобно тому как муж является главой семьи. Если Иисус не возглавляет церковь, значит, что-то не так. Христос есть Основание, Краеугольный Камень, Глава. Если муж не имеет возможности быть лидером и главой семьи, значит, и в самой семье что-то не так.

Многих христиан сегодня смущает слово «повиноваться».

Подчиняться — не плохое слово. Наоборот, в книге Бытие повелевал именно Бог. Мужьям нужно давать возможность встать во главе семьи. Жены должны подчиняться. Успешный брак возможен при условии следования библейской модели супружества.

Примечание редактора. В Еф. 5:22 автор добавляет, что подчинение мужу не должно быть бессмысленным проявлением почтения, ему нужно повиноваться, «как Господу». В первую очередь жена должна быть верной Господу, Которому призвана служить.

Кроме того, мужья не должны злоупотреблять возложенной на них ответственностью; они должны возглавлять семью, следуя примеру Христа, Который «возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:25). Эти стихи не призывают к глупой покладистости и злоупотреблению властью в семье. Наоборот, они рисуют перед нами картину полного смирения и лидерского служения, основанием которого является христианская любовь. Пусть же в наших семьях воплотится в жизнь этот оставленный Христом пример.

Дискуссия

Как в смирении можно проявить свою индивидуальность?

Брэнди Тейлор, Джефферсон, Техас, США

Среда, 15 мая

Христос — путь к семейному единству

Практика

Кол. 1:21–23; 1 Ин. 3:16–18

Бог создал первую семью на земле с целью увеличить Свою небесную семью. Из-за грехопадения наших прародителей мы унаследовали их греховную природу. В человеческих сердцах поселился эгоизм, что помешало исполнению планов Господа и привело к разобщенности в наших семьях. В результате мы стали свидетелями большого количества испорченных, разрушенных взаимоотношений. Из-за своей греховной природы всем нам приходится сталкиваться с трудностями, возникающими при воспитании детей.

Семьи всегда были основной целью нападок сатаны, ведь они — главная опора церкви. Дьявол знает, что если ему удастся уничтожить семьи, церковь серьезно пострадает. Разобщенность дестабилизирует наши дома и общины. Без единства ни те, ни другие не смогут выполнять порученные им миссии. Наша церковная семья быстро растет, поэтому вопрос совместного сосуществования становится все важнее. Бог предусмотрел план по восстановлению среди нас единства, но для его успешного осуществления необходимо наше сотрудничество.

Вот Его план:

Каждый день молитесь о присутствии Христа в вашем доме и в общине. Христу через многое пришлось пройти, живя на этой земле, и поэтому Он может помочь нам, когда мы сталкиваемся с разными жизненными трудностями (см. Евр. 2:18). С помощью Духа Святого Он способен уничтожить живущий в нас грех и избавить нас от эгоизма (см. Рим. 7:14–25). Только присутствие Христа может сделать людей счастливыми. Он способен открыть в нашей жизни источники небесных благ.

Каждый день просите у Бога ума Христова, духа любви и сострадания к окружающим людям (см. Флп. 2:3–5). Мы зачастую хуже всего обращаемся с теми, кто нам ближе всех. Практическое христианство учит нас восполнять, в чем нуждаются наши семьи, наша церковь и этот страдающий мир. Мы должны начать со своего дома — первопричины всего. Тогда Дух Христов, явленный в нашей жизни, объединит нас и поможет выполнить Великое поручение — предупредить этот мир о скором пришествии Иисуса.

Бог предусмотрел план по восстановлению среди нас единства, но для его успешного осуществления необходимо наше сотрудничество.

Каждый день с верой входите в раскрытую Христом дверь. Будьте послушны и следуйте наставлениям Доброго Пастыря. Стремясь достичь единства в общине и семье, мы должны сделать Слово Божье основанием всякой истины (см. Еф. 2:20). Слово Божье «полезно… для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16). Оно является единственным источником, содержащим противоядие от зла. Добрый Пастырь приведет нас на зеленые пажити, где мы обретем мир и покой.

Дискуссия

1. Что вы можете сделать, чтобы помочь своей семье и общине достичь единства?

2. С какими проблемами может столкнуться наша быстрорастущая церковная семья в том, что касается единства?

Люк Брэнк, Фрумсен, Швейцария

Четверг, 16 мая

«Да будут все едино»

Мнение

Ин. 17:22; Деян. 2:1

Две тысячи лет назад, когда Иисус Христос ходил по этой земле, люди были разделены по этническому, религиозному и классовому признаку. Среди учеников и первых верующих также отмечалась разобщенность, но Иисус молил Отца о том, чтобы они были едины, как Он был един с Отцом (см. Ин. 17:20–23).

Ответ на эту молитву был получен в праздник Пятидесятницы, когда ученики пребывали единодушно вместе и получили помазание Святым Духом, подготовившим их к дальнейшему служению в мире и благовествованию Евангелия на разных языках. Бог хочет, чтобы в наших семьях царило такое же единство, какое было среди учеников.

«Видя, как гуси направляются зимой на юг, выстроившись привычным клином, вы, возможно, задаетесь вопросом, почему они летят именно в таком порядке. Ученые выяснили, что каждая птица, взмахивая крыльями, обеспечивает подъем для птицы, летящей непосредственно позади нее. Благодаря клинообразному построению вся стая увеличивает скорость полета более чем на 70% по сравнению с той скоростью, какую развивает каждая птица, летящая отдельно.

Среди учеников и первых верующих также отмечалась разобщенность.

Как и гусям, людям, движущимся в одном направлении и обладающим чувством общности, быстрее и проще добраться до места назначения за счет взаимопомощи и взаимопонимания»33. Семьи, достигшие единства, успешно свидетельствуют о Христе.

Две тысячи лет спустя причины возникновения разногласий среди людей не изменились, возможно, их стало даже больше. Но повеление Божье остается тем же — быть едиными в вере и проповедовать вечное Евангелие всем народам. Преодолевая эти разногласия (от политических до религиозных) и объединяясь в вере и познании Иисуса Христа, мы станем свидетелями излития Позднего дождя. И тогда, исполнившись силой Святого Духа и обретя новые возможности, мы вместе понесем Трехангельскую весть всем народам этой земли. Наша миссия будет завершена, и вместе со своим Господом и Спасителем Иисусом Христом мы сможем отправиться домой. Представьте, как будет замечательно сделать это всей семьей!

Дискуссия

1. Как может ваша семья жить и работать, служа тем вокруг вас, кто «далеко» и «без Христа»?

2. Приведите примеры из Ветхого Завета, где Бог благословлял Свой народ, когда он был «един» в Нем.

Айвэн Джошуа Раж, Нью-Йорк, США

Пятница, 17 мая

Жизнь в любви и истине

Исследование

Еф. 4:2

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В течение этой недели мы изучали тему семейного единства, основанного на истине и любви (см. Исх. 20:12). Закон Божий показывает нам, как важно, чтобы дети почитали своих родителей. Одна из шести оставшихся заповедей говорит нам о том, как проявлять свою любовь к людям. Слово Божье называет Божий Закон истиной (см. Пс. 118:151). Любовь и истина помогают достичь в семье единства.

Задания

Выучите наизусть отрывок Мф. 22:37–39. Снова и снова повторяйте про себя эти слова.

Расскажите об истине для настоящего времени тем членам своей семьи, которые еще не знают о ней.

Найдите в интернете какой-нибудь сайт или социальную сеть (например, Facebook), где есть проект по поддержке единства в семье, и посмотрите, как вы можете помочь окружающим вас людям.

Распечатайте несколько брошюр с информацией о ценности семьи, любви и/или закона и раздайте их своим друзьям или коллегам.

Встречая субботний день вместе со своей семьей, пойте песни на слова из Священного Писания.

В молитве просите Бога даровать вам яркие, полные любви взаимоотношения со своей семьей.

Для изучения

Втор. 6:6, 7; Деян. 16:31; 1 Кор. 13:4.

Э. Уайт. Христианский дом, гл. 1–3; Обращение к матерям; Воззвание к молодежи.

Карлос Сантибанез, Кейти, Техас, США

Урок 8. 18–24 мая. Родительские обязанности

Урок 8

18–24 мая

Родительские обязанности

«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева» (Пс. 126:3).

Суббота, 18 мая

Я слежу за тобой!

Вступление

1 Кор. 11:1

Я являюсь мамой двух прелестных девочек — Айлы, 11 лет, и Эмити, 8 лет. Большую часть времени я — нормальный, здравомыслящий человек, который доволен жизнью и выполняет свою роль без лишней суеты. Но бывают моменты, когда я осознаю огромную, священную обязанность по воспитанию детей, возложенную на меня, и останавливаюсь на мгновение, размышляя о том, какое удивительное, смиренное положение занимаю. Если думать об этом слишком долго, ответственность покажется непомерной. Мысль о том, насколько грандиозны стоящие передо мной задачи, отрезвляет и напоминает, как важно воспитывать детей с любовью и желанием.

Недавно я вышла из себя из-за Айлы, потому что у нее в комнате царил жуткий беспорядок. Когда я ругала ее за такую неорганизованность и неряшливость, Бог коснулся моего сердца и напомнил о том, что творится в моей собственной и других комнатах, где повсюду были разбросаны книги и бумаги. Он призвал меня не требовать от детей больше, чем от самой себя. Извинившись перед Айлой и обсудив с ней возникшую проблему, я вдруг осознала одну вещь. Мы начинаем свой жизненный путь детьми, во всем подражающими своим родителям, затем сами становимся родителями, и наши дети подражают нам. И вот мы наконец бабушки и дедушки, примеру которых следуют и дети, и внуки. На каждом этапе жизни Бог окружает нас маленькими зеркалами, в которых мы видим, где нам нужно расти, меняться и учиться лучше отражать Его любовь.

Мы начинаем свой жизненный путь детьми, во всем подражающими своим родителям, затем сами становимся родителями, и наши дети подражают нам.

Как Иисус учил Своих учеников? Какой подход Он выбрал? Как мне использовать эти же методы в семейных отношениях и в воспитании детей?

Иисус не ругал и не осуждал учеников. Он на них не кричал и не отказывался от них. Кротко и нежно Он открывал им истину. Христос на собственном примере показывал ученикам милость в действии и рассказывал притчи, чтобы помочь им понять глубину Божьей любви. Но самое главное, Он просто с ними жил. Я чувствую, что Бог побуждает меня проявлять к своим детям больше терпения, уделять им больше времени, рассказывать больше историй, чаще наставлять и больше любить. Мои дети наблюдают за мной и видят, что я ценю, что для меня важно и чем я по-настоящему дорожу. Пытаясь показать им хотя бы отблеск удивительной, безмерной любви Божьей к ним, я молюсь о том, чтобы они понимали — их ценят и любят. Уча их быть такими, какими их хочет видеть Бог, я надеюсь, что они найдут свою, определенную им Господом, цель. И я молюсь о том, чтобы они смогли увидеть во мне образ Иисуса.

Кто наблюдает за вами? Если даже у вас нет собственных детей, на вас смотрят остальные люди. Вы можете ободрять их, поддерживать и приводить к Иисусу. Что ваша жизнь говорит им о Боге? Как вам прожить свою жизнь так, чтобы показать окружающим, насколько терпеливым, любящим и добрым на самом деле является Господь?

Карен Плаатьес, Барроуби, Линкольншир, Соединенное Королевство

Воскресенье, 19 мая

Становиться родителями или нет?

Доказательство

Быт. 18:11; 30:1; 1 Цар. 1:1–8; Лк. 1:7

Рождение и первые шаги, средние классы школы и выпускной, брак и воспитание детей — кажется, жизнь, как и положено, идет своим чередом. Бог сказал: «Плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1:28). Но что делать в периоды между этими жизненными этапами? Многие люди на вопрос «Становиться родителями или нет?» громко отвечают «Да!». Но ребенка все нет.

Читая библейские тексты к сегодняшнему уроку, кратко отмечайте на полях, какое эмоциональное состояние они описывают. Даже если общий тон текста мрачен, надежда все же есть. Изучите ситуацию, к которой относится каждый текст. Люди обращаются к Богу с вопросами. Это не означает, что напряжение исчезнет или долгожданное рождение ребенка принесет радость. Но в каждом сердце теплится вера, побуждающая обращаться к Богу еще до того, как на вопросы будет дан ответ.

Искушение становится слишком сильным, и мы переворачиваем страницу. Нам нужно знать, что будет дальше в жизни Сарры, Рахили, Анны и Елисаветы. Дав имя своему сыну Исааку (см. Быт. 21:6), что означает «смех», Сарра смеется так, как может смеяться только старая женщина, ставшая свидетельницей абсурдного чуда, благодаря которому она получила то, чего так желало ее сердце.

Читая дальше, мы видим, что у всех этих женщин похожая история — чудо произошло. Но не обманывайтесь — в жизни каждой из них были моменты страшного напряжения, с которым приходилось жить. Сарра вынуждена была ждать, пока не состарилась и не поседела. Рахиль молилась долго и усердно и наконец родила не одного, а двух сыновей, но видеть, как они взрослеют, ей было не суждено. Анна отдала своего вымоленного ребенка в храм для служения Богу. Сын Елисаветы отправился проповедовать в пустыню. Дети, о которых так молили Бога, навсегда изменили жизнь своих прежде бездетных, а теперь обретших детей матерей (однако, будучи сама матерью, я подозреваю, что эти женщины не захотели бы ничего менять). Никакие переживания не угасят пламени надежды, если знаешь, что Бог рядом.

В каждом сердце теплится вера, побуждающая обращаться к Богу еще до того, как на вопросы будет дан ответ.

Дискуссия

1. Как можно жить переживаниями материнства или отцовства, не имея своего собственного ребенка? Как может человек в этот период своей жизни уделять время воспитанию чужих детей?

2. Изобразите на рисунке свою пока нереализованную надежду на что-либо. Чему могут научить нас истории этих женщин и их жизнь до рождения детей?

Хизер Крюз, Ричмонд, Вирджиния, США

Понедельник, 20 мая

Природа, воспитание и Дух

Слово

Быт. 18:18, 19; 1 Цар. 3:10–14; Пс. 126; Притч. 22:6

Воспитание детей может принести великую радость, а может обернуться сущим кошмаром.

Груз ответственности за жизнь юного существа, которое без нашей поддержки останется без защиты, не даст покоя любому. Хрупкость, наивность и доверчивость ребенка ошеломляют. Что, если я уроню его? Что, если мое нетерпение сегодня приведет к проблемам лет через десять? Что, если я отвлекусь не вовремя?

Родители в царстве животных, по-видимому, не страдают от подобных тревог или сомнений. Они руководствуются инстинктами, иногда делая жестокий выбор ради выживания. Животным зачастую приходится действовать жестко и хладнокровно, чтобы их дети могли жить и растить следующее поколение.

Воспитание — это естественный процесс? (См. Быт. 18:18, 19; 1 Цар. 3:10–14)

Пророк Иеремия заметил однажды: «И аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь; а народ Мой не знает определения Господня» (Иер. 8:7). Иеремия говорит, что люди далеки от Бога. Его слова напоминают нам о том, что грех лишил нас природной способности воспитывать детей. Бог сотворил нас по Своему образу и подобию, мы же, как правило, растим детей, создавая из них подобие себя.

Дети могут заставить нас проявить самые худшие свои качества. Иными словами, без Духа Святого воспитание детей может только еще больше показать, насколько мы с вами в действительности испорчены. В то же время родительские обязанности могут быть одним из самых сильных стимулов для духовного и эмоционального роста. Дети способны вызывать в нас величайшую нежность и самоотверженность. Они показывают, какими нас видит Бог, и любят нас, несмотря на все наши слабости и эгоцентричность. Когда мы ищем помощи Божьей в воспитании своих детей, это способствует формированию нашего характера и делает нас больше похожими на Него. Когда Господь изменяет наше сердце, мы, выполняя свои родительские обязанности, становимся более терпеливыми, любящими и жертвенными.

Библия — это настольная книга по воспитанию, полная советов, применимых в самых разных ситуациях. В ней также содержится множество историй о том, какое влияние воспитание и личный выбор людей оказали на следующие поколения.

У Авраама был любимый сын Исаак. У Исаака был любимый сын Исав, а у его жены Ревекки — Иаков. У Иакова был любимый сын Иосиф. Авраам солгал о том, кем является его жена. Исаак также солгал о своей жене. Иаков солгал Исааку о том, кто он. Тесть Иакова Лаван солгал о том, кого отдал Иакову в жены. Сыновья Иакова солгали ему о том, что случилось с их братом Иосифом. В каждом поколении неверный выбор, который совершали родители, приводил к конфликтам и скорбям. Только благодаря покаянию и примирению люди начинали что-то менять, принимая жизненно важные решения.

Жизненные уроки (см. Притч. 22:6)

Один из главных принципов, которых придерживается хороший рассказчик: не говори, а показывай. Это же правило относится к родителям, желающим хорошо выполнять свои родительские обязанности. Одно известное высказывание гласит: «Не говори мне, во что ты веришь. Покажи мне, как ты живешь, и я скажу тебе, во что ты веришь». Дети учатся больше на нашем примере, нежели на наших словах. Точнее говоря, перенимать ценности лучше на примере жизненного опыта, а не в теории. Мы можем говорить своим детям все что угодно, но они научатся большему, не слушая нас, а глядя на наши поступки.

Царь Давид убил человека, чтобы скрыть свой грех прелюбодеяния. После этого его сыновья совершили изнасилование и убийство, а также вознамерились занять его место на престоле. И хотя правление сына Давида, Соломона, не было запятнано местью и жестокостью, являвшимися отличительными чертами жизни и правления самого Давида, его наследие в виде многочисленных браков перешло и к сыну, впоследствии уведя того от Бога. Следующие четыреста лет иудейские цари метались между верностью Господу и идолопоклонством.

Родительские обязанности могут быть одним из самых сильных стимулов для духовного и эмоционального роста.

Необходимость выполнять родительские обязанности внушает страх. Даже людям, ходившим с Богом, таким как Авраам и Сарра, Исаак и Иаков, Анна и Елкана, приходилось прилагать усилия, чтобы воспитанием своих детей почтить Господа. Никакого секрета здесь нет.

Любовь. Терпение. Время. Вмешательство. Похвала. Наказание. Вера. Сегодня мы спорим о том, в какой степени должны присутствовать в воспитании детей те или иные из перечисленных выше элементов. Однако все признают, что они являются неотъемлемой частью процесса. Нам также необходимо признать, что переданные нами качества или принципы не обязательно окажутся теми, что мы надеялись или намеревались привить детям.

Тихое стихийное бедствие (см. Притч. 3:5, 6; Ис. 43:1, 2; Иер. 29:11; 31:25; 32:27; Мф. 11:28)

Все, что связано с рождением и воспитанием детей, не гарантирует счастливого будущего. У нас может никогда не появиться возможности иметь детей. Выкидыши могут следовать один за другим. Ребенок может погибнуть от несчастного случая или умереть от болезни. Наши дети могут разбить нам сердце своими решениями и поступками.

В этих обстоятельствах только наш Небесный Отец может стать для нас утешением и поддержкой. Только Тот, Кто «нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах» (Пс. 45:2), не оставит нас в час величайшей нужды. Бог, Который есть любовь (см. 1 Ин. 4:8), всегда находится рядом с нами. Он никогда «не отступит от тебя, и не оставит тебя» (Втор. 31:6).

Дискуссия

1. Как вы думаете, насколько воспитание является процессом интуитивным? Что в родительских обязанностях самое сложное? Почему люди так ценят возможность иметь детей, несмотря на тот стресс, который приходит в нашу жизнь вместе с детьми?

2. Как можно противостоять нашему неосознанному влиянию на детей, выражающемуся в череде неверных решений, которые принимали в нашей семье несколько поколений подряд?

3. Что вы изменили бы в своем детстве, если бы появилась такая возможность?

4. Почему Бог доверил испорченным грехом людям возможность иметь детей?

Томпол Уилер, Нашвилл, Теннесси, США

Вторник, 21 мая

Из крохотных желудей вырастают могучие дубы

Свидетельство

Пс. 1:1–3

«Значение и возможности семейной жизни иллюстрирует жизнь Иисуса. Тот, Кто пришел с небес, чтобы стать нашим примером и учителем, тридцать лет прожил в Назарете как член семьи... Он жил среди нас, в Своей семье, подчиняясь семейной дисциплине, выполняя обязанности по дому, неся вместе с другими членами семьи бремя забот. Проявляя чуткость и заботу о Своей скромной семье, разделяя вместе с нею все тяготы, горести и радости нашей обыденной жизни, Он “преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков” (Лк. 2:52).

«Ранние годы Спасителя — это больше, чем пример для молодежи».

В продолжение всех этих лет Его уединения жизнь, как живой источник, была полна сочувствия и готовности помочь. Его бескорыстие, терпение и выдержка, Его мужество и вера, Его стойкость в искушении, Его нерушимое спокойствие и тихая радость служили постоянным вдохновением... С самого детства Он ненавязчиво служил ближним и поэтому, когда начал Свое общественное служение, многие охотно слушали Его.

Ранние годы Спасителя — это больше, чем пример для молодежи. Они являются уроком, который должен быть ободрением для каждого родителя. Круг семьи и обязанности по отношению к соседям — самое первое поле деятельности для тех, кто хотел бы работать ради блага своих ближних. Нет более важного поля деятельности, чем то, что поручено основателям и попечителям семей. Ни одно дело, доверенное людям, не включает в себя более великие и далеко идущие последствия, чем труд отцов и матерей»34.

«Наши дома должны стать убежищем для искушаемой молодежи. Многие юноши и девушки находятся на распутье. Любое влияние, любое впечатление определяет выбор, решающий их судьбу и здесь, на земле, и в будущей жизни...

Молодым нужна рука, с сочувствием протянутая к ним. Просто сказанные добрые слова, небольшое оказанное им внимание рассеют грозовые тучи искушения, собирающиеся над душой человека... Если бы мы проявили интерес к молодым, пригласили их в наши дома и окружили ободряющим, благотворным влиянием, многие охотно направили бы свои стопы на путь, ведущий ввысь»35.

Дискуссия

1. Прочитайте Мф. 13:53–58. Как вы думаете, помешало или помогло Иисусу в служении то, что Свою жизнь на земле Он начал младенцем, а не взрослым?

2. Кто, кроме ваших родителей, оказал наибольшее влияние на ваше духовное развитие и каким образом?

3. Как научиться быть хорошим родителем, если в вашей собственной семье о вас не заботились или оскорбляли вас?

Кристина Расмуссен, Лорел, Мэриленд, США

Среда, 22 мая

Лицом к лицу с великанами

Практика

Нав. 1:9; 1 Цар. 17:4; 1 Кор. 16:13

Их разделяли столетия — Ирену Кшижановскую (Сендлер), родившуюся 15 февраля 1910 года, и Давида, рождение которого датируется примерно 1040 годом до н. э. Оба оказали огромное влияние на тот мир, в котором жили.

В 1943 году из-за вооруженного сопротивления попытке нацистов ликвидировать Варшавское гетто бригаденфюрер СС Юрген Штроп приказал убить и сжечь всех, кто на тот момент еще оставался в живых. Погибло тринадцать тысяч евреев. Годом раньше Ирена Сендлер, польская сотрудница социальной службы, получила доступ в контролируемое нацистами Варшавское гетто. Главной целью Ирены было обеспечить поддержку находящимся в изоляции евреям. Нацисты не знали о том, что Ирена была активным членом «Жеготы» — польской подпольной организации, созданной правительством для тайного вывоза детей из гетто под прикрытием Варшавского Управления здравоохранения. Ирене пришлось лицом к лицу встретиться со злобным великаном в образе нацистской Германии, пытавшейся истребить евреев.

Почти за три тысячи лет до этого мальчик-пастух, принесший своим братьям поесть, отправился сражаться с великаном по имени «Голиаф, из Гефа; ростом он — шести локтей и пяди» (1 Цар. 17:4). Гигант Голиаф насмехался над целой армией израильтян, и мальчик-пастух, конечно же, не представлял угрозы тому, кто прекрасно разбирался в военном искусстве.

Как нам готовить своих детей к встрече с «великанами» этого мира? Ирена столкнулась с нацистской Германией — великаном, несшим смерть и разрушения, а Давид вышел против ужасного филистимского воина. Они оба не думали о том, что с ними может произойти. Ирену арестовали и чуть не казнили. Давид мог погибнуть от меча Голиафа на глазах у своей семьи, Саула и всего израильского войска. «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды» (1 Кор. 16:13).

Как нам готовить своих детей к встрече с «великанами» этого мира?

Влияние наших детей в этом мире необязательно должно быть великим. Иногда достаточно простого, обычного поступка. Ирена помогла 2 500 детям выбраться из Варшавского гетто и оказаться в безопасности. Давид победил гигантского противника одним ударом маленького камня. Хотя действия Ирены по спасению детей сейчас кажутся нам чем-то особенным, в то время это было простое событие, происходившее каждый день. Один маленький камень поверг Голиафа. Один маленький ребенок в машине скорой помощи, спрятанный в коробке или под носилками, лишь один ребенок в день покидал гетто.

«Будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь» (Нав. 1:9).

Дискуссия

Как нам воспитывать в своих детях стремление выходить за рамки их маленького мирка, пытаться сделать эту землю лучше и каждый день лицом к лицу встречаться с великанами ожидающего их будущего до тех пор, пока не вернется Христос?

Джоанна Бьёрк, Льюистон, Айдахо, США

Четверг, 23 мая

Бесполезные родители

Мнение

Пс. 126

Вы когда-нибудь жаловались на своих родителей? Ну конечно да. Мы все это делаем. Все потому, что родители дают нам повод жаловаться. Каждая мать и каждый отец допускают ошибки.

Неудивительно. Никто не проверяет людей на профпригодность, прежде чем они станут родителями. Никакого специального обучения не требуется. Переписывающийся по телефону подросток за рулем впереди идущей машины обучался вождению больше, чем ваши родители искусству быть родителями до того, как произвести вас на свет. Правительство требует наличия лицензии, чтобы разрешить вам порыбачить, но когда дело касается появления в мире нового живого существа, государство пожимает плечами и отходит в сторону.

Родители не только ничего не смыслят в воспитании, они еще и испорчены грехом. Но даже если бы взрослые хоть что-то понимали, детям все равно могут причинить вред их гнев, пристрастия и извращенные амбиции.

Возможно, вы зададитесь вопросом, почему Бог позволяет кучке невежественных, испорченных существ воспроизводить себе подобных. Почему бы Ему не ограничить плодовитость всех остальных, позволив размножаться лишь пресвитерам и руководителям отдела субботней школы? Ответ, вероятно, будет таким же, как и на извечный вопрос о том, почему Бог вообще допустил появление в этом мире греха. Он хочет, чтобы мы были свободны. Мы имеем право создавать маленьких человеков и воспитывать по своему собственному усмотрению. Этот акт творения грозит нам серьезной ответственностью, но она не была бы настоящей, если бы у нас не было права отказаться от нее.

Никто не проверяет людей на профпригодность, прежде чем они станут родителями.

К счастью, не все родители являются полными профанами. По милости Своей Бог вложил в наши сердца достаточно любви, чтобы компенсировать ею невежество и нетерпение. Используя этот дар, многие люди становятся вполне пристойными родителями. Они не идеальны, но их благие намерения пересиливают все отрицательное, что в них есть.

В конце концов, мы все — плохие родители. Как сказал Иисус одному богатому юноше: «Никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19:17). Кого-то ждет осуждение и сожаление. А другие благодаря покаянию и милости познают великую, незамутненную радость того, что значит быть родителями.

Дискуссия

1. Какие ошибки своих родителей вам простить легче всего? А какие их ошибки простить тяжело?

2. Какое, по вашему мнению, самое большое отличие между родителями, которые не справились со своей ответственностью, и теми, у кого все получается?

3. Какие ошибки характерны для современных родителей? А какие ошибки они вряд ли допустят по сравнению с предыдущими поколениями?

Ким Пекхэм, Линкольн, Небраска, США

Пятница, 24 мая

Радость

Исследование

Пс. 126

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Как же долго пришлось ждать! Пока я не взяла его на руки, мне было не понять того, что имел в виду Господь, когда сказал, что радуется нам (см. Пс. 146:11; пер. ИПБ). С тех пор как мы усыновили нашего ребенка, я зову его «мамина радость». Однажды он спросил меня: «Что значит „радость“?» Я ответила: «Огромное удовольствие, наслаждение». Пока я не стала матерью, мне трудно было понять Божью любовь, Его радость, разочарование и гнев. Так же сложно мне было понять подлинный дар свободы выбора и то, сколько боли он может принести родителям. Благодаря воспитанию своих биологических и усыновленных детей я научилась мыслить шире и намного лучше понимать себя, свой брак и свою семью.

Задания

Поразмышляйте над псалмом 126 и его значением три тысячи лет назад и сейчас.

Напишите письмо тем, кто вырастил вас. Поразмышляйте в письме о том, как эти люди воспитывали вас и каким человеком вы в результате стали сегодня.

Изобразите на рисунке, как Бог заботится о вас.

Придумайте настольную игру о проблемах в семейной жизни.

Расспросите одного из родителей или бабушку с дедушкой о том, чему они научились, воспитывая вас.

Сравните разные методы воспитания, с которыми вам довелось столкнуться, и посмотрите, какое влияние на характер воспитуемого они оказали.

Обсудите в ролевой игре, как можно повести себя, столкнувшись с той или иной проблемой в своей семье.

Вспомните о тех моментах своей жизни, которые способствовали укреплению отношений между вами и вашей семьей.

Для изучения

Втор. 6:6–9; Нав. 4:20–24; Притч. 3; Плач. 3:22, 23; Мф. 6:28–34.

Э. Уайт. Христианский дом, с. 159–162.

Донна Хабенихт. Как помочь вашему ребенку по-настоящему полюбить Иисуса.

Лиза Херманн, Нашвилл, Теннесси, США

Урок 9. 25–31 мая. Когда приходится терять

Урок 9

25–31 мая

Когда приходится терять

«Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Флп. 3:8).

Суббота, 25 мая

Божья любовь всегда побеждает

Вступление

Иов. 1; 2; Пс. 26:13, 14

Нам не обещали жизни без искушений и невзгод, но мы знаем, что можем обращаться за поддержкой к Слову Божьему. В нем говорится о Боге, Который будет рядом с нами в трудное для нас время. Искушения и невзгоды зачастую призваны испытать нашу веру в Бога. А она иногда слабеет, если дело касается здоровья или в жизни начинаются проблемы. В такие моменты на нас обрушиваются страдания, которые становятся невыносимыми, когда мы пытаемся справиться с ними собственными силами или, как Иов и его друзья, начинаем сомневаться в Божественной власти.

История Иова показывает нам могущество Христа и Его Божественную природу, одновременно открывая глаза на интриги и нелепые выходки дьявола. Сатана умело воспользовался природными явлениями, вызывал болезнь (см. Иов. 1:16–19; 2:7) и даже повлиял на друзей Иова, чтобы заставить его проклясть Бога. Как и в случае с Иовом, дьявол дни и ночи (и даже года) напролет пытается заставить нас проклинать Бога в минуты боли и страданий. Видите ли вы связь между ситуацией, в которой оказался Иов, и своей жизнью?

А что Давид, человек по сердцу Божьему? На протяжении всей книги Псалтирь он говорит об искушениях, врагах, скорби и борьбе в своей жизни. И все же у Давида встречаются и псалмы, в которых воспевается верность Божья. Его жизнь была живым свидетельством любви Бога к человеку.

Каждому из нас приходилось терять кого-то из близких людей, работу или имущество, случалось разрывать отношения.

Каждому из нас приходилось терять кого-то из близких людей, работу или имущество, случалось разрывать отношения. Но я призываю вас с оптимизмом смотреть в будущее и стараться видеть руку Божью во всем, что происходит в вашей жизни. Мы можем лишиться чего угодно, можем даже потерять все. Но мы служим всемогущему Богу, Который в славе Своей силен поднять нас и вернуть к жизни, когда сами мы ничего не можем и чувствуем себя совершенно беспомощными.

Изучая урок этой недели, мы увидим, что Божья любовь превосходит боль, которую мы переживаем, теряя кого-то или что-то. Его замысел относительно нашей жизни начинает исполняться, когда мы преклоняемся перед Ним, благодаря за выпавшие на нашу долю испытания и продолжая доверять Ему, даже если кажется, что надежды нет.

Угочи Нкоронье, Орландо, Флорида, США

Воскресенье, 26 мая

Надежда в скорбях

Слово

Мф. 5:4

Жизнь полна потерь

С момента грехопадения наши семьи сталкиваются со всевозможными потерями — мы расстаемся с возлюбленными, наши родственники уходят из жизни, друзья уезжают навсегда, мы лишаемся работы, а поставленные врачом диагнозы разбивают вдребезги уверенность в собственных силах и жизнестойкости. И даже когда потери обрушиваются на всю семью, переживания у каждого из нас глубоко личные. Мы все оплакиваем свои потери. Печаль — это естественная реакция в таких случаях. Как именно скорбь повлияет на нас, зависит от многих факторов, включая наше воспитание, убеждения или верования, возраст, взаимоотношения, физическое или душевное здоровье и то, какую именно потерю нам пришлось перенести. Считается, что одним из самых сложных моментов в жизни человека являются попытки справиться с потерей. Физиологические, эмоциональные, психологические и духовные последствия могут оказаться ошеломляющими по своей силе и интенсивности и могут привести к появлению чувства беспомощности, страха и одиночества. В такие моменты сатана стремится использовать любую возможность, чтобы попытаться захватить власть над нами или нашей семьей.

Однако, хотя изливать свою печаль нужно обязательно, вопреки общепринятому мнению не существует никаких определенных рекомендаций, когда и как именно это делать. С ней все так же сложно, как и с грехом. Каждый из нас выражает свою печаль по-разному, в зависимости от культурных обычаев и религиозных традиций, которые иногда диктуют нам свои правила. Как бы то ни было, выражение скорби крайне важно, потому что позволяет нам освободиться от уз, связывавших нас с ушедшим от нас человеком, утраченным предметом или чувством, и вернуться к привычной жизни. Естественно, мы будем печалиться, потому что Бог при создании вложил в нас некий инстинкт самосохранения. Печалясь и плача, мы изливаем свою скорбь. Говоря о потере близких, Павел заявляет: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды» (1 Фес. 4:13). Апостол замечательно соединяет в одно целое тему скорби и надежды. Действительно, христиане могут достойно встретиться лицом к лицу с любыми потерями, если живут надеждой. Эта надежда основывается на обетовании нашего Господа Иисуса о том, что плачущие будут утешены (см. Мф. 5:4).

Мы верим, что Бог по Своей великой любви к сотворенным Им существам дал ответы на некоторые из важнейших вопросов, с которыми мы когда-либо сталкивались. Понимание этого помогает нам лучше справляться с потерями, случающимися в нашей жизни. Огромное утешение нам может дать знание того, что записано ниже.

В жизни не избежать потерь, но нам не нужно справляться с ними лишь своими собственными силами

Обратите внимание, что Павел не призывает нас перестать печалиться, переживая потери. В подобной ситуации совершенно естественно испытывать скорбь. Однако разве не отрадно сознавать, что мы не оставлены наедине со своей печалью? «Плачущим Господь оказывает особую милость, которая смягчает сердца и завоевывает души. Его любовь прокладывает дорогу к раненой и изъязвленной душе и становится целебным бальзамом для скорбящих»36. Те, кто действительно верит Библии и понимает написанное в ней, обретут уверенность в исполнении данных им обетований (см. Пс. 146:3; 2 Кор. 1:3, 4). Мы можем отдать Ему свою боль, потому что Он заботится о нас и никогда не оставляет нас одних.

Лучше всего утешать способны те, кто сам однажды был утешен.

Потери приносят страшную боль, но в конце нас ждет радость.

Физическое и психологическое влияние каждой утраты может быть настолько сильным, что кажется, будто тяжелый груз лег на плечи и придавил к земле, не давая даже вздохнуть. В такие минуты нам нужна не только надежда, нам нужна помощь. Павел уверяет нас, что помощь придет, говоря: «…Чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» (2 Кор. 1:4). В своей книге «Благословения» Мэри Крейг пишет: «Ценность страдания заключается не в боли, сопряженной с ним… но в том, чему оно учит страдающего… Именно скорбь помогает нам понять, что является действительно важным; в ней мы открываем себя»37. Наша печаль в прямом смысле вводит нас в новое сообщество, — сообщество утешителей. Лучше всего утешать способны те, кто сам однажды был утешен.

Страданиям и скорбям однажды придет конец.

В первое время, когда пытаешься справиться с печалью, самое трудное — поверить, что однажды физическая и эмоциональная боль уйдут навсегда. И неважно, сколько утрат мы уже перенесли, каждый раз эти чувства и эмоции будут возвращаться. Реальность такова, что в этой жизни мы никогда не сможем полностью примириться со своими потерями, потому что не были созданы для этого. Боль, страдания, утраты и даже смерть — все они незваные гости, появление в жизни которых было возможно, но не обязательно. Они никогда не были частью Божьего плана. Однако пусть ничто не тревожит наши сердца. В Библии описано ожидающее нас будущее, в котором Бог отрет «всякую слезу с очей… и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4).

Дискуссия

1. Какая утрата, по-вашему, является самой болезненной?

2. Как потеря близкого человека может показать, что обетования Божьи истинны?

3. Удавалось ли вам когда-нибудь понять смысл и обрести цель, переживая утрату?

4. Настанет день, когда наша печаль обратится в радость. Можете ли вы представить себе, как это будет?

Гордон С. Джоунс, Хьюстон, Техас, США

Понедельник, 27 мая

Лекарство от скорби

Свидетельство

Пс. 146:3

«Исполнены ли вы сегодня печалью? Устремите свой взор на Солнце праведности. Не пытайтесь разрешить затруднения, но поверните свое лицо к свету, к престолу Божьему. Что вы там видите? Радугу завета, живое обетование Божье. Под ней престол милости, и всякий, кто использует благословения предлагаемой милости и принимает заслуги жизни и смерти Христа, имеет в радуге завета блаженное уверение в принятии Отцом, пока существует Божий престол.

…Дайте свою руку Христу. Да, трудности должны быть побеждены, но ангелы, превосходящие силой, будут сотрудничать с народом Божьим»38.

«Да устремится сердце наше ввысь, к чистой небесной атмосфере, которую Бог предлагает нам! Мы можем быть настолько близкими к Богу, что при всяком неожиданном испытании наши мысли будут обращаться к Нему так же естественно, как цветок обращается к солнцу. Открывайте перед Богом свои нужды, радости и печали, свои заботы и опасения! Вы не утомите и не обремените Его этим. Тот, Кто способен сосчитать каждый волос на вашей голове, не может быть безразличным к нуждам Своих детей… Приходите к Нему со всем, что смущает и беспокоит вас. Никакая ноша не будет для Него слишком тяжелой: ведь Он держит миры и управляет Вселенной. Все, что касается нашего внутреннего мира, не может быть маловажным для Него. Нет ни одной главы в истории нашей жизни, которая была бы настолько запутанной, чтобы Он не мог ее прочесть; никакое наше недоразумение не может быть настолько трудным, чтобы Он не был в состоянии помочь. Никакое несчастье, которое может постигнуть малейшего из Его детей, никакая тревога, беспокоящая душу, любая радость, каждая искренняя молитва — ничто не ускользает от взора нашего Небесного Отца, Который с участием откликается на все... Отношения между Богом и каждым человеком настолько определенны и полны, как будто этот человек является единственной душой на земле, о которой заботится Небесный Отец и за которую Он отдал Своего возлюбленного Сына»39.

«Нет ни одной главы в истории нашей жизни, которая была бы настолько запутанной, чтобы Он не мог ее прочесть; никакое наше недоразумение не может быть настолько трудным, чтобы Он не был в состоянии помочь».

Дискуссия

1. Исходя из советов, данных выше, что помогает нам выстоять, столкнувшись с бедствиями и потерями?

2. Так как в жизни каждой семьи есть свои проблемы, как ей справиться с теми трудностями, которые возникают, когда приходится переживать утрату? Поделитесь своим опытом.

3. Как может ваша община позаботиться о тех, кто столкнулся с серьезными потерями? Поделитесь своими мыслями с пастором.

Дон Форд Мерфи, Вейрсдейл, Флорида, США

Вторник, 28 мая

Иисус на первом месте

Доказательство

Флп. 3:8

Во время проповеди в Филиппах Павел нанес сокрушительный удар по одному из основных иудейских представлений. Многие поколения евреев верили, что прошедшие физическое обрезание получали прямой доступ к сонму святых. Отказываясь от четкого повеления Бога обрезать крайнюю плоть своих сердец и, таким образом, обеспечить Богу беспрепятственный доступ к своей жизни, они отвергли духовное обрезание. Павел разъяснил эту проблему, чтобы люди смогли поклоняться Богу в Духе, радоваться во Христе Иисусе и полностью полагаться на Него (см. Флп. 3:3). Без всякого смущения он перечисляет то, что являлось предметом его гордости до обращения (см. Флп. 3:5, 6):

«обрезанный в восьмой день» — согласно Божьему повелению (см. Быт. 17:12);

«из рода Израилева» — прямой потомок патриарха Авраама (см. Рим. 11:1);

«колена Вениаминова» — колено, из которого был выбран первый царь в Израиле, Саул (см. 1 Цар. 9:1, 2).

«Еврей от Евреев» — идеальная родословная (см. Втор. 14:2);

«по учению — фарисей» — пример для подражания в том, что касается соблюдения закона Моисеева и иудейских традиций (см. Деян. 23:6).

Хотя Павел полагал, что готов к служению, происшествие на дороге в Дамаск привело к духовному обрезанию и переоценке ценностей (см. Флп. 3:8). Греческое слово zēmian40, означающее «потеря», также используется в Деян. 27:21 (пер. ИПБ) при описании ситуации, в которую попали Павел и его спутники, отплыв с Крита. Павел, будучи узником, но получив поддержку от друзей, все свои приобретения посчитал «тщетой по сравнению с познанием Христа, подобно тому, как плывшие на корабле отнеслись к товарам, которые имели в их глазах высокую ценность, но не могли сравниться с жизнью. По этой причине, несмотря на ценность груза, ради своего спасения моряки были готовы выбросить все за борт»41.

Превыше Христа нет никого и ничего, поэтому все остальное должно стоять на втором месте.

После своего обращения Павел вернулся обратно в Тарс проповедовать (см. Гал. 1:21). Его строго фарисейская семья, должно быть, досадовала, услышав, как гордость фарисейского учения теперь общается с необрезанными. Так что из-за призыва к язычникам Павел, вероятно, пережил потерю большинства членов своей семьи. Только один родственник остался верен ему — племянник Павла рассказал о заговоре иудеев, собиравшихся убить апостола.

Даже достойное существование становится skubalon42, что на греческом означает «мусор». Подобное понимание встречается исключительно в Новом Завете, потому что «никакой язык не смог бы выразить глубочайшее чувство совершенной бесполезности всех благ этого мира в том, что касается вопроса спасения»43. Превыше Христа нет никого и ничего, поэтому все остальное должно стоять на втором месте.

Дискуссия

Если то, что мы считаем потерей, таковой не является, в чем тогда заключается проблема?

Тамра Кларк, Лизбург, Флорида, США

Среда, 29 мая

Жизнь после потери

Практика

Пс. 29:6; Притч. 4:7; Ин. 10:10

Когда Бог сотворил первую семью, Он хотел, чтобы их союз был наполнен любовью и счастьем. В Его замыслах не было места боли, а тем более утратам. Он не планировал, чтобы они или любая другая семья после них когда-либо испытали подобное. В Слове Божьем говорится о том, что Бог желает нам жизни с избытком! К сожалению, грех часто поднимает свою уродливую голову и разрушает этот план. Каждый из нас был свидетелем обрушившихся на семью утрат, причиной которых стал грех. Потеря доверия, веры, проблемы в общении и даже смерть любимых людей — со всем этим приходится сталкиваться нашим семьям. Как нам научиться справляться со всеми этими потерями и пытаться жить в радости, как этого хотел для нас Бог? Несколько рекомендаций, записанных ниже, могут помочь пережившим потерю вернуться к жизни.

Стремитесь к пониманию (Притч. 4:7). Теряя что-то, мы зачастую сразу начинаем размышлять, где можно это найти. Наш мозг взрывается от попыток вспомнить, где мы видели эту вещь последний раз. То же самое часто случается, когда мы что-то упускаем в своих взаимоотношениях с одним из членов семьи. Мы пытаемся вспомнить то время, когда еще доверяли ему, и размышляем о том, как он может вернуть утраченное доверие. Потеряв что-то очень ценное, мы возвращаемся по своим следам, отчаянно пытаясь вернуть потерянное. Мы заглядываем под подушки, смотрим в карманах, иногда даже едем назад на парковку, где оставляли машину несколько часов назад. То же самое происходит и при попытке восстановить важные для нас отношения. Мы должны определить, на каком этапе лишились важного для наших взаимоотношений качества. Бог хочет вернуть нашим семейным отношениям целостность. И если мы будем усердно искать Его помощи в том, как обрести потерянное, Он с радостью поможет нам.

Слово Божье — это настольная книга, руководствуясь которой мы сможем снова обрести целостность.

Исследуйте Слово Божье. Бог обещает, что никогда не пошлет нам испытаний сверх того, что мы можем вынести. И когда наша семья переживает какую-то утрату, неважно, насколько она тяжела, Господь, несомненно, предусмотрит для нас возможность вернуться к полноценной жизни. В Библии записано множество историй семей, которые пережили потерю и благодаря Христу одержали победу. Истории о Лазаре, Иосифе и его братьях, Моисее и его семье учат нас, как с помощью веры, любви и прощения Бог возвращает семьям мир и радость в те моменты, когда они больше всего в этом нуждаются. Слово Божье — это настольная книга, руководствуясь которой мы сможем снова обрести целостность.

Дискуссия

1. Как вы думаете, почему понимание является такой важной частью восстановления разрушенных взаимоотношений?

2. Какие еще примеры из Библии вы можете привести, в которых семьи преодолевали трудности, связанные с какой-либо потерей?

Джиллиан Хотон, Орландо, Флорида, США

Четверг, 30 мая

Потеря свободы

Мнение

Лк. 16:13; Рим. 6:16

При сотворении человечество было наделено способностью к рассуждению, анализу и принятию решения, кому или чему повиноваться, выбирая, таким образом, служить ли Богу или человеку (см. Лк. 16:13). Даже самые незначительные аспекты нашей жизни, где мы решаем проявить послушание, делают нас служителями той или другой стороны соответственно. Именно так у нас вырабатывается привычка поступать определенным образом.

Нейропсихологи определили, что за поступки и решения, из которых складываются привычки, отвечают две разных участка нашего мозга. Когда поступки совершаются «автоматически», часть мозга, отвечающая за принятие решений, засыпает, тем самым формируя привычку. Микрорешения складываются в привычки, и возникает «связь» с той или иной стороной; это приводит к постоянному принятию тех же самых решений так часто, что мозг срабатывает автоматически, по сути, выбирая свободу или зависимость. В Лк. 16:13 Иисус говорит о том, что никто не может служить двум господам. Когда у нас вырабатываются привычки, мы делаем выбор, кому служить. Другие могут этого не замечать, однако Бог видит, что у нас в сердце, и мы либо связаны с Ним узами любви, либо состоим в союзе с врагом, с каждым неверным выбором все больше лишаясь своей свободы.

Даже самые незначительные аспекты нашей жизни, где мы решаем проявить послушание, делают нас служителями той или другой стороны соответственно.

Отсутствие свободы может проявляться по-разному. Неразумные решения, касающиеся взаимоотношений, могут привести к потере доверия; нездоровые привычки в еде — к потере здоровья; плохое управление — к потере ресурсов (природных, финансовых и/или человеческих). И хотя сначала может показаться, что эти потери не приведут ни к каким последствиям, в результате, тем не менее, мы лишаемся свободы. Из-за этого между нами и Богом возникает пропасть, что напрямую противоречит Его воле. Точно так же когда Ева прикоснулась к плоду, вкусила его, предложив и Адаму, произошел разрыв семейных отношений, восстановить которые было возможно только великой жертвой, принесенной этой семьей. После разногласий и утрат чувство вины и признание собственных недостатков — это дар нашего любящего Отца, который Он посылает нам посредством Духа Святого (см. Пс. 32:1–5). Именно благодаря этому дару мы способны искренно покаяться и довериться Божественной искупительной силе, которая вернет нам праведность. Божий Святой Дух подобен линзам, через которые мы видим, из-за чего лишились славы Божьей, а это первый шаг к восстановлению.

Дискуссия

1. Как и грех, потеря свободы духовной и материальной является частью этого мира. Как нам понять, когда даже самые незначительные решения приводят к разделению между нами и Богом?

2. После определения своих недостатков какие следующие шаги нам необходимо предпринять для восстановления?

Опал Лейвард, Орландо, Флорида, США

Пятница, 31 мая

Как справиться с утратой

Исследование

Лк. 23:46

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Все мы так или иначе что-то теряем, и всем нам необходимо научиться с этим справляться. И хотя пережить утрату близкого человека, особенно при трагических обстоятельствах, может быть тяжелее всего, потеря чего-то менее значительного оказывает на нас не меньшее влияние. Ребенок, родители которого развелись, переживает такую же утрату, как и тот, кто лишился средств к существованию в результате сокращения. Потерять свой дом вследствие вынужденного переезда и лишиться свободы, попав в тюрьму, стать недееспособным из-за несчастного случая или болезни тоже может быть крайне тяжело. И так как в этой жизни нам не избежать утрат, мы должны быть готовы к ним, чтобы в итоге обрести исцеление. Иисус возьмет на Себя наши бремена и заботы. И когда, переживая утрату, мы вдруг почувствуем, что Бог оставил нас, именно в этот момент нужно молиться, не переставая, не отводя взгляда от своего Небесного Отца и зная, что Он всегда защитит и поддержит — и сейчас, и в вечности.

Задания

Подумайте о том, какие еще есть способы облегчить боль. Например, плач. Плакать не означает проявлять слабость, даже Иисус плакал.

Поговорите о своей боли с членом своей семьи, с которым у вас доверительные отношения, с другом, своим пастором или психологом.

Сходите к врачу, если вам сложно рассказать о своей проблеме кому-то другому.

Помолитесь за тех, кто может сейчас переживать похожую утрату.

Помогите тому, кто нуждается в вашей помощи.

Не переставайте молиться в сердце своем, как это делал Иисус. Страдая на кресте, Он продолжал обращаться к Своему Отцу (см. Лк. 23:46).

Для изучения

Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, гл. 14 «Бог ли не защитит избранных Своих?».

Larry Yeagley, Life After Loss, Review and Herald®, 1986; Heartache and Healing, TEACH Services Inc., 2012.

Пол Кларк, Орландо, Флорида, США

Урок 10. 1–7 июня. Конфликты

Урок 10

1–7 июня

Конфликты

«Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4:26).

Суббота, 1 июня

Война из-за ведра

Вступление

Мф. 23:24

1325 год. Живописные пейзажи Северной Италии. Два города, Болонья и Модена, находятся в жестком противостоянии, подпитываемом политическими и религиозными разногласиями. Конфликт длится уже несколько лет, когда вдруг происходит немыслимое — со дна городского колодца в Болонье украдено деревянное ведро.

Дело в том, что группа солдат из Модены тайно проникла в самое сердце Болоньи и украла дубовое ведро со дна городского колодца. Только представьте! Какая наглость — похитить колодезное ведро! Конечно, обнаружившие пропажу жители Болоньи сделали то, что сделал бы любой здравомыслящий представитель власти или обычный гражданин, чье чувство собственного достоинства было задето. Собрали армию — тридцать две тысячи солдат — и отправились воевать против Модены! Жители Модены выставили семь тысяч воинов и быстро победили болонцев. С каждой стороны потери исчислялись несколькими тысячами. Естественно, это старое деревянное ведро и по сей день хранится в музее Модены. Да, битва за дубовое ведро была выиграна, но какой ценой?

Как часто в наших семейных взаимоотношениях конфликт начинается с пустяка? Между нами и близкими нам людьми в родственном и географическом отношении появляются мелкие разногласия. Они начинают увеличиваться и тревожить нас, пока дело не доходит до тотальной войны, обычно касающейся чего-то совершенно незначительного! Печально, но в семье мы слишком часто сталкиваемся с трагическими ситуациями, когда все, что нам остается, — лишь собирать осколки своих отношений. Слова Иисуса в Мф. 23:24 должны служить для нас напоминанием: «Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!» (Мф. 23:24). Конечно, в этом стихе Иисус указывал на лицемерие фарисеев, которые усердно старались не съесть комара (нечистое насекомое), но при этом поглощали целого верблюда (причем, тоже нечистого). В предыдущем тексте Иисус говорил о более значимых аспектах закона — справедливости, милости и вере. Это означает, что некоторые вещи для Бога важнее остальных. Мой скромный опыт позволяет мне сделать заключение, что мы, люди, зачастую неправильно расставляем приоритеты. Мы склонны преувеличивать мелочи и недооценивать значимость важных вещей.

Какая наглость — похитить колодезное ведро!

В течение этой недели мы будем разбирать, что Библия говорит о том, как разрешать конфликты и жить в мире. Иисус указывает нам прямой путь, следуя которым мы сможем сосредоточиться на действительно важном — истинной любви — и правильно распределить свое внимание между менее значимыми вещами. Быть учеником Иисуса означает смирять себя, ставить других выше себя, быть готовым идти на уступки, делать добро врагам и даже отказываться от своих «прав» (см. Мф. 5:44; Флп. 2:3; Кол. 3:18). Подобная позиция непопулярна, но для нас, христиан, именно такое отношение и означает следовать примеру Иисуса.

Все начинается в семье. Все начинается с меня.

Кит Ларой, Эдмонтон, Альберта, Канада

Воскресенье, 2 июня

Гнев — плохо ли это?

Доказательство

Еф. 4:26, 27

Я еще не был в общине, где хотя бы два человека не сердились друг на друга. По сути, мне еще не встречалась группа людей, неважно в каких отношениях состоящих, между которыми не было бы каких-то трений и конфликтов, явных или скрытых. Сотрудники ли это какой-то компании, панк-рок-группа или милая христианская семья, когда во взаимоотношениях между ними начнет проявляться напряженность — всего лишь вопрос времени. Причиной этих трений, особенно значительных, по большей части является гнев.

Психологи отмечают, что гнев и конфликт в действительности нельзя назвать чем-то отрицательным. По сути, они являются неотъемлемой частью здоровых взаимоотношений. Разгадка кроется в тех, кто знает, как сердиться и как правильно проявлять этот гнев, чтобы во время конфликта наладить контакт с человеком, а не оттолкнуть его. Другими словами, можно сказать, что эти люди ищут способ конфликтовать так, чтобы стать к другому участнику конфликта еще ближе, а не разрушить уже существующую связь.

Сталкиваясь с несправедливостью и угнетением, Бог зачастую испытывает гнев.

Кстати, разве не Бог позаботился о том, чтобы такое качество, как гнев, присутствовало в нашей человеческой физиологии? Апостол Павел говорит: «Гневаясь, не согрешайте» (Еф. 4:26). Кажется, апостол указывает на различие между гневом и грехом. Они представляют собой два различных элемента и необязательно должны сопутствовать друг другу.

Греческое слово orgizō переводится как «гнев» и означает «сердить или приводить в ярость». Оно используется для описания эмоции, которая присуща не только нам, людям, но и Самому Богу. И в Ветхом, и в Новом Завете мы читаем о ситуациях, когда Бог находится в этом напряженном эмоциональном состоянии. Сталкиваясь с несправедливостью и угнетением, Бог зачастую испытывает гнев, чувствуя глубокое внутреннее недовольство жестокими поступками по отношению к бедным и слабым.

Следовательно, иногда гнев является оправданным. Он имеет такое же право на существование, как и радость. Но мы не должны из-за гнева вести себя необдуманно и причинять кому-то вред. Наоборот, нам нужно искать способы выражать его так, чтобы способствовать созиданию здоровых, крепких отношений.

Дискуссия

1. Выскажите свое мнение по поводу конфликта. Является ли он отрицательной стороной нашей жизни?

2. Возможно ли вообще выражать гнев правильно и с пользой? Если да, то каким образом?

3. Согласны ли вы, что Бог дал нам такую эмоцию, как гнев? Если нет, то почему?

Аским Чанду, Лакомб, Альберта, Канада

Понедельник, 3 июня

Сильные семьи

Слово

Быт. 2:7, 21–25; 3:1; Мф. 7:1, 2; Рим. 3:23; Еф. 6:10–18; Флп. 2:4–8; Кол. 3:18–21; Евр. 12:14

Первая семья (см. Быт. 2:7, 21–25; 3:1)

Можете ли вы представить идеального мужчину — красивого, сильного, великолепного лидера, нежного и любящего? Адам был таким, и даже более того. У этого совершенного мужчины Бог взял ребро и создал женщину. Она была светом его очей, костью от кости его и плотью от плоти (см. Быт. 2:23). И все же это совершенство нарушили грех и конфликт, когда дьявол появился в Едеме в обличии змея.

Как бы сильно Адам ни любил Еву, все же Бога он должен был любить еще сильнее. Когда Ева принесла ему запретный плод, он должен был сделать выбор — послушать жену или повиноваться Богу. Правильным решением было бы послушаться Бога и предать в Его руки все последствия произошедшего. Какими бы близкими ни были взаимоотношения в нашей семье, в первую очередь мы должны быть верны Богу.

Проблемы во взаимоотношениях (см. Кол. 3:18–21)

Когда Адам и Ева согрешили, у Бога были все причины для огорчения. Он поместил их в идеальном окружении, позаботившись об удовлетворении всех их нужд и потребностей. Более того, Он предупредил их о намерении дьявола уничтожить их. Они должны были напоминать друг другу о возложенной на них ответственности и призывать друг друга оставаться верными Богу. Таким образом, можно предположить, что их решение вкусить запретный плод рассердило бы любое здравомыслящее существо. А как отреагировал Бог?

Бог пришел в Едемский сад, смиренно надеясь отыскать предавших Его людей. Расспросив их, Он предложил решение проблемы — что делать с грехопадением, причиной которого они же сами и явились. Он пошлет Своего единственного Сына умереть за человечество, чтобы каждый, кто захочет спастись, смог это сделать. Когда Бога огорчают проблемы, возникающие во взаимоотношениях, для разрешения конфликта Он предлагает Себя. По этой причине между гневом и грехом и существует такое четкое разделение. Хотя Бог гневается, Он никогда не грешит.

Мы же поступаем по-другому. Когда в наших отношениях возникает конфликт, мы уходим в глухую оборону. Именно так поступили Адам и Ева. Адам обвинил Бога и Еву, а Ева в свою очередь обвинила змея и Бога. Перекладывание вины на другого совсем не решает конфликта. По сути, это лишь усугубляет неприятную ситуацию, увеличивая разрыв между теми, в чьих отношениях возникла проблема.

Столкнувшись в следующий раз с конфликтом в своей семье, давайте учиться следовать примеру Бога. Вместо того чтобы придумывать, как защитить себя, обвинив других, давайте лучше поразмышляем о том, как решить проблему, лежащую в основе конфликта. Для этого нам потребуется отказаться от своего «я» и быть готовыми пострадать, больше думая не о себе самих, а о тех, кто кроме нас вовлечен в этот конфликт.

Если говорить честно, в нас нет той бескорыстной любви, которая требуется для решения конфликта Божьим способом. Но именно поэтому нам так нужно, чтобы Иисус изменил нас и мы стали похожими на Него!

Не уступайте греху (см. Мф. 7:1, 2; Евр. 12:14; Рим. 3:23; Флп. 2:4–8)

Уметь справляться с конфликтом хорошо, но просто замечательно было бы научиться избегать его. Именно поэтому Бог предупреждал Адама и Еву не есть плодов с дерева познания добра и зла. Хотя Он и предусмотрел еще от создания мира смерть Христа на кресте ради спасения нас от греха, этот план был вынужденным (см. 1 Ин. 2:1). С приходом в мир греха спасение, даруемое Богом, включает в себя не только прощение прегрешений, но и помощь в том, как избежать падения (см. Иуд. 24).

«Что любезно», «не судите», «старайтесь иметь мир со всеми» (Флп. 4:8; Мф. 7:1, 2; Евр. 12:14): эти советы от Бога помогут избегать конфликтов. Размышляя над своими собственными ошибками и обращая внимание на положительные моменты в каждой ситуации, мы сможем использовать конфликты для развития своих взаимоотношений.

Оружие для решения конфликтов (см. Еф. 6:10–18)

Когда конфликт все же возникает, важно понимать, против чего мы боремся. Нельзя забывать о той битве, что скрыта от нашего взора, — великой борьбе. Адам, возможно, не до конца понял всю серьезность последствий своего решения вкусить запретный плод. Однако именно этот его поступок и привел к нынешнему положению дел в мире. Точно так же и наш способ решения конфликтов может привести либо к благословению, либо к проклятию для окружающих нас людей, и масштаб этих последствий невозможно представить.

Когда Бога огорчают проблемы, возникающие во взаимоотношениях, для разрешения конфликта Он предлагает Себя.

Дьявол появился в совершенном Едемском саду, особенном месте на земле, и одним разговором поверг целый мир в хаос, создав прецедент конфликта. Даже этого примера достаточно, чтобы показать, какие огромные потери нас ожидают, если мы попытаемся справиться с конфликтом, руководствуясь одними лишь эмоциями.

Показывая всю тяжесть и значимость нашего выбора, Библия нам советует вести свою борьбу, вооружившись духовным оружием (см. Еф. 6:11). Нашим мечом должны быть не слова, причиняющие боль, но Слово Божье. А защитной броней — не обвинение других, но доспехи праведности, щит веры и шлем спасения. Более того, мы должны с молитвой подходить к каждой ситуации, признавая свою собственную неспособность что-либо сделать и возможности, которыми обладает Бог, для того чтобы устранить любые разногласия.

Дискуссия

1. Объясните, что означает отказаться от своего «я» в самый разгар конфликта.

2. Как молитва может помочь мне справиться с конфликтной ситуацией?

Илэйн Томпсон, Эдмонтон, Альберта, Канада

Вторник, 4 июня

Гнев и принятие решений

Свидетельство

Мф. 5:21–23; 21; Еф. 4:26, 27

Одна из самых сложных вещей для меня как христианки — контролировать свой темперамент. Гнев всегда был моим спасением. Попадая в неприятную ситуацию, я пряталась за гнев, надеясь, что он поможет мне решить все мои проблемы, но это никогда не приносило положительных результатов. Расстраиваясь из-за неспособности сдерживать злость и принимать правильные решения, я начала исследовать Писания в поисках ответа и наткнулась на отрывок Мф. 5:21–23. Иисус предупреждает, говоря, что человек, гневающийся на своего соседа, подлежит осуждению. Это привело к серьезному недопониманию, потому что как можно судить кого-то за гнев, когда Иисус Сам гневался в Мф. 21?

Упорно пытаясь понять, как гнев может привести к осуждению, и изучая Библию, я прочитала слова Павла, которые помогли прояснить эту проблему. В Еф. 4:26, 27 он пишет: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу». Как и многое в нашей жизни, гнев может служить источником греха. Позволяя гневу терзать нас, мы становимся слепы и глухи к воле Божьей, и желание выплеснуть свой гнев переполняет нас. Благодаря этим текстам я узнала, что если не отпускать гнев, это ничего не решит. Вместо того чтобы полагаться на Христа, мы будем рассчитывать только на свое собственное понимание проблемы. Но как нам применить полученные знания на практике?

Как и многое в нашей жизни, гнев может служить источником греха.

Много молясь и советуясь со своими друзьями, я сформулировала три момента, которые помогли мне в минуты гнева. Шаг первый — абстрагироваться от ситуации. Можно поставить эмоциональный барьер, чтобы оставить чувства в стороне до тех пор, пока не наступит подходящее время разобраться с ними. Либо можно физически отдалиться от человека, спровоцировавшего вас. Шаг второй — молиться. Расскажите Богу в молитве о том, что вы чувствуете, и попросите показать, что вам говорить или делать. Шаг третий — размышлять. Запись о произошедшем дает мне возможность лучше понимать ситуацию, в которой я нахожусь, и помогает найти оптимальное решение. Вы можете пообщаться с человеком, которому доверяете, или побыть наедине со своими мыслями. Что бы вы ни выбрали, важно найти время все обдумать, помолиться и дать слово Богу. Я надеюсь, что предложенные мной шаги помогут также и вам. Проявите терпение, решив пройти этот путь до конца, и во всякое время обращайтесь к Богу.

Дискуссия

1. Как можно убедиться, что именно вы контролируете свой гнев, а не он контролирует вас?

2. Есть ли у вас проблемы с контролем гнева? Как вы думаете, в чем заключается причина этого?

Стефани Френч, Альберта, Канада

Среда, 5 июня

Кто твой господин?

Практика

Флп. 2:3; Евр. 12:14

Недавно я осознала, что любой, кто контролирует мое поведение в какой-либо ситуации, является моим господином и занимает в моей жизни место Бога. «Каким образом?» — спросите вы. Все потому что я приняла власть этих контролеров над собой, и теперь они могут дергать за ниточки, используя меня. Они могут заставить меня потерять над собой контроль и использовать мои эмоции. Звучит шокирующе, не так ли? Но вполне логично. Если кто-то знает, как вас огорчить, развеселить, взволновать или рассердить, этот человек может играть вашими чувствами и повелевать вами.

Неудивительно, что Павел говорит об усмирении своего тела, «дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Кор. 9:27). Каждый день на своем жизненном пути мы сталкиваемся с проблемами или конфликтами в браке, дружеских отношениях и на работе. Как нам вести себя, чтобы не отдать себя в подчинение не тому хозяину?

Разберитесь, что вызывает у вас ту или иную реакцию. Всем нам свойственно выходить из себя или говорить что-нибудь не то. Почему? Потому что в нервной системе каждого из нас заложены спусковые механизмы, которые в критический момент передают в мозг команду, как следует отреагировать. Разобраться в них означает сделать первый шаг к тому, чтобы не дать не тому хозяину завладеть вашим телом.

Читайте о том, как Бог советует вам поступать в той или иной ситуации. Выяснив, как нужно себя вести, мы сможем узнать, какой путь нам необходимо пройти, чтобы научиться так реагировать.

Используйте все доступные способы, чтобы лучше запомнить полученный урок. В школе я использовала стикеры, всевозможные карточки и приложения, чтобы не забыть важные принципы, формулы и тому подобное и хорошо сдать экзамены. Мы можем каждый день использовать подобные напоминания, чтобы быстрее достичь желаемых изменений в своем поведении. Помните, повторение — мать учения.

Если кто-то знает, как вас огорчить, развеселить, взволновать или рассердить, этот человек может играть вашими чувствами и повелевать вами.

Просите в молитве о помощи Духа Святого. Мы не можем победить без Божьей помощи. Здесь, на земле, Святой Дух является нашим наставником и путеводителем (см. Ин. 14:26).

Дискуссия

1. Каким образом призыв Бога жить в мире со всеми людьми побуждает вас контролировать свое поведение?

2. Нам дан совет ставить других людей выше себя. Как применить этот принцип для разрешения конфликтной ситуации?

Ташона Уайт, Эдмонтон, Альберта, Канада

Четверг, 6 июня

Конфликт — вред или польза?

Мнение

Притч. 19:11; Еф. 4:26, 27; Флп. 2:4–8; Кол. 3:19

«Каковы мысли в душе его, таков и он» (Притч. 23:7). Другими словами, наши поступки отражают то, что происходит в сердце. Возникший конфликт может принести либо вред, либо пользу. Все будет зависеть от того, как мы его используем.

Если мы отнесемся к конфликту как к шансу, он станет возможностью для развития наших отношений. Желания нашего сердца, подкрепленные верой, помогут достичь нужного результата. Для того чтобы несчастье превратить в достижение, требуются решительность и смелость. Просто нужно, чтобы желания были правильными.

В браке зачастую случается, что в сердце поселяется обида на супруга. Мы сердимся по самым разным причинам, однако Бог советует нам не грешить, не гневаться слишком долго и не давать места дьяволу (см. Еф. 4:26, 27). На словах это сделать легко, но в действительности многим из нас сложно следовать этим советам на практике, потому что стоит эмоциям захватить нас — и мы грешим. Однако надежда есть!

«Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам» (Притч. 19:11). Чтобы извлечь из конфликта пользу, необходимо понять ситуацию, задав нужные вопросы. Это позволит вам увидеть проблему с точки зрения своей второй половины. Если ситуация может слишком рассердить вас, хорошо бы поговорить с надежным глубоко верующим другом, с которым можно обсудить создавшуюся проблему и помолиться. Не торопитесь и проанализируйте свои чувства, попытайтесь открыто поговорить со своим супругом или супругой о том, что причиняет вам боль. Расскажите о своих чувствах и найдите решение проблемы, уделите время восстановлению отношений и продолжайте вместе трудиться над своим браком.

В браке зачастую случается, что в сердце поселяется обида на супруга.

Дискуссия

1. Насколько важно иметь ум Христов, для того чтобы справляться с конфликтом?

2. Как нас, мужей, призывают любить своих жен и не обижать их?

Серанс Стивенс, Эдмонтон, Альберта, Канада

Пятница, 7 июня

Единодушие

Исследование

Рим. 15:5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

При изучении библейских текстов этой недели становится ясно, что Бог при сотворении учитывал нашу человеческую натуру и понимал, что гнев и конфликтность будут неотъемлемой ее частью. Хотя нам неизбежно придется сталкиваться с конфликтными ситуациями, Господь хочет, чтобы мы использовали конфликт для своего духовного роста. И хотя каждый из нас уникален, мы сможем достичь единства, вместе справляясь с конфликтами и стремясь относиться друг к другу с любовью.

Задания

Расспросите супругов, состоящих в счастливом браке более двадцати лет, о том, как им удается справляться с конфликтом и продолжать развивать свои супружеские отношения.

Если вам случится на этой неделе попасть в конфликтную ситуацию или рассердиться, выразите свои чувства письменно. Поразмышляйте о том, почему вы чувствуете себя именно так.

Запишите в дневник три библейских текста, выучив которые сможете не запутаться в своих эмоциях, когда возникнет конфликт.

Прослушайте песню, которая помогает вам взбодриться, когда вы чувствуете себя подавленными и опустошенными.

Помолитесь и попросите Бога показать, что вам нужно еще изменить в своем сердце.

Сделайте что-то доброе для человека, с которым у вас недавно был конфликт, чтобы доказать, что решение проблемы можно найти даже после того, как ошибки уже допущены.

Для изучения

Мф. 22:37; Рим. 12:2; Кол. 3:2.

Э. Уайт. Разум, характер, личность.

Гэри Томас. Священный брак.

Gary Thomas. The Sacred Search.

Илэйн Томпсон, Эдмонтон, Альберта, Канада

Урок 11. 8–14 июня. Семья и вера

Урок 11

8–14 июня

Семья и вера

«Посему… с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евр. 12:1, 2).

Суббота, 8 июня

Грехи отцов

Вступление

Исх. 34:7; Иез. 18:4

Большая часть произведений американского автора-исполнителя песен Суфьяна Стивенса основана на его детском опыте одиночества. Вся его жизнь и карьера связаны с этой темой. То есть мы можем убедиться, что опыт человека, имеющий отношение к семье, является решающим в его становлении как личности и влияет на выбор, который он делает каждый день. Всем известен печальный факт о том, что грех разрушает взаимоотношения между людьми. Дьявол часто в первую очередь нападает на самые главные и самые глубокие отношения в жизни человека — его семью.

Большинство из нас на собственном опыте сталкивались с принципом родового проклятия. Родовое проклятие — это грех, наносящий вред жизни всего рода. Родители совершают грех, их дети позже совершают тот же самый грех и так далее. В Исх. 34:7 мы читаем о том, что Бог наказывает «вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода». По мнению некоторых, это означает, что Бог в буквальном смысле наказывает детей за прегрешения их родителей. Вам не кажется, что от Бога любви странно ожидать подобных жестоких действий?

В Иез. 18:4 мы читаем о прямо противоположном: «Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет». Хотя Бог наказывает только того, кто согрешил против Него, грехи отца зачастую охватывают всю семью, разрушая отношения, и дети перенимают их. Именно по этой причине дети порой страдают из-за ошибок своих родителей, и сами потом совершают эти же ошибки в будущем. В жизни Суфьяна Стивенса и в жизни многих библейских героев, таких как Давид и Вирсавия, мы видим пример того, как дети расплачиваются за выбор, сделанный их родителями.

Потомком череды лжецов, блудниц и грешников, включая Давида и Вирсавию, стал Иисус.

Давид согрешил против Господа, вступив в интимную связь с Вирсавией. В результате дедушка Вирсавии Ахитофел посоветовал сыну Давида Авессалому поднять мятеж против отца, стоивший ему жизни. Давид дорого заплатил за свои грехи, последствия которых сказались и на жизни его детей. К счастью, история на этом не заканчивается. Потомком череды лжецов, блудниц и грешников, включая Давида и Вирсавию, стал Иисус. Однако Он прожил безгрешную жизнь, покончив со всеми родовыми проклятиями, а также с постоянным проявлением греха и насилия, характерных для Его семьи. Иисус предлагает нам стать членами Его семьи, чтобы демоны наших собственных семей потерпели поражение. Войдя в семью Иисуса, мы можем больше не опасаться грехов своих отцов. Вместо этого Иисус предлагает нам новую жизнь в Нем.

Эмеральд Д. Норман, Роквилл, Мэриленд, США

Воскресенье, 9 июня

Обращение сердец

Слово

2 Цар. 12:5–17; Пс. 50; Притч. 22:6; Мал. 4:5, 6

Мы — народ, находящийся в состоянии войны (см. Мал. 4:5, 6)

Мы — народ, находящийся в состоянии войны! Конечно, не войны, где используются автоматы, бомбы или истребители F-15, но, тем не менее, самой настоящей войны. Она направлена против наших детей — драгоценнейшего дара, который Бог дал нам.

Рэндолл Терри в статье журнала «Time» пишет: «Я верю в то, что дьявол существует. И вот в чем заключается его план. Во-первых, ему нужны люди, у которых есть дети. Во-вторых, если должен родиться ребенок, сатана хочет, чтобы его убили. Если не получится убить его при помощи аборта, он старается сделать так, чтобы им пренебрегали либо оскорбляли его в физическом, эмоциональном и сексуальном плане. Если и это не получилось, сатана пытается увести детей от Бога или поместить в такое окружение, где их разум окажется засоренным и загрязненным. Так или иначе, легионы ада хотят уничтожить детей, потому что сегодняшние дети — это завтрашние взрослые, будущие лидеры. Если ребенка удастся изуродовать или причинить ему ущерб, он становится ущербным или изуродованным взрослым, который передаст свою болезнь следующему поколению»44.

Малахия говорит о том, что Бог пошлет нам пророка Илию, чтобы обратить «сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их» (Мал. 4:6).

Грех Давида (см. 2 Цар. 12:5–17)

Давид, уверенный в собственных силах, отступил от Бога и склонил к прелюбодеянию Вирсавию. Если нам кажется, что мы можем что-то сделать сами, то наше падение не за горами. Когда пророк Нафан пришел к Давиду со словами обличения, тот сам вынес себе приговор, воскликнув: «И за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания» (2 Цар. 12:6). Бог позволил пророческим словам, произнесенным Давидом, исполниться.

Первенец Давида и Вирсавии умер спустя всего семь дней после рождения (см. 2 Цар. 12:18). Затем Амнон изнасиловал дочь Давида Фамарь. И хотя Давид разгневался, он больше ничего не сделал. Спустя два года Авессалом убил Амнона, брата своего, за то, что тот сотворил с его сестрой Фамарью. Давид позволил Авессалому два года пребывать в гневе и скорби, никак не решая возникшие проблемы. Некоторые из сыновей Давида пытались захватить власть, что привело к их смерти. Причиной всех этих событий послужил грех отца.

Давид раскаивается (см. Пс. 50)

Псалом 50 помогает нам понять, что было на сердце у Давида, и увидеть его любовь к Богу после того, как он совершил такой страшный грех против Господа и своей семьи. Во-первых, это урок для отцов в частности и родителей в целом — совершив ошибку, мы можем прийти к Богу, прося Его исправить ситуацию. Во-вторых, мы не только можем получить прощение — Бог даст нам возможность примириться с детьми.

Дети зачастую борются с теми же самыми грехами, перед которыми их родители когда-то не устояли. И дети выйдут победителями из этой борьбы, если родители помогут им понять причины и предпосылки их поступков и мыслей. Сотрудничая таким образом, родители и дети смогут открыть свои сердца друг для друга. Взрослым следует быть честными в разговоре с подрастающим поколением. Иногда можно помочь кому-то разобраться в окружающих его проблемах, рассказав о трудностях, с которыми пришлось бороться вам самим.

Дети зачастую борются с теми же самыми грехами, перед которыми их родители когда-то не устояли.

Последние слова Давида записаны во 2 Цар. 23:1–5. Падение его было весьма великим, но и покаяние — таким же глубоким; пылкой была его любовь, а вера — твердой. Ему многое было прощено, посему и возлюбил он много.

Родители должны быть родителями, а не просто друзьями (см. Притч. 22:6)

Родители, сегодня время взять на себя обязанности по воспитанию. Настала пора потребовать от своих детей послушания, а детям начать повиноваться собственным родителям «в Господе, ибо сего требует справедливость» (Еф. 6:1). Но в Библии также сказано: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4). Мы раздражаем своих детей, когда требуем от них послушания, не стараясь поддерживать и развивать с ними отношения. Требование повиновения без каких-либо отношений неизбежно приведет к сопротивлению и бунту. Взаимоотношения подразумевают, что родители не только хорошо знают своих детей, но и позволяют им больше узнать о них самих. Цель состоит не в том, чтобы стать лучшими друзьями, а чтобы понять мысли и мотивы друг друга. Это поможет детям узнать определенные принципы, руководствуясь которыми они смогут не потеряться в этом мире.

Дети могут завести друзей в школе и в церкви. Но дома нашим детям нужны родители. Пришло время родителям вспомнить, кем они являются для своих детей, и позволить Богу раскрыть их сердца друг для друга.

Дискуссия

1. Что такое истинное покаяние?

2. Хорошо ли и правильно ли быть честными со своими родителями?

Джулиус Р. Эверетт, Берриен-Спрингс, Мичиган, США

Понедельник, 10 июня

Земная семья — прообраз семьи небесной

Свидетельство

Втор. 6:5–8

«Бог хочет, чтобы наши семьи стали прообразом небесной семьи. Пусть же родители и дети помнят об этом каждый день, обращаясь друг с другом как с членами Божьей семьи. Тогда в их жизни проявится такой характер, который преподаст миру наглядный урок — какими могут быть семьи, любящие Бога и соблюдающие Его заповеди. Христос будет прославлен; Его мир, благодать и любовь наполнят семейный круг подобно драгоценному аромату.

Многое зависит от отца и матери. Прививая навыки дисциплины в своей семье, они должны быть решительными и в то же время исполненными любви. Они должны трудиться со всем усердием, чтобы иметь хорошо организованную семью, которая была бы привлекательной для приносящих с собой мир и благоуханное влияние небесных ангелов»45.

Бог позволяет семьям сталкиваться с разными трудностями и испытаниями, чтобы приблизить их к Себе. «Из поколения в поколение Господь открывался людям в Своих делах. Во время кризиса Он являл Себя и вмешивался, чтобы воспрепятствовать воплощению планов сатаны. Бог часто позволял событиям развиваться так, что целые нации, семьи или отдельные люди оказывались в кризисе для того, чтобы Его вмешательство было очевидным. В такие моменты все видели, что есть Бог в Израиле, Который утверждает Свой закон и защищает Свой народ»46.

Многое зависит от отца и матери.

Семьи также подвергаются нападкам сатаны. «В то время как люди остаются в неведении о его коварных умыслах, этот бдительный враг буквально преследует их на каждом шагу. Он вторгается в семейную жизнь; его можно встретить на любой городской улице; без него не обходятся ни молитвенные собрания, ни государственные советы, ни судебные заседания; повсюду он производит замешательство, смущает и совращает людей, губит и душу, и тело, разрушая семьи и сея ненависть, вражду, дух соперничества, бунтарские настроения, смерть. А христиане воспринимают это как должное, полагая, что все это предначертано Богом.

Сатана постоянно пытается одолеть народ Божий, разрушая преграды, отделяющие его от мира»47.

Дискуссия

1. В Библии говорится: «Испытание вашей веры производит терпение» (Иак. 1:3). Можете ли вы вспомнить какой-нибудь опыт, когда Бог допустил кризис в вашей семье, приведший впоследствии ко благу?

2. Как вы думаете, почему сатана особенно настойчиво выбирает своей целью семьи?

Пейшенс Барнес, Маунт-Плезант, Пенсильвания, США

Вторник, 11 июня

Истинное покаяние

Доказательство

1 Цар. 17:12–29

Отношения между братьями и сестрами считаются довольно сложными. Второй эпизод в Писании, в котором детально описаны семейные взаимоотношения, затрагивает жизнь двух братьев. Неспособность Каина контролировать собственные эмоции по отношению к Авелю приводят к первому убийству. Эта библейская история служит прекрасным примером того, как одобрение и конфликт могут стать причиной противоречащих здравому смыслу поступков, особенно если это касается братских отношений.

Долина дуба сыграла важную роль в появлении такого библейского персонажа, как Давид. Именно там он сразился с великаном из Гефа, Голиафом, и победил его. В описании битвы Давида с тайным оружием филистимской армии удивляет стратегическая подготовка и тщательное планирование со стороны профессионального пастуха, который выбирает своим оружием «пять гладких камней из ручья» (1 Цар. 17:40). Дальнейшее изучение отрывка показывает — несмотря на то, что само сражение уже проходило в неблагоприятной обстановке, ситуацию еще больше ухудшало давление со стороны братьев Давида.

Диалог между Давидом и Елиавом (см. 1 Цар. 17:28, 29), старшим из сыновей Иессея, раскрывает присутствие враждебности в их отношениях. Давид был достаточно взрослым для того чтобы сражаться, однако непризывной возраст не позволял ему присоединиться к израильской армии. Более того, в графе «Опыт сражений» в его резюме записано лишь об обязанностях пастуха. Хотя Давид уверен в своей способности справиться с великаном, один непривлекательный персонаж сомневается в его мотивах. Кто лучше старшего брата сможет наставить младшего на путь истинный? Если Елиав не уверен в его способностях и искренности, почему должны поверить остальные?

Отношения между братьями и сестрами считаются довольно сложными.

Для Давида сражение начинается задолго до самой битвы в долине, и все же он не «отвечает поношением на поношение. Своим кротким ответом он отвращает гнев брата... Совершающие важное общественное служение не должны считать странными порицания и возражения в свой адрес со стороны тех, от кого они имели все причины ожидать поддержки и помощи. Они должны смиренно продолжать выполнять свои обязанности, невзирая не только на угрозы врагов, но и на пренебрежение и подозрения со стороны своих друзей»48.

Необдуманной реакцией ничего не добиться, это только поставит все под удар. Сражение, выигранное Давидом в этом родственном соперничестве, было лишь первым шагом к победе, которую он одержал в тот день. Сталкиваясь с сопротивлением, мы порой бросаем в ответ эмоциональные камни-слова. Но победа, одержанная Давидом, показывает нам, что необходимо учиться проявлять сдержанность и самообладание.

Дискуссия

1. Будучи братьями и сестрами во Христе, сталкиваемся ли мы в общине с соперничеством, характерным для близкородственных отношений?

2. Может ли борьба внутри общины поставить под угрозу выполнение великого поручения Христа?

Канейл Уильямс, Лорел, Мэриленд, США

Среда, 12 июня

Процесс роста

Практика

Иер. 1:5

Цветок начинает свою жизнь с крохотного семечка, посаженного среди других растений. С самого начала Бог знал, каким он будет и через что ему придется пройти в процессе роста. Почва, солнце и дождь щедро обеспечивают цветы всем необходимым для возрастания. Ветер и дожди, мусор, который падает на цветы, и топчущие их люди, безразличные к красоте у них под ногами, лишь помогают стать растениям более выносливыми.

Для христианской семьи звучат слова: «Семья, которая молится вместе, остается вместе» (цитата из наставлений матери Терезы о семье. — Прим. пер.). Молитва обладает особой силой, и собираться всей семьей для ходатайственной молитвы — лучшее, что мы можем сделать для укрепления веры и возрастания каждого члена семьи. Бог хочет, чтобы мы достигли в жизни самого лучшего. И если мы будем взирать на Сына Божьего, просить Его благословить нас и, доверяя Ему, ожидать обещанного, Он дарует нам просимое (см. Лк. 12:27, 28). Бог неоднократно доказывал Свою любовь, изливая на верующих благословения, которые помогают корням стать сильнее и способствуют здоровому росту.

Бог любит разнообразие! Он знает, как использовать различия между нами, чтобы все получалось просто прекрасно! Просто удивительно видеть в саду или в вазе собранные вместе совершенно разные виды цветов, из которых получается красивейшая клумба или букет. Разные сорта, цвета, формы, размеры и ароматы дополняют друг друга. В некоторых семьях собираются вместе люди разных национальностей, культур, с разным цветом кожи, образованием, некоторые становятся членами семьи благодаря опеке или усыновлению. И по милости Божьей у них получается быть полноценной семьей! Если все эти люди будут помнить о необходимости полагаться на Бога и быть послушными Ему, Он поможет им обрести силу и твердость, в которых они так нуждаются.

Бог неоднократно доказывал Свою любовь, изливая на верующих благословения.

Вас, возможно, интересует собственная ценность среди остальных «цветов» вашей семьи. Бог сотворил цветы не просто для красоты. Некоторые из них вполне съедобны; какие-то используются в медицинских целях; другие, согласно нашим традициям, играют важную роль во время проведения разных мероприятий — и радостных, и не очень. Они дарят нам мир, утешение и радость, ослабляют стресс и тревогу. Если у Бога имеется предназначение для каждого цветка, несомненно, Он предусмотрел цель и для вашей жизни, даже если вы пока еще не знаете, какую именно (см. Иер. 29:11).

Кажется ли вам иногда, будто у вас нет семьи? Будто никто не любит и не поддерживает вас? И никому нет до вас дела? Если вы испытываете все эти чувства, знайте, что у вас есть Отец, Который любит вас и Который готов сделать все возможное, чтобы вы добились успеха в этой жизни и были рядом с Ним в жизни грядущей (см. Ин. 15:5; Евр. 13:5; 1 Ин. 3:1).

Дискуссия

1. Почему так важно поддерживать связь со своей семьей?

2. Как вам удалось обрести силу в процессе взросления? Как вы можете поделиться ею с другими?

Т. Мишель Биард, Хэйзел-Грин, Алабама, США

Четверг, 13 июня

Как устроена семья

Мнение

Деян. 10:1–28; Рим. 1:16; Ин. 3:16

Мы должны создавать прочные узы с другими людьми и нашим Творцом. Семья открывает миру Божью любовь, в ней проявляется характер Божий. Жертвенность, любовь, прощение и целеустремленность, необходимые для поддержания здоровых отношений в семье, являются прямым отражением наших отношений с Небесным Отцом и Спасителем Иисусом Христом. Божья семья состоит из множества различных семей, которые верят в Господа и приняли решение продолжать вместе встречать все трудности на своем пути, с любовью поддерживая друг друга. Бога радуют семьи, где все щедры и добры друг к другу, где уважают закон любви (см. Деян. 10:1–28). Изучая Священное Писание и узнавая, что означает быть семьей, исполненной веры, мы читаем о преданных Господу семьях, о жертве Христа, благодаря которой становимся членами семьи Божьей, и об обязанности поддерживать своих близких, демонстрируя долготерпение и любовь.

Библия рассказывает нам о Корнилии, что он «благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу» (Деян. 10:2). Семья Корнилия воплощает в себе все то, к чему мы, верующие, стремимся. Молитвенная жизнь этого человека и его кроткая натура показывают, что Бог доволен теми семьями, которые ежедневно молятся и заботятся о нуждающихся, больных, бездомных, сиротах и людях с задержкой физического и умственного развития. Быть частью Божьей семьи означает тесно общаться с Богом в молитве и быть добрым к окружающим людям.

Иисус, наш Ходатай, отдал Себя за нас. Это лучший дар, какой только человечество когда-либо получало.

Иисус заплатил великую цену за наши грехи, благодаря чему Бог смог простить нас и примирить с Собой. Иисус, наш Ходатай, отдал Себя за нас. Это лучший дар, какой только человечество когда-либо получало. Будучи Сыном Божьим, Иисус дал нам возможность стать частью небесной семьи, независимо от нашей этнической принадлежности, физиологии, прошлого или привычек. На кресте Иисус сказал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Мы даже не представляем себе, чего Богу стоило простить нас и возложить на Иисуса все грехи этого мира. В Ин. 3 нас призывают поверить в это и обрести жизнь вечную. Все, кто верит, могут стать частью Божьей семьи. Принадлежность к семье также подразумевает определенную ответственность. Каждому из нас предстоит выполнить свою задачу.

Дискуссия

1. Какие отличительные черты своей семьи вы любите больше всего? Хотели бы вы что-то изменить?

2. С какими трудностями вы столкнулись, приняв решение стать частью Божьей семьи?

Жердин Даламбер, Колумбия, Мэриленд, США

Пятница, 14 июня

Следуя примеру своей семьи

Исследование

3 Цар. 15:1–4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

История показывает, что тенденция принимать неправильные решения переходит к нашим потомкам. Благодаря большому количеству замечательных библейских и личных примеров мы можем прервать проклятие, передающееся из поколения в поколение, просто выбрав другой путь в жизни. В каждом из нас заложена определенного рода семейная «движущая сила», которая помогает нам стать теми, кто мы есть. Сражаясь с периодически возникающими в семейной жизни бурями и стремясь вместе возрастать в вере, мы должны помнить, что у нас есть Бог, Который желает спасти нас и хочет, чтобы наша семья стала отражением семьи небесной. Тогда мы сможем послужить для этого мира примером того, как быть семьей, любящей Бога.

Задания

Примерьте на себя роль наставника (старшего брата или сестры) для одного из детей в приюте. Поговорите с ним о том, как добиться успеха в жизни. Станьте для него семьей и с молитвой попытайтесь направлять этого ребенка на верный путь.

Прочитайте историю «Как быть активной, евангельски настроенной мамой», написанной Брук Макглотлин и выложенной на сайте «Семья в фокусе» (Brooke McGlothlin, “How to Be an Active, Gospel-Centered Mom”), см. ссылку https://www.focusonthefamily.com/parenting/spiritual-growth-for-kids/how-to-be-an-active-gospel-centered-mom.

Поговорите с тем, у кого были проблемы в семье и кто смог пережить их, прервав родовое проклятие и с Божьей помощью изменив свой жизненный путь.

Перечислите пять факторов, связанных с жизнью семьи, которые могут побудить современного ребенка проявлять непослушание и непокорность.

Изучите записанную в Библии историю Иакова и обратите внимание, как его решения, принятые им и другими членами семьи, повлияли на его жену и детей.

Придумайте еще одну метафору (помимо цветка) для описания взросления человека.

Поразмышляйте о своем собственном христианском пути и о том, как отношения в семье помогли вам стать сильнее. Как вы можете использовать свой опыт, чтобы помочь кому-то еще?

Для изучения

Быт. 29–31; 3 Цар. 15.

Э. Уайт. Пророки и цари, гл. 7 «Иеровоам», с. 99–108; Воспитание детей, с. 530, 531.

«Parenting», Focus on the Family, https://www.focusonthefamily.com/parenting.

Лэри С. Грей, Колледж-Парк, Мэриленд, США

Урок 12. 15–21 июня. Что они видели в вашем доме?

Урок 12

15–21 июня

Что они видели в вашем доме?

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9).

Суббота, 15 июня

Христианство: из дома в дом

Вступление

Быт. 18:1–8

Жарко. Только так и можно было описать тот день. Сэмюель посмотрел на небо, но ничто не предвещало прохлады. Жарко, жарко, жарко.

Он перевел взгляд на другой дом. Пора позвонить в дверь. Он вдавил кнопку звонка, и манера поведения его сразу изменилась — теперь лицо выражало интерес и воодушевление. Дверь распахнулась и с грохотом закрылась обратно, прежде чем Сэмюель успел хотя бы поздороваться. Но одного взгляда на пожилого мужчину, открывшего и закрывшего дверь, хватило, чтобы понять — ему здесь не рады. Совсем! Вообще!

В следующем доме дверь открыла тучная дама маленького роста.

— Здравствуйте! Меня зовут Сэмюель, и я хотел бы показать вам…

— О! Входите! Вам, должно быть, жарко! — воскликнула она.

— Огромное спасибо! Не могу дождаться, когда смогу рассказать вам о моем новом пылесосе! — с облегчением откликнулся Сэмюель.

Наконец-то хоть одно дружелюбное лицо! Он переступил порог и услышал, как два ребенка спорят друг с другом. Один начал плакать, и женщина завопила:

Сэмюеля успели обругать, прочитать ему лекцию и высказать пренебрежение.

— Ну-ка быстро закрыл рот, слышишь меня?

Плач перешел в истошный крик.

— Извините меня, — вымолвила хозяйка и ушла.

Сэмюель заткнул уши, чтобы не слышать вопли и крики. Вскоре женщина вернулась.

— Ну, что у нас тут? — обратилась она к нему.

Сэмюэл начал рассказывать и показывать последнее достижение научно-технического прогресса — пылесос — под аккомпанемент криков матери и детей. Среди всей этой какофонии можно было расслышать и гулкий мужской голос. От шума разболелась голова. Сэмюелю становилось все более неловко оставаться в этом доме из-за нарастающего напряжения.

— Я возьму один! — сказала женщина.

— Нет, не возьмешь! — крикнул в ответ мужчина.

После жаркого спора договор был подписан (Сэмюель постарался сделать это как можно быстрее), и продавец рванул к двери.

— Приходите еще! — сказала женщина и дружелюбно улыбнулась.

«Да ни за что!» — промелькнуло в голове у Сэмюеля. Остановившись у двери следующего дома, он увидел, как хозяева наблюдают за ним в окно, слегка отодвинув штору. Ему никто не открыл. Еще несколько домов. Сэмюеля успели обругать, прочитать ему лекцию и высказать пренебрежение. А он просто продавал пылесосы. Простых слов «Нет, спасибо» было бы вполне достаточно услышать от тех, кого это не интересовало.

Дзинь! Дзинь! И снова никто не ответил, хотя эхо звонка еще звучало в доме. Когда Сэмюель уже повернулся, чтобы уйти, дверь вдруг распахнулась.

— Извините, что так долго не открывала, — сказала молодая женщина. — Проходите, пожалуйста. Я как раз доставала печенье из духовки. Не хотите попробовать?

Этот дом отличался от всех остальных. В нем царили покой и мир, которого Сэмюелю так не хватало весь день. Никто не ругался. Никто не кричал. И хотя эта семья ничего не купила, Сэмюель покинул дом в радостном и бодром настроении.

С чем он столкнулся бы в вашем доме?

Кристи Рич, Уэнатчи, Вашингтон, США

Воскресенье, 16 июня

Начните с семьи

Доказательство

Быт. 33; 1 Петр. 2:9

Самая важная миссия, которую когда-либо поручал нам Иисус, заключается в том, чтобы явить Его миру. Он хочет, чтобы мы стали Его руками и ногами. Он мечтает о том, чтобы мы во всех своих словах и делах являли Его характер и любовь. Как говорится в 1 Петр. 2:9, мы были избраны «возвестить о великих деяниях» Бога (пер. РБО). Однако, оглядываясь на свою жизнь, можем ли мы утверждать, что были тем примером, каким Он хотел нас видеть? Примером не только для чужих людей, но и для своей собственной семьи?

Большинство из нас, вероятно, ответит на этот вопрос отрицательно. Вне дома мы, возможно, и служим примером для кого-то, но этот образ тускнеет, как только мы возвращаемся домой. Вместо любви мы начинаем проявлять к членам своей семьи неуважение. Вам, вероятно, знакомы слова: «Милосердие начинается дома». Но задумывались ли вы о том, что начинать подражать Богу нужно как раз в собственной семье? Если к вам домой придут люди, увидят ли они доказательства Божьего присутствия или уйдут с ощущением, что в этом доме Бога не было совсем?

Ладить с самыми близкими в своей жизни людьми порой бывает трудно. Но для того чтобы свидетельствовать о присутствии любви Божьей в своем доме, сначала мы должны продемонстрировать эту любовь и заботу собственной семье. История Иакова и его брата Исава является хорошим примером, из которого можно извлечь важные уроки. Их отношения — одни из самых сложных и запутанных в Библии. Можно сказать, что они не слишком хорошо ладили. И когда Иаков украл первородство Исава, отношения между ними еще больше ухудшились. События, описанные в Быт. 33, оказывают еще более сильное впечатление, если вспомнить, что одному из них пришлось много лет прожить в чужой стране. После долгой разлуки Иаков «поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему» (Быт. 33:3). Таким образом он продемонстрировал Исаву свое уважение, которого не проявлял ранее. Это урок смирения и раскаяния. Благодаря этому члены семьи могут примириться друг с другом.

Ладить с самыми близкими в своей жизни людьми порой бывает трудно.

Смирение есть начало любви, которая должна быть видна во всех аспектах нашей семейной жизни. Мы ведь не хотим, чтобы нас назвали двуличными лжецами, ведущими себя на людях как христиане, а дома превращающимися в ханжей. Итак, стремитесь быть, как Иаков, чье смирение спасло его отношения с братом.

Дискуссия

1. Как вы можете проявлять любовь к членам своей семьи, чтобы ваш дом наполнился сиянием Божьего присутствия?

2. Бывали ли у вас напряженные отношения с кем-то из ваших братьев и сестер? Если да, как вы решали эту проблему?

Минди Веттер, Ньюман-Лейк, Вашингтон, США

Понедельник, 17 июня

Окажется ли кто-нибудь в Царстве Небесном благодаря тому, что увидел в моем доме?

Слово

Руф. 1; 2 Пар. 32:25, 31; Ис. 38; 39

Гордость мешает свидетельству (см. 2 Пар. 32:25, 31; Ис. 38; 39)

Царю Езекии был вынесен смертный приговор. Согласно 2 Пар. 32, болезнь, из-за которой он оказался практически при смерти, приключилась с ним после чудесной победы в войне над неукротимой ассирийской армией и чрезвычайно гордым царем Сеннахиримом. Во 2 Пар. 32:23 говорится: «Тогда многие приносили дары Господу в Иерусалим и дорогие вещи Езекии, царю Иудейскому. И он возвеличился после сего в глазах всех народов». Это возвышение вылилось в огромную проблему.

Несмотря на это, Бог сотворил еще одно чудо, исцелив Езекию и подарив ему еще пятнадцать лет жизни (см. Ис. 38:5). Однако что же сделал царь с отпущенными ему годами жизни? Как он использовал сокровища, изобилие и достижения, которыми Бог благословил его? (См. 2 Пар. 32:27–30). Во 2 Пар. 32:31 говорится, что Бог допустил к Езекии послов царей вавилонских — правителей самого могущественного народа на земле. Этот дипломатический визит был для Езекии прекрасной возможностью засвидетельствовать о Боге, Который благословил его и послал Своего ангела истребить огромную ассирийскую армию. «Только при послах царей Вавилонских… оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце». Насколько хорошо прошел этот визит?

С точки зрения дипломатических отношений данная ситуация была великолепной возможностью для народа Божьего. Однако о Боге никто и не вспомнил. В Ис. 39 мы читаем, как пророк Исаия пришел к царю, чтобы задать ему один из следующих вопросов: «Что видели они в доме твоем? Езекия сказал… ничего не осталось в сокровищницах моих, чего я не показал бы им» (Ис. 39:4). А как же сокровища небесные?

Далее Исаия произносит пророчество о том, что все сокровища Езекии, даже его сыновья, будут отправлены в Вавилон. Довольно скверный конец ожидает наследие царя. То, чем он так гордился, позабыв обо всем остальном, превратится в ничто.

Над созданием дома, устроенного по велению Господа, нужно потрудиться (см. Втор. 6:5–7)

Как нам избежать участи Езекии, который пренебрежительно отнесся к великодушно подаренным ему Господом пятнадцати годам жизни, променяв их на мирские почести? В шестой главе книги Второзаконие записаны хорошо известные слова, которые позже произнес в Новом Завете Иисус: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими» (Втор. 6:5). Далее следует менее известная заповедь, имеющая отношение к самой сути семейной жизни — воспитанию детей в Господе и нашему ежедневному общению с Богом: «И да будут слова сии… в сердце твоем; и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась, и вставая» (Втор. 6:6, 7). На основании текста мы можем сделать вывод, что для того, чтобы твердо стоять в Господе, нам необходимо постоянно взаимодействовать с Его Словом, изучая его самим и преподавая его остальным членам нашей семьи. Слово Божье подобно щиту, призванному защитить нас от искушений гордости и мирской славы. Именно они привели к падению Езекии и его дома. В Библии можно найти множество историй о том, как семьи, в жизни которых центральное место было отведено Слову Божьему, становились подобием спасательного круга, брошенного неверующим членам общества, дрейфующим в море греха,

Что она увидела в доме истинного свидетеля Божьего (см. Руф. 1)

Отправляясь с Ноеминью и сыновьями в Моав, чтобы спастись от голода в родной стороне, Елимелех и не подозревал, что это путешествие в итоге приведет к спасению одной из его невесток, чужестранки, которая, как мы подозреваем, до того момента не знала Бога. Имя этой женщины в результате записано в родословии Спасителя мира!

После смерти обоих сыновей Ноемини ее невестки плакали вместе с ней, потому что не хотели разлучаться с женщиной, которая вскоре должна была вернуться на родину. Ноеминь посоветовала им обеим вернуться к своим семьям. Но там они столкнулись бы с идолопоклонством, от которого отказались, выйдя замуж за израильтян. Возвращение домой означало, что им пришлось бы отвернуться от истинного Бога и вернуться к привычной жизни моавитян.

Что же такого увидела Руфь в доме Ноемини?

Хотя плакали обе невестки, Орфа все же ушла. Руфь же была полна решимости остаться с Ноеминью, остаться частью ее семьи и сохранить веру в истинного Бога небес, о чем она и сказала своей свекрови: «Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом» (Руф. 1:16). Она была готова отказаться от всего, что было ей близко и знакомо, ради того, чтобы остаться в семье Ноемини, потому что та верила в Бога небес.

Руфь обещает не только оставить свою семью и привычное существование, но и отказаться от своей прошлой жизни, чтобы следовать за Ноеминью и ее Богом. В сущности, она заверяет, что никогда не вернется в Моав, не обратится снова к его богам: «И где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою» (Руф. 1:17). Что же такого увидела Руфь в доме Ноемини?

Заключительное слово о значимости нашей семьи, имеющей возможность свидетельствовать о Боге

Что такого увидела Руфь в доме Ноемини, чего не увидели послы вавилонские у Езекии? И послы, и Руфь были чужими среди израильтян. Что, если бы Езекия поступил иначе? Возможно, кто-то из послов обратился бы к истинному Богу. Нам известны примеры того, как знатные вавилоняне обращались к Богу, не так ли? Навуходоносор принял Бога благодаря многолетнему свидетельству Даниила и трех его друзей. Мы не можем представить себе Библию без истории о Руфи. Она включена в канон именно из-за свидетельства о Боге одной семьи. Руфь видела, как жила эта семья, и хотела жить так же. Что увидят в нашем доме те, кому предстоит побывать в нем?

Дискуссия

1. Если я приду гостем в собственный дом, что мне захочется изменить?

2. Если в моем доме царит порядок, в порядке ли мои мысли, слова и поступки? Действительно ли они свидетельствуют о Спасителе?

Джереми Веттер, Гудлетсвилл, Теннесси, США

Вторник, 18 июня

Самая счастливая семья

Свидетельство

Притч. 4:23

«Бог хочет, чтобы семья стала самым счастливым местом на земле, символом небесной семьи»49.

«Восстановление и возвышение рода человеческого начинается в семье. Влияние родителей лежит в основе всего остального. Общество состоит из семей, и оно таково, каким его делают главы семей. Из сердца исходят “источники жизни” (Притч. 4:23), а сердце общества, церкви и нации находится в семье. Благополучие общества, успех церкви, процветание нации зависят от влияния на личность человека семьи, в которой он был воспитан»50.

«Если в светильнике, пусть даже небольшом, постоянно поддерживать огонь, он может зажечь много других светильников».

«Наше время здесь, на земле, коротко. Мы можем пройти через этот мир только единожды, и, отмеряя свой жизненный путь, давайте наилучшим образом используем время, отведенное нам. Работа, к которой мы призваны, не требует богатства, высокого социального положения или великих способностей. Она требует лишь присутствия доброжелательного, бескорыстного духа и непоколебимой целеустремленности. Если в светильнике, пусть даже небольшом, постоянно поддерживать огонь, он может зажечь много других светильников. Сфера нашего влияния может казаться узкой, наши способности — небольшими, наши возможности — ограниченными, наши знания — недостаточными, однако нам открываются удивительные возможности, если мы с верой используем все ценное, что есть в наших семьях. Если мы желаем открыть свои сердца и семьи для внедрения Божественных принципов жизни, то станем каналами, несущими потоки животворной силы. Из наших домов польются целительные реки, несущие жизнь, красоту и плодородие туда, где сейчас бесплодные земли и голод»51.

Дискуссия

1. Какие сокровища вам, как и Езекии, очень хотелось бы продемонстрировать в своем доме? На что следует действительно обратить внимание?

2. Что такое «Божественные принципы жизни»? Как нам «открыть свои сердца и семьи» для этих принципов? Что особенного вы можете делать в своей повседневной жизни, чтобы больше следовать примеру Христа?

3. Какие проблемы и веяния современного мира подрывают изнутри и разрушают семьи, которые по замыслу Божьему должны являться «символом небесной семьи»?

Лора Веттер, Гудлетсвилл, Теннесси, США

Среда, 19 июня

Там, где сердце

Практика

Еф. 3:14, 15

По замыслу Божьему семья с самого начала должна была играть важнейшую роль в жизни человека, став источником дружеских и супружеских отношений, выполняя воспитательную функцию и служа живым примером Его любви к нам (см. Быт. 2:18; Исх. 20:12; Пс. 67:5, 6; Ис. 49:15; Откр. 19:7). Именно в семье мы впервые узнаем о том, кто такой Бог, о наших отношениях с Ним и о том, чего Он хочет от нас. Наш свет сначала начинает сиять в семье.

К сожалению, в семье мы позволяем себе расслабиться, поэтому она становится местом, где мы ведем себя по отношению друг к другу хуже всего. Напряженные или нарушенные семейные отношения могут уничтожить тот тихий и мирный дом, который по замыслу Бога должен был бы стать нашей духовной опорой и путеводной звездой для Его заблудших детей. Как же нам в таком случае создать семью, которая стала бы отражением мира и любви Божьей?

Стремитесь наполнить присутствием Святого Духа свою жизнь и свой дом. Сила Божья способна изменять жизни (см. Иез. 11:19; 2 Кор. 5:17). Только благодаря Его благодати мы сможем победить такой привычный для нас эгоизм и служить друг другу в любви (см. Гал. 5:13).

Учитесь проявлять смирение. Гордость — еще один враг, лишающий семью мира (см. Флп. 2:3). Иисус показал нам пример жизни смиренного служения. И Он хочет для нас того же. Следовать Его путем означает смиренно служить другим, даже тогда, вернее особенно тогда, когда это подразумевает самое трудное — любить своих родных людей.

Он приходится Отцом сиротам… и только Он может заполнить пустоту, которая возникает в сердце, когда самые близкие люди причиняют нам боль или отвергают нас.

Помните, что любовь — это посвященность, а не чувства. Современная культура учит нас, что любовь приходит и уходит в зависимости от того, что мы чувствуем по отношению к другому человеку. Однако библейская модель любви в семье основывается на посвященности, которая превосходит собой наши изменчивые эмоции (когда вы, кстати, последний раз смотрели романтическую комедию на эту тему?). Верность и преданность являются выражением любви, воспеваемой в каждой книге Библии, начиная с Десяти заповедей и Авраама с Лотом и Руфью и заканчивая концепцией брака в изложении Иисуса (см. Мф. 19:3–6). Мы можем достичь близости с членами своей семьи самыми разными способами, но любовь и посвященность по отношению друг к другу не должны зависеть от сиюминутных эмоций.

Когда в отношениях наступает напряженность, помните, что Бог трудится над решением этой проблемы. Во Христе мы все можем стать сыновьями и дочерьми Божьими (см. 2 Кор. 6:18; Рим. 8:15, 16; Гал. 4:4–7; Еф. 1:5). Он приходится Отцом сиротам (см. Пс. 67:6), и только Он может заполнить пустоту, которая возникает в сердце, когда самые близкие люди причиняют нам боль или отвергают нас. Даже если ситуация кажется вам безнадежной, доверьтесь Ему — Он сделает все, чтобы нам было хорошо (см. Рим. 8:28).

Дискуссия

1. Как семья повлияла на ваши представления о Боге?

2. Как вы думаете, что узнают люди о Боге, глядя на вашу семью?

Джолин Шарп, Нашвилл, Теннесси, США

Четверг, 20 июня

Забывший будет сожалеть

Мнение

Ис. 38, 39

Сожаление. Годы преданного служения были перечеркнуты одним недальновидным поступком, который мог привести к падению царства израильского. У царя Езекии все, должно быть, сжалось внутри во время разговора с пророком Исаией. Бог был к нему добр — исцелил, послал знамение, изменившее законы природы и в буквальном смысле повернувшее время вспять. За пределами территории Израиля это событие не прошло незамеченным, и послы из Вавилона прибыли, чтобы узнать об этом могущественном Боге. Но вместо того чтобы прославить Бога, Езекия весь день расхаживал с важным видом, как павлин, хвастаясь своими сокровищами, а потом отправил послов прочь. Что они увидели в его доме? Богатство и роскошь — и никакого намека на присутствие Бога. Приходит пророк Исаия, и Езекия понимает, что натворил. Упущенная возможность — и царство под угрозой.

Когда вы последний раз испытывали горечь сожаления? Я имею в виду не мелкое огорчение по поводу слишком поздно начатого проекта или недостаточного количества времени, посвященного занятиям. По моему опыту, самое болезненное сожаление вызывают необдуманные слова или действия, которые причиняют боль другим. Чаще всего это те люди, что входят в наш «ближний круг» — члены семьи, соседи по комнате или кто-то такой же близкий.

Богатство и роскошь — и никакого намека на присутствие Бога.

Из-за того, что мы хорошо знаем друг друга, нам лень прилагать усилия и вести себя прилично. В присутствии самых близких проявляются наши истинные качества. Хотя нам следует использовать преимущество близких взаимоотношений, чтобы указать людям на Иисуса, мы слишком часто сосредоточиваем все внимание на самих себе и упускаем возможность явить людям любовь Божью.

На протяжении нескольких глав книги Второзаконие сынов Израилевых снова и снова предостерегают не забывать о своем освобождении из Египта и о данных Богом повелениях. «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась, и вставая» (Втор. 6:6, 7). Носите их, показывайте их, цитируйте их. Да будет Слово Божье всегда в ваших мыслях.

Возможно, именно здесь Езекия и допустил ошибку. Царь был верен Богу во многом, но в день визита послов он, должно быть, забыл рассказать о силе Божьей. Вместо этого он перевел все внимание гостей на себя и свое имущество. Все мы должны с молитвой постараться сделать так, чтобы Слово Божье стало частью нашей жизни не только за пределами нашего дома, но и особенно в его стенах.

Дискуссия

1. Когда вы последний раз сожалели о каком-то своем поступке или сказанных вами словах? Как вы думаете, почему это произошло?

2. Как нам каждый день соотносить все свои дела с тем, что сказано в Слове Божьем?

Шерил Гейбл, Уэнатчи, Вашингтон, США

Пятница, 21 июня

Пример совершенной семьи дан нам еще при сотворении

Исследование

1 Петр. 2:9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Христианам нужно понять, какой Бог с самого начала хотел видеть семью. На шестой день Он сотворил мужчину и женщину (см. Быт. 1:26, 27, 31). «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1:26). Если главное качество характера Бога — любовь (см. 1 Ин. 4:8), разве не любовь должны видеть люди в наших христианских семьях? Если мы должны жить, подражая Богу во всем, нам нужно будет подражать Тому, Кто есть само совершенство. Подражать Богу — означает подражать тому, какой Он, Кем Он является. Бог любит всех Своих детей. Он дал нам шанс быть Его детьми и быть похожими на Него. Христос оправдал каждого из нас, чтобы мы могли быть такими, как Он, следовать за Ним и любить Его. Мы можем показать любовь Христа к людям, любя их и отражая Его характер в жизни своей семьи.

Задания

Организуйте семейные занятия по изучению Библии и вечерние служения поклонения.

Отправьтесь всей семьей добровольцами в местный приют.

Выберите дни, когда вы сможете всей семьей проводить время в общении со своими соседями и членами церкви (например, пойти в кафе, устроить пикник, поучаствовать в развлекательных мероприятиях и т. д.).

Представьте, будто вы — неверующий человек, пришедший в гости. Какую реакцию вызовет у вас свидетельство вашей семьи и окружающая обстановка — книги, произведения искусства, пища и т. д.?

Напишите небольшую брошюру с инструкциями или организуйте для общины или малой группы короткий семинар о том, как подготовить свою семью и дом для свидетельства неверующему (наподобие профессиональной презентации «Что изменить в своем доме, чтобы не дать пожилому человеку упасть, запнувшись о ковер, или ходить, постоянно натыкаясь на предметы мебели»).

Для изучения

Быт. 1:26; Ин. 1:4; Рим. 3:23, 24; 1 Кор. 4:16; Еф. 3:15–19; 5:1; 1 Петр. 2:9.

Э. Уайт. Христианский дом, с. 35–38; Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 740–742.

Селин Уайснер, Лебанон, Теннесси, США

Урок 13. 22–28 июня. Обращение сердец в последнее время

Урок 13

22–28 июня

Обращение сердец в последнее время

«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал. 4:5, 6).

Суббота, 22 июня

Что такое «обращенное сердце»?

Вступление

Мал. 4:5

Изначально семья по замыслу Бога должна была быть совершенной. Господь сотворил и мужчину, и женщину по Своему образу и подобию и определил каждому из них особую роль. Адама Бог наделил властью и возложил на него духовную ответственность. Ева же должна была стать помощницей, равной Адаму по значимости. Следовательно, семья была единым организмом, призванным выполнять исключительную роль — воздавать славу Богу.

Однако, когда в мир проник грех, Божий совершенный образец семьи был испорчен. Из-за греха в семье стали происходить конфликты и раздоры, делая брак непрочным, приводя к его искажению и даже разрушению. Причины проблем, возникающих в современной семье, уходят корнями в события, происшедшие в Едемском саду, когда грех извратил Божий совершенный замысел.

Но Бог предусмотрел способ возвращения семьи к ее первоначальному, совершенному состоянию. Это возможно только благодаря Божьей любви, явленной в Иисусе Христе, Который предлагает надежду и милость этому ставшему неблагополучным союзу. Наши семьи нуждаются сегодня в наставлении, ободрении и надежде. Требуется много мудрости, чтобы молиться за детей и направлять их, руководствуясь Словом Божьим. И муж, и жена нуждаются в конструктивном диалоге, чтобы сохранить единство и оставаться счастливыми.

Бог хочет помочь нам предпринять решительные шаги, чтобы опровергнуть лживые утверждения о том, что в браке нет надежды, а такого понятия, как семейное единство, не существует. Он стремится улучшить отношения в наших семьях и восстановить разорванные узы. Тогда мы снова сможем стать семьей со здоровыми взаимоотношениями, как Он и планировал в самом начале.

Наши семьи нуждаются сегодня в наставлении, ободрении и надежде.

По этой причине Бог обещает послать «Илию пророка», чтобы в последнее время обратить сердца людей в неблагополучных семьях друг к другу. В Иез. 36:26 говорится о «новом сердце» и «новом духе». Грех ожесточил людские сердца и сделал их невосприимчивыми к словам наставлений, звучащих из уст Божьих. После грехопадения мы лишились духовной силы. Люди начали страстно желать то, что предлагает мир.

Однако благодатью Божьей, явленной во Христе Иисусе, мы имеем возможность обрести новые сердца и вернуться к прежним отношениям с Богом. Благодаря живой вере, царящей в наших душах, мы можем взирать на распятого Спасителя, Который предлагает нам спасение от всех бед.

Урок этой недели поможет нам открыть для себя Божественные обетования, ведь они связаны с обращением сердец в последнее время. Так мы подготовимся к встрече Христа во время Его Второго пришествия.

Джоан Омато, Кисии, Кения

Воскресенье, 23 июня

Обращение сердец

Слово

3 Цар. 17:13; 18:21; Мф. 17:10; Лк. 1:17; Ин. 1:35–37; 3:27–30

Пророчество об обращении сердец (см. Мф. 17:10)

Бог поручил пророкам играть ключевую роль в возвещении народу Его воли. Пророки наподобие Илии выполняли в Израиле важную лидерскую функцию. Они были избраны на пророческую должность, чтобы учить людей Божьим заповедям и предвещать будущее.

В Мал. 4:5, 6 упоминается о предвестнике, подобном Илии, который обратит сердца людей друг к другу «пред наступлением дня Господня, великого и страшного». На это пророчество ссылаются ученики в Мф. 17:10. В ответ Иисус говорит о том, что Илия уже пришел в лице Иоанна Крестителя, который обратил сердца многих людей к Богу перед пришествием Мессии.

Иоанн, подобно пророку Илии, своей впечатляющей проповедью о покаянии призывал народ прийти к Христу. Однако многие из слушающих и Илию, и Иоанна противились их вести. В своей проповеди пророки указывали людям на Христа, Который является абсолютным воплощением Божьей пророческой вести. Настоящие вестники Божьи совершают благородное дело — они обращают сердца людей к Христу, подготавливая их к жизни в Царстве Божьем.

Воссоединение семьи (см. 3 Цар. 17:13)

История о пророке Илии и вдове из Сарепты показывает, что во многих случаях для достижения Своих целей Бог использует то, чем человек пренебрег. В земле, пораженной засухой, Он обеспечивает Своего пророка пищей. Довольно долго Илия питался тем, что приносили ему вороны, а воду он брал из потока Хораф. Засуха усилилась, и поток пересох, но Илия продолжал верить, что Бог позаботится о нем. И Господь направил его к вдове из Сарепты — к женщине, с которой пророк ранее не был знаком.

В ужасных ситуациях наподобие той, в которой оказался Илия, Бог окружает Свой народ любовью и защитой. Он уже поговорил с нужными людьми, но не с богатыми жителями Сидона. Он обратился к бедной вдове с просьбой приютить Его вестника. Бог идет впереди Своих посланников.

«Замысел Божий заключается в том, чтобы во славе Своей использовать и возвеличить немощное и немудрое мира»52.

Вдова послушалась слов Илии, хотя и не верила в его Бога. Ее послушание принесло огромные благословения, включая чудеса преумножения продуктов и воскресения. Ожидая Второго пришествия Христа, мы должны помнить: всего лишь одно доброе дело по отношению к посланнику Божьему может стать возможностью обратить наши сердца к Богу и Его обетованиям.

Обращение сердец у жертвенника (см. 3 Цар. 18:21)

Событие, произошедшее на горе Кармил, четко показывает абсолютное отличие света от тьмы, добра от зла, Бога от сатаны. В этом отрывке рассказывается, как Илия обращает внимание людей на тот факт, что жизнь подразумевает необходимость постоянного, ежедневного выбора. Более того, все решения имеют свои последствия. Следовательно, каждый раз делая выбор, мы должны быть готовы принять результат своих решений. Некоторые из них могут иметь далеко идущие последствия, в то время как другие могут оказаться незначительными.

Каждый раз, отказываясь от живого Бога в пользу мирских, чувственных наслаждений, мы ввергаем себя в пучину греха.

На горе Кармил Илия умолял народ сделать правильный выбор. В то время израильтяне поклонялись Ваалу, отказавшись от обетований вечно сущего Бога. Каждый раз, отказываясь от живого Бога в пользу мирских, чувственных наслаждений, мы ввергаем себя в пучину греха. История об Илии и пророках Ваала учит нас тому, что Бог является Правителем всей Вселенной, и Он умело побеждает дьявола, действуя через Своих представителей.

Действия, предпринятые Илией в этой ситуации, учат нас тому, что Бог требует от нас встать на Его сторону, смело противостать злу и поддержать добро. И самое главное, Он сможет защитить и избавить нас от всех проблем, которые мешают исполнению Его воли.

Обращение сердец у Иордана (см. Ин. 1:29–37)

Когда Иоанн назвал Христа «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29), он намекал на предназначение жертвенного агнца, упомянутого в Ветхом Завете (см. Лев. 1:10; 3:8).

Иоанн называет Христа Агнцем, потому что на Голгофе Он взял на Себя грехи всего мира (см. 1 Петр. 2:24). Христос совершил то, чего невозможно было достичь с помощью традиционных жертвоприношений.

Еще один важный урок, который мы можем извлечь из этого текста, заключается в значимости встречи с Христом. И Ветхий, и Новый Заветы провозглашают весть о Христе и открывают великие истины о Нем. Встретив Иисуса, ученики изменили свое мировоззрение и цели на нечто новое. Они отказались от своего прежнего образа жизни и начали новую жизнь во Христе.

Для того чтобы у нас с Христом установились крепкие отношения, мы должны сначала довериться Ему как жертвенному Агнцу Божьему, Который силен очистить нас от греха и примирить с Богом. Но в первую очередь нам нужно признать себя грешными перед Богом, нуждающимися в прощении и готовыми начать новую жизнь с Ним. Мы должны обратить свои сердца к Христу.

Дискуссия

1. В какой момент своей жизни мы должны признаться в собственной греховности?

2. Почему Христос является лучшей жертвой за наши грехи, нежели тельцы и агнцы?

3. После Его смерти за нас что нужно нам, грешникам, сделать, чтобы быть полностью принятыми Богом?

Боб Коллинз, Найроби, Кения

Понедельник, 24 июня

Обращение сердец — благородный труд

Свидетельство

Ин. 3:27–30

«Во времена Ахава среди галаадских гор, к востоку от Иордана, жил муж веры и молитвы, бесстрашному служению которого суждено было остановить быстрое распространение отступничества в Израиле. Живя вдали от городов и не занимая никакого видного положения, Илия Фесвитянин, тем не менее, приступил к своей миссии, доверяя намерению Бога указать ему путь и увенчать его старания успехом…

Видя, что Израиль все глубже и глубже погрязает в идолопоклонстве, Илия был возмущен и испытывал жестокие душевные муки. Бог совершил великие дела для Своего народа. Он освободил израильтян из рабства и „дал им земли народов... чтобы соблюдали уставы Его и хранили законы Его“ (Пс. 104:44, 45). Но добрые намерения Иеговы оказались в забвении. Вскоре неверие отдалило избранный народ от Источника его силы. Из своего уединенного жилища Илия наблюдал за всем происходящим, и его переполняло чувство скорби. С душевной болью умолял он Бога остановить некогда любимый им народ на его нечестивом пути, если понадобится, покарать израильтян, чтобы это помогло им увидеть в истинном свете отступничество от Неба. Он жаждал видеть их раскаяние, прежде чем они дойдут до такого состояния, что своими беззакониями вынудят Бога уничтожить их окончательно»53.

Для исполнения своей миссии он должен быть физически здоровым и обладать светлым умом и духовной силой.

У Иоанна Крестителя был похожий опыт: «Иоанну надлежало стать вестником Иеговы и принести людям свет Божий, изменить само направление их мыслей. Он должен был запечатлеть в их сознании святость Божьих предписаний и убедить в том, что они нуждаются в Его совершенной праведности. Несущий такую весть сам должен быть святым. Ему следует стать храмом, в котором обитает Дух Божий. Для исполнения своей миссии он должен быть физически здоровым и обладать светлым умом и духовной силой. Предтече Господа надлежало смирить свои страсти и научиться так владеть собой, чтобы вопреки любым обстоятельствам стоять крепко, подобно скале в пустыне.

Иоанн Креститель пришел в мир, который захлестнули всевозможные пороки. Стяжательство, страсть к роскоши, чувственные наслаждения, чревоугодие и пьянство подрывали здоровье людей, притупляли духовное зрение, способность сопротивляться греху. Иоанн был призван изменить мировоззрение людей»54.

Дискуссия

1. Какими качествами должны обладать Божьи вестники?

2. В чем наша ситуация похожа на то, что происходило в жизни Илии или Иоанна?

Джон Боско, Кисии, Кения

Вторник, 25 июня

Между молотом и наковальней — время для обращения сердец

Доказательство

3 Цар. 17:17–24

История Илии и вдовы из Сарепты — одна из многих о том, как людские сердца обращаются к Богу, находясь между молотом и наковальней. Что касается географического расположения, Сарепта была поселением на северном побережье Финикии, где-то между Тиром и Сидоном. Эта местность являлась колыбелью идолопоклонства, где чтили бога дождя Ваала.

Илия остановился у вдовы из Сарепты по повелению Господа (см. 3 Цар. 17:9). И хотя у женщины оставалось продуктов всего для одной порции пищи, она послушалась слов пророка и приготовила человеку Божьему опреснок (см. 3 Цар. 17:15). В результате произошло чудо — вопреки всем ожиданиям ни мука в кадке, ни масло в кувшине не заканчивались (см. 3 Цар. 17:16). Для вдовы и ее сына это стало первой возможностью обратить свои сердца к Богу.

Неожиданно случается более серьезная проблема — умирает сын вдовы (см. 3 Цар. 17:17). Перед нами женщина, потерявшая мужа в земле, где свирепствовали голод и засуха. Со смертью сына она оказывается совершенно в безвыходном положении. Однако даже в такой ужасной ситуации Бог предлагает ей надежду, милость и утешение. Присутствие Илии в доме было для нее возможностью открыть свое сердце для Иисуса. В итоге Илия совершает невозможное и воскрешает маленького мальчика (см. 3 Цар. 17:21–23).

Бог обладает силой вмешиваться в ход нашей жизни совершенно необъяснимыми для нас способами.

Очень часто мы с вами оказываемся в похожей ситуации, когда проблемы этого мира физически разлучают нас с нашими близкими. Илия воскресил мальчика из мертвых, показывая нам на этом примере, что, несмотря на возникшие обстоятельства, благодаря Богу воссоединение семьи возможно. Поэтому, вместо того чтобы задаваться вопросом, почему Бог допустил что-либо, нам следует помнить, что «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Бог обладает силой вмешиваться в ход нашей жизни совершенно необъяснимыми для нас способами. Если мы обратим свое сердце к Богу, Он вмешается в проблемы, возникающие в нашей семье, на работе, в нашей жизни. Бог сотворил семьи и имеет силу вернуть их в прежнее состояние, невзирая на трудности.

Когда в нашу жизнь приходят проблемы, мы можем не понимать, почему это происходит. Подобные ситуации могут стать для нас возможностью открыть свое сердце для Бога и стать к Нему ближе.

Дискуссия

1. Страдания приносят боль. Как же нам с их помощью стать ближе к Богу?

2. Нужно ли нам ждать, пока наступят трудные времена, чтобы поверить в Бога? Почему да или почему нет?

Мэри Бренда, Кисии, Кения

Среда, 26 июня

Отклик обращенного сердца

Практика

3 Цар. 17:24

Даже в самых ужасных обстоятельствах Бог не оставляет нас одних. Он указывает нам путь и обеспечивает всем необходимым. Илия совершил нечто совершенно невероятное — вернул сына вдовы к жизни. Дважды с благоговением обратившись к Богу в молитве, он попросил Его помочь этой женщине в ее скорби (см. 3 Цар. 17:20, 21). Поступок Илии в этой ситуации учит нас силе молитвы. Ошеломленные обрушившимися на нас проблемами, мы зачастую вспоминаем о молитве в последнюю очередь. Многие из нас считают ее чем-то второстепенным. Для Илии же молитва была на первом месте. Единственное, что он сделал для возвращения мальчика к жизни, — помолился.

Он не допустит ни единой ненужной боли или мучения.

Охваченный бесконечной любовью к Своим детям, Бог решительно защищает нас. По этой причине Он допускает в нашей жизни искушения и испытания. Как сказал один писатель, Бог «помещает Свой драгоценный металл в плавильню и находится рядом, наблюдая за происходящим. Любовь является Его термометром, который отмечает степень нагревания. Он не допустит ни единой ненужной боли или мучения, и как только шлак отсеется, чтобы Он смог увидеть Свое отражение в огне, испытание закончится»55.

Мы поклоняемся Богу, Который слышит нас и отвечает на наши молитвы. Он услышал голос Илии, обратив внимание даже на тон его голоса. Бог ответил на молитву пророка о вдове и ее сыне. Когда наши сердца обращаются к Богу, мы вспоминаем следующее:

Бог любит нас (см. Ин. 3:16). Вступая в спасительные отношения с Иисусом, мы осознаем, что Бог любит нас больше, чем мы сами. Он прощает наши грехи и принимает нас в Свой дом и Свою семью.

Христос есть выражение Божьей любви к нам. Бог отдал Своего единственного Сына, Иисуса Христа, на смерть за наши грехи. Христос стал заместительной жертвой и понес на Себе тот гнев, что заслужили за свои грехи мы. Открывая Ему сердце, мы переживаем духовное преобразование и принимаем весть о спасении.

Молитва приносит результат. Конструктивная молитва дает положительный результат. Научившись взывать к Богу в любой ситуации, научившись доверять Его воле, даже не понимая ее, мы сможем покоиться в Его руках, зная, что Он контролирует все, что с нами происходит.

Дискуссия

Почему Бог иногда действует против нашего желания? Что можно сделать, чтобы наши желания совпадали с Божьими?

Джозеф Омато, Кисии, Кения

Четверг, 27 июня

Обратить сердце — значит покаяться

Мнение

Мф. 3:2, 8

Иоанн призывал народ израильский покаяться, «ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2). Покаяться — это действие, применимое и к верующим, и к неверующим. Чтобы понять суть вести Иоанна, нужно рассматривать покаяние с обеих перспектив.

Во-первых, покаяние означает, что человек принял решение изменить свои цели или привычный образ мыслей. Верующий после покаяния вновь всем сердцем обращается к Богу, оставляя духовную холодность и безразличие. Это соотносится с вестью Христа церквам, записанной в Откр. 2 и 3. Для неверующего покаяться означает принять Христа как Спасителя своей жизни. В обоих случаях сначала необходимо признать себя грешником и впустить в сердце Иисуса.

Обращение сердца означает, что нужно изменить свои приоритеты и цели. В данном случае человек отвращается от греха и принимает весть о спасении, даруемом Христом. Чтобы показать свою веру в Иисуса, нужно обратиться к Нему и раскаяться в своих грехах.

С другой стороны, покаяние должно сопровождаться искренней печалью. Подлинное раскаяние помогает нам признать Христа Правителем неба и земли. Но самое главное, благодаря этому мы можем осознать всю тяжесть своих грехов, которые Христос понес за нас на кресте.

Обращение сердца означает, что нужно изменить свои приоритеты и цели.

Иоанн призывал людей своего времени к покаянию, говоря, что приблизилось Царство Небесное (см. Мф. 3:2). Мы можем войти в Царство Христа только верой. Стать частью этого Царства мы можем, принимая весть о спасении и вступая в особые отношения с Христом.

В Ин. 14:15 описано, какие отношения любви могут быть между Христом и нами, когда мы в покаянии открываем для Него свое сердце: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». Иоанн призывал своих слушателей раскаяться, чтобы приготовить путь Мессии. Покаяние включало в себя отказ от их злых путей и обращение сердец к Христу.

Мы с вами сегодня можем приготовиться к встрече с Христом во время Его Второго пришествия, следуя по своему жизненному пути в соответствии с волей Божьей.

Дискуссия

1. Так как Христос заплатил за наши грехи, почему нам требуется столько времени, чтобы принять весть о спасении?

2. Назовите признаки того, что человек обратил свое сердце к Христу.

Элис Мачока, Мачакос, Кения

Пятница, 28 июня

Обратите сердца к Господу!

Исследование

Лк. 1:7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Во времена пророка Илии в Израиле процветало идолопоклонство, приведшее к жестокости и разногласиям в семьях. И Илия, и Иоанн вышли на служение в то время, когда пора было призвать народ обратить сердца к Богу. Пророки должны были заставить людей забыть о различиях между ними и привести их к духовному единству. Подобно тому, как Иоанн и Илия в свое время восстановили мир в семьях, так и мы перед Вторым пришествием Христа должны открыть Его людям.

Задания

Расскажите о своих проблемах в семье члену своего класса субботней школы, которому доверяете. Расспросите его о библейских способах решения вашей проблемы.

Составьте список проблем, оказывающих в наше время давление на наши семьи. Предложите решение каждой из проблем на основании того, что мы узнали на этой неделе. Выучите наизусть библейский текст из урока этой недели, который напоминает вам о том, что является действительно важным.

Поразмышляйте об аспектах своей жизни, где вы чувствуете необходимость пожертвовать чем-то, чтобы обратить сердца других людей к Христу. Попросите Бога исполнить вас силой Духа Святого для выполнения этой задачи.

Призывайте к покаянию живущих по соседству с вами жителей вашей деревни или района, как это делал Иоанн Креститель. Подумайте, какие библейски аргументированные причины вы можете привести, чтобы убедить людей отказаться от своих злых путей и обратить сердца к Христу.

Подготовьте с друзьями сценку о жертвоприношении на горе Кармил, чтобы с ее помощью передать весть, содержащуюся в 3 Цар. 18:21.

Спланируйте семейный праздник, чтобы провести его вместе со своей семьей. Используйте эту возможность для того, чтобы открыть свои сердца для Иисуса и сохранить в памяти много приятных моментов.

Решитесь проповедовать людям, оказавшимся в неблагоприятной ситуации, например, в больнице, тюрьме, лагере беженцев или местах стихийных бедствий. Расскажите им о том, что Христос с ними даже в их трудностях и скорбях и что они смогут почувствовать Его любовь, когда обратят к Нему свои сердца.

Для изучения

Ис. 40:3; Мал. 4:6; Мф. 14:4, 5.

Э. Уайт. Пророки и цари, гл. 9–13; Желание веков, гл. 10.

Питер Мачока, Найроби, Кения

1 Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 109.

2 Э. Уайт. Воспитание, с. 262.

3 Э. Уайт. Христианский дом, с. 231.

4 Э. Уайт. Вести для молодежи, с. 91.

5 Э. Уайт. Великая борьба, с. 460.

6 Nazeer Ahmed, “The Child Who Brought an Open Umbrella for Prayer,” History of Islam [электронный ресурс]. URL: https://historyofislam.com/the-king-learns-the-secret-of-happiness-from-a-child/the-child-who-brought-an-open-umbrella-for-prayer/.

7 Peter Dockrill, “Pregnancy Changes a Woman’s Brain Structure for at Least 2 Years After Giving Birth,” Science Alert, Dec. 20, 2016, https://www.sciencealert.com/pregnancy-changes-a-woman-s-brain-structure-for-at-least-2-years-after-giving-birth.

8 Э. Уайт. Христианский дом, с. 43.

9 Там же, с. 44.

10 Там же, с. 46.

11 Э. Уайт. Вести для молодежи, с. 439.

12 C. Murray, K. Toth, and S. Clinkinbeard, “Death, Dying and Grief in Families,” in Family and Change: Coping With Stressful Life Events, ed. P. McKenry and S. Price, 3rd ed. (Thousand Oaks, CA: Sage, 2005), pp. 75–102.

13 E. Gelcher, “Dealing With Loss in the Family Context,” Journal of Family Issues 7 (1986): pp. 315–335.

14 Oladayo A. Afolabi, “Death, Grief, and Family Dynamics: The Impact of Family Member’s Death and Delayed Grief Resolution on the Family System,” May 2, 2014, p. 1 [электронный ресурс]. URL: https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2826483.

15 Y. Lavee, H. I. McCubbin, and D. H. Olson, “The Effect of Stressful Life Events and Transitions on Family Functioning and Well-Being,” Journal of Marriage and the Family 49 (1987): pp. 637–662.

16 Afolabi, “Death, Grief, and Family Dynamics,” p. 1.

17 Э. Уайт. Христианский дом, с. 70.

18 Э. Уайт. Христианский дом, с. 79.

19 Там же, с. 45.

20 Для дополнительной информации о «чужой жене» см. Francis D. Nichol, The Seventh-day Adventist Bible Commentary (Washington, DC: Review and Herald®, 1978), 3:953.

21 Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 356, 357.

22 Э. Уайт. Сыновья и дочери Божьи, с. 180.

23 R. Douglas Fields, “The Power of Music: Mind Control by Rhythmic Sound,” Scientific American, Oct. 19, 2012 [электронный ресурс]. URL: https://blogs.scientificamerican.com/guest-blog/the-power-of-music-mind-control-by-rhythmic-sound/.

24 Laura Smith-Spark, “Prince Harry and Meghan Markle Marry in Trailblazing Ceremony,” CNN, May 19, 2018 [электронный ресурс]. URL: http://www.cnn.com/2018/05/19/europe/royal-wedding-meghan-markle-prince-harry-intl/index.html.

25 Э. Уайт. Христианский дом, с. 43.

26 Э. Уайт. Служение исцеления, с. 356.

27 Reader’s Digest, May 2009.

28 Э. Уайт. Ранние произведения, с. 119.

29 Э. Уайт. Христианский дом, с. 177.

30 Там же, с. 32.

31 Там же, с. 195.

32 “Lexicon :: Strong’s G5293 — hypotassö,” Blue Letter Bible, https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G5293&t=KJV.

33 “The Goose Story,” [электронный ресурс].
URL: http://familieslead.org/files/7614/1175/6396/Lessons_from_the_Geese.pdf
(дата обращения: 11 июля 2018 г.).

34 Э. Уайт. Служение исцеления, с. 349, 350.

35 Там же, с. 354.

36 Э. Уайт. Нагорная проповедь Христа, с. 13.

37 Mary Craig, Blessings (London: Hodder and Stoughton, 1979), pp. 133–144.

38 Э. Уайт. Разум, характер, личность, т. 2, с. 462.

39 Э. Уайт. Путь ко Христу, с. 99, 100.

40 The KJV New Testament Greek Lexicon. Strong’s number 2209.

41 Albert Barnes, “Philippians 3:8,” Notes on the Bible, 1834, http://www.sacred-texts.com/bib/cmt/barnes/index.htm.

42 The KJV New Testament Greek Lexicon. Strong’s number 4657.

43 William R. Nicoll, “The Good the Enemy of the Best,” Expositor’s Dictionary of Texts.

44 Richard Lacayo and Randall Terry, “Interview: Randall Terry,” Time, October 21, 1991.

45 Э. Уайт. Христианский дом, с. 17.

46 Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 178.

47 Э. Уайт. Великая борьба, с. 508.

48 Matthew Henry, Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible: Complete and Unabridged in One Volume (Peabody, MA: Hendrickson, 1991), p. 413.

49 Э. Уайт. Христианский дом, с. 102.

50 Э. Уайт. Служение исцеления, с. 349.

51 Э. Уайт. Служение исцеления, с. 355.

52 “First Kings 17:8–16,” Matthew Henry’s Concise Commentary [электронный ресурс]. URL: http://biblehub.com/commentaries/1_kings/17–13.htm (дата обращения: 13 июля 2018 г.).

53 Э. Уайт. Пророки и цари, с. 119, 120.

54 Э. Уайт. Желание веков, с. 100.

55 Arthur T. Pierson, The Bible and Spiritual Life (Los Angeles: Bible Institute of Los Angeles, 1923), р. 377.

Сезоны жизни. Пособие по изучению Библии для молодежи

II квартал 2019 года

Пособие по изучению Библии для молодежи

Сезоны жизни

Ответственный редактор Геннадий Касап

Переводчик Евгения Бабушок

Литературный редактор Татьяна Сергеева

Технический редактор Андрей Сущенко

Дизайнер обложки Степан Сибир

Корректоры Нина Лукьянова, Валерия Мелешкина

Подписано в печать 19.12.2018.

Формат 60×84/16. Бумага газетная. Гарнитура Октава. Печать офсетная.

Усл. печ. л. 9,3. Уч.-изд. л. 7,2. Тираж 1 400. Изд. № П-0799. Заказ № 5554.

Издательство «Источник жизни»

301000, Тульская обл., п. Заокский, ул. Восточная, 9

Тел. (48734) 2-01-01, 2-01-02

Факс (48734) 2-01-00

E-mail: solph@lifesource.ru

Типография издательства «Источник жизни»